王曾瑜:宋帝御集和御笔述论

选择字号:   本文共阅读 887 次 更新时间:2015-11-29 23:59:08

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王曾瑜  

   【内容提要】 宋朝多数皇帝的文化水平确实高于历朝皇帝,其御笔数量十分可观,而宋朝君臣也有编纂本朝或前代皇帝御集的传统,但皇帝的御笔并不都是其亲笔所书,也有不少是他人代书之作。宋朝各代皇帝的御笔,多少反映了他们当权和施政的不同个性,在一定意义上,也可说是宋朝历代政治的一面镜子,反映了自宋太宗伐辽失败后,宋朝基本上就一直过着“支倾补漏,循袭故常”的日子,直到宋朝灭亡。

   【关 键 词】宋朝/皇帝/御笔/御集

  

  

   依今人一般理解,御笔就是皇帝亲笔。但宋朝的“御笔”有专门的含义。据南宋初徐俯说:“祖宗朝应批降御笔,并作圣旨行下。自宣和以来,所以分御笔、圣旨者,以违慢住滞科罪,轻重不同也。今明诏许缴驳论列,当依祖宗法,作圣旨行下。方其批付三省,合称御笔;三省奉而行之,则合称圣旨,然后名正言顺。”[1]所谓祖宗法,按宋朝的行政规范,应是皇帝手写后,交付中书门下或三省,“许缴驳论列”,中书门下或三省通过后,“作圣旨行下”。但宋徽宗宣和时,皇帝以御笔直接发令,已不容三省“缴驳论列”,才有了御笔和圣旨的区分。

   然而徐俯的说法也只是规范性的,实际上,在天水一朝,御笔和圣旨经常是混淆不清的。就广义而言,凡皇帝手书者,也都可称御笔、宸翰之类。例如宋太宗“一日御笔飞白书(向)敏中及虞部郎中鄄城张詠姓名付宰相,曰:‘此二人名臣也,朕将用之。’”[2]这只是一种提示而已,并非要求宰相执行。宋太宗又“尝御笔题殿柱曰:‘真盐铁陈恕。’”[3]

   《朱子语类》卷128说,“宫中有内尚书,主文字,文字皆过他处”,“亦掌印玺,多代御批,行出底文字只到三省”。又明朝王禕《王忠文集》卷17《跋宋太宗御书》也说:“宋制,天子御札付外,谓之内批,又谓之御笔。其词多词臣所拟进,而皆内夫人所代书。所谓御宝批者,则或上批,或内夫人批,皆用御宝也。所谓亲笔者,则上所亲书,或加押字,不用宝也。”皇帝御笔由内夫人代写,肯定是有的。①宋徽宗尽管书法颇佳,“宣和改元后,内降则又时时作吏体,非宫人笔札”。他对蔡京解释说:“宫人作字,旧样不佳,朕教之,今其书颇类男子,良可嘉。”[4]至少部份御笔仍是宫人代书。又如宋高宗吴后能模仿皇帝笔迹,“人莫能辨”。另有“刘夫人,字希号。夫人建炎间掌内翰文字,及写宸翰,高宗甚眷之。亦善画,画上用奉华堂记印”。[5]又如宋徽宗时,有宦官杨球、伶人张补等,也代皇帝书写,以致真伪莫辨,这将在后面详细交待。由此可知宋帝御笔的复杂情况,既有代书者,故今人更难以分辨真伪。

   一、宋帝御集的编纂

   宋朝皇帝总体上文化水平确实高于历朝皇帝,其御笔数量十分可观,也不像清朝乾隆帝那样,很多文字是教臣僚代笔。关于宋代历朝的御笔和御集,宋人编纂记录如下:

   (一)宋太祖御集:建隆三年(962年)二月二十三日,内出御札曰:“渴听谠言,庶臻治道,令朝臣以次转对。”南宋绍兴时,洪适進《太祖御笔》六卷。[6]

   (二)宋太宗御集:淳化元年(992年)七月,“以御制《秘藏诠》十卷,《逍遥咏》十一卷,《秘藏诸杂诗赋》十卷,《佛赋》一卷,《幽隐律诗》四卷,《怀感一百韵诗》四卷,《怀感回[文]、五、七言诗》一卷,凡四十一卷,藏于秘阁。”[7]咸平三年(1000年)二月,翰林侍读学士吕文仲上新编《太宗御集》三十卷。[8]大中祥符三年(1010年)四月,内出《太宗御札》二十六卷。[9]景德四年(1007年),时“太清楼藏太宗御制及墨迹石本九百三十四卷轴”,“《太宗御集》、御书又七百五十三卷”。[10]大中祥符五年(1012年)八月,龙图学士陈彭年表上奉诏编录《太宗御集》四十卷,《君臣赓载集》三十卷,《朱邸集》十卷,《文明政化》十卷,《秘藏铨》三十卷,《莲华偈》、《逍遥咏》、《金刚经疏》、《禅枢要缘》、《识至理篇》、《回文诗》、《心轮图》共五十五卷,《九弦琴谱》二十卷,《五弦阮谱》十七卷,《棋势图谱》各一卷。十一月,出新编《太宗御制文集及御书法帖》目一卷,凡十五部,总三百三十六卷。[11]《宋史》卷208《艺文志》载有“《太宗御集》一百二十卷”。《太宗御集》等藏龙图阁。[12]

