李彬:范玮琪能以自己的方式爱国吗?

选择字号:   本文共阅读 407 次 更新时间:2015-09-07 19:45:59

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李彬  

   9月3日上午,北京举行纪念抗战胜利70周年阅兵礼。不少明星发表激动的心情。台湾女星范玮琪因为晒双胞胎儿子照片,遭网友抨击,指其不爱国。

   就爱国而言,我觉得这种指责毫无根据。难道爱国就得天天挂在嘴上?就得在不少明星激动的时候也得让自己激动?即使不激动也得发表激动来表明自己激动?爱国是不是就是在该激动的时候激一下动,在该喊口号的时候就得喊口号?我觉得一些网友的这种判断不免幼稚。因为敌人也可以轻易地混进我们的爱国阵营,然后在该表演的时候表演一下爱国。这太危险了。要是卖国贼混进来表演,一下子成了爱国贼,那怎么办?

   再说,这种判断也容易冤枉好人。有种人(我们一直将这种人视为楷模),即使奉献,也是“默默地”,做了好事也不留名。这种人爱国也一定是“默默地”爱,放在心里。假如范玮琪就是这种人,我们岂不冤枉了一个高尚的爱国者?

   其实,检验一个人爱不爱国,辨清爱国者与爱国贼,最好的方法是当祖国母亲受到侵犯时,看他愿不愿意上前线。现在祖国母亲没有受到侵犯,我也不希望她受到侵犯,所以无法检验。也就是说,那些讨伐范玮琪的爱国者中间可能存在爱国贼,可又无法检验。至于范玮琪是否爱国,也无法检验,所以讨伐人家实在有些证据不足。

   中世纪的时候,西方人崇拜上帝的方式必须得跟接受阅兵那样整齐划一。甚至不能自己看圣经。后来,路德领导了宗教改革,允许人们以自己的方式崇拜上帝,但对无神论还是排斥的。再后来,有了完全的宗教信仰自由,也不再排斥了。当下,不爱国就像那时的无神论,当然被排斥,是否爱国已然成了思想是否正确的标准。国是必须得爱的,我从来不敢奢望回到不排斥无神论的时代。那么,我们可不可以回到宗教改革那个时代,允许以自己的方式爱国?可不可以以不同于别人的方式爱国?比如不激动,也不喊口号,只是“默默地”,放在心里?

   潘恩在《人权论》中谈到宗教信仰问题时作了一个设想:一个大家庭里的孩子们要在节日里送礼物给父母。每个孩子送的礼物不同,送的方式也很可能不同。父母看到这些丰富多彩的礼物,会比看到如果所有孩子预先讲好每人都送完全相同的东西格外高兴。因为后一种做法是人为安排的,缺少热情或者叫人感到机械、生硬。但是在所有不愉快的感情中,最使父母伤心的莫过于看到对别人送的礼物及送礼物方式的不宽容,甚至指责、辱骂。

   我设想,作为一位母亲——祖国母亲,在看到自己的中华儿女之一——范玮琪,作为一位母亲那么爱自己的孩子,祖国母亲一定不会怪她没有表示自己心情激动。因为范玮琪并没有表示自己不爱国。更因为在疼爱孩子上,母亲最能理解母亲。何况是祖国母亲。相反,祖国母亲一定会为网友不宽容的指责与辱骂感到伤心。

   网上有人针对此事转发了莫言讲过的一个故事:莫言小学时,老师带同学们去参观苦难展览,要求大家都得哭。结果有人将唾沫抹在脸上冒充泪水。在一片泪水与伪泪水中,在一片真哭与假号中,有个学生吃惊地看着大家,脸上一滴泪也没有,嘴里一点声音也没有。后来,这名学生被十几个同学告发,学校给了处分。这十几个同学中有