   《河南程氏文集》卷8《为家君书家藏太宗皇帝宝字后》说:“先臣少师以府僚事太宗皇帝于开封,被眷特异,前后所赐亲笔多矣。……臣恭思太宗皇帝以介弟之贵,晋王之重,尹正天府,而常事之小者皆亲书之,(自来大臣领州,小事多不亲书。)圣心可见矣。”此处的“先臣”是指程羽,他是宋太宗判开封府时的幕僚。程家宝藏的太宗御笔是否编入了《朱邸集》,今人已难以判断。

   (三)宋真宗御集:大中祥符七年(1014年),编“《靜居集》三卷,《玉宸集》五卷,《法音集》七卷,又《維城集》三卷”。[13]天禧四年(1020年)十二月,“辅臣以御书、御制共二十卷进呈,皆帝亲笔及亲作草本”。[14]翌年,“辅臣集御制为三百卷:[凡]《颂铭碑文》十八卷,《赞》八卷,《诗》三十七卷,《赐中宫[歌]诗[手书]》七卷,《赐[皇]太子歌诗箴述》五卷,《龙图阁歌诗》四卷,《[西凉殿]水殿歌诗》一卷,《清景殿[书事]诗》二(三?)卷,《[宜圣殿]四园[歌]诗》三(二?)卷,《三教诗》九卷,《读经史诗》四卷,《维城集》三卷,《奉道诗》十卷,《岁时新咏》五卷,[《歌》十五卷,《词》四卷],《乐章》一卷,[《乐府集》三卷,《乐府新词》二]卷,《论述》十卷,《序》八卷,《箴》《(文武)七条》各一卷,《记》六卷,《文》三卷,《祭文挽词》一卷,《书》十卷,《正说》十卷,《承华要略》二十卷,《静居集》三卷,《玉宸集》五卷,《法音》前集七卷,《春秋要言》五卷,《试进士题》一卷,《密表、密辞》六十九卷(以上三百零五卷),又有《玉京集》二十卷,《授时要录》二十四卷。”②《宋史》卷208《艺文志》载有“《真宗御集》三百卷,《目》十卷,又《御集》一百五十卷”。《真宗御集》等藏于天章阁。[15]

   宋太宗和真宗在武功不竞的形势下,就必须更加讲究文治和文采,他们的著述确实颇富。宋朝《(三朝)国史•艺文志》载:“儒家以太宗《文明政化》十卷,真宗《正说》十卷为首。”[16]《宋史》卷205《艺文志》则在子类的儒家类中载有“真宗《正说》十卷”,“太宗《文明政化》十卷,真宗《承华要略》二十卷”。他们父子的御集篇幅之大,居宋帝首位,并且还亲自撰写儒家之作,以倡文治。但《文明政化》和《正说》《承华要略》的文字并未传世,今存宋人的记载竟没有对此三部儒家之作有何赞美之语。从两个皇帝的立身行事看来,此三部书也无非是枉己正人之作。

   前述“真宗《承华要略》二十卷”,而《续资治通鉴长编》卷94天禧三年九月丙子载有“御制赐皇太子《元良述》、《六艺箴》、《承华要略》十卷,《授时要略》十二卷”。范祖禹《帝学》卷3也说:“帝以《青宫要纪》事有未备,因博采群书,广为《承华要略》十卷,每篇著赞,以赐皇太子。”尤袤《遂初堂书目•儒家类》载有“御制《承华要略》、御制《正说》”。《正说》和《承华要略》同为宋真宗的代表作,但《承华要略》是十卷,还是二十卷,只能两说并存。除儒家外,宋太宗的《莲华偈》、《逍遥咏》、《金刚经疏》《禅枢要缘》等应属道教和佛教,宋真宗的《玉京集》属道教。

   (四)宋仁宗御集:治平二年(1065年),编成“《仁宗御集》一百卷;《诗》二卷,《乐章》二卷,《述》一卷,《铭》六卷,《手诏》一卷,《记》一卷,《碑》二卷,《边防》一卷,《挽词》一卷,《观文鍳古图述》十卷,《审乐要记》四卷,《乐府要略》二卷,《乐髓新经》二卷,《迩英圣问》三卷,《钦崇禋祀记》三卷,《洪范政鉴》二十四卷,《洛书五事图》一卷,《风角集占》三卷,《神武秘略》十一卷,《攻守图》一卷,《释门》十三卷,《道门》二卷,《密表词》五卷”。[17]《宋史》卷208《艺文志》载有“《仁宗御集》一百卷,《目录》三卷”。《仁宗御集》藏于宝文阁。[18]

   (五)宋英宗御集:宋英宗在位时间短,《两朝(国史)•艺文志•别集类》载有“《英宗御制》一卷”。[19]《宋史》卷208《艺文志》也载有“《英宗御制》一卷”。

   (六)宋神宗御集:元丰五年(1082年)七月,“编中书御笔手诏千三百四十六事(自治平四年至熙宁十年为三十一册付中书省)”。[20]

   元祐四年(1089年),苏辙奏:“神宗御制集凡著录九百三十五篇,为九十卷,目录五卷,内四十卷皆赐中书、密院及边臣手札,言攻守秘计。先被旨,录为别集,不许颁行,仍制集序一篇,以纪盛德,发明大训。”元祐六年(1091年)九月,“诏以边机四十卷,送密院机要库掌之。十月四日,三省进《神宗御笔》一百七十五策”。[21]《遂初堂书目•国史类》载有“神宗御批、神宗学士院御批”。《宋史》卷208《艺文志》载有“《神宗御笔手诏》二十一卷,又《御集》一百六十卷”。《神宗御集》等藏于显谟阁。[22]《古今事文类聚遗集》卷2《图功臣之像》载宋徽宗诏:“神宗御集总九千八百余篇,藏于禁阁,揭以显谟,所以丕昭圣作也。”这当然包括许多御批在内,其统计与前引苏辙之说并不矛盾。

   (七)宋哲宗御集:崇宁元年(1102年)十二月,宋徽宗“诏实录院编修《哲宗御制》。五年七月二十七日,书成,共一百册,凡二千五十七篇”。大观元年(1107年)二月,“诏重加编纂,得五十册,以元祐垂帘为前集,绍圣、元符亲政为后集”。《中兴书目》载“《前、后集》二十七卷,前集《政事》十八卷,《文辞》一卷,后集《文辞》一卷,《政事》七卷”。[23]《宋史》卷208《艺文志》载有“《哲宗御制前、后集》共二十七卷”。《哲宗御集》等藏于徽猷阁。[24]

   (八)宋徽宗御集:南宋绍兴二十四年(1154年),“实录院奉诏编次《徽宗御集》成,上之”。“凡诗百九十有五,宫词二百,赋一,序十二,记十,碑四,策题九,文七,乐章二,挽词二十七,杂文十五,《诗解》九,《论语》解二,《道德经解》八,《南华冲虚经解》二十,《圣济经》十,《科仪》二,政事手札千三百五十,边机手札二百四十四,通为百卷”。[25]《宋史》卷208《艺文志》只载有“《徽宗御制崇观宸奎集》一卷,又《宫词》一卷”。《徽宗御集》等藏于敷文阁。[26]

   (九)宋钦宗御书:《玉海》卷34《乾道钦宗御书、三朝御书》载:“七年九月二十一日,吴敏孙楠进一百轴。十月二十二日,刘愈进二轴。八年七月十二日,毛奎孙劝进十轴,毛勒进一百轴。九年二月二日,陈过庭孙述进十四轴,张伯成进诏旨一轴,程邵进御笔八十八轴及东宫书诗、赋各一轴。(并钦宗)”宋孝宗朝,虽然有臣僚的孙子等进钦宗御笔,但宋朝未编成钦宗御集。

   (十)宋高宗御集:开禧元年(1205年)七月,“实录院上《高宗御集》一百卷”。[27]《高宗御集》等藏于焕章阁。[28]

   (十一)宋孝宗、光宗、宁宗御集:庆元二年(1196年)五月,“建华文阁,以藏《孝宗御集》”,[29]“诏详定官许及之编次太上(宋光宗)领尹日御笔为七十一册,总目一册,御笔六十五轴。”[30]

   嘉泰二年(1202年)八月,“建宝谟阁,以藏《光宗御集》”。[31]

   宝庆二年(1226年)十月,“诏《宁宗御集》阁以宝章为名”。[32]淳祐五年(1245年)二月,“《孝宗、光宗御集》成,上之”。景定二年(1261年)三月,“《宁宗御集》成,上之”。[33]以上三个皇帝御集,不明卷数。

从今存史料看来,南宋晚期宋理宗和度宗的御集似并无编纂。(点击此处阅读下一页)

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本文责编:陈冬冬
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文章来源:《兰州学刊》2015年3期

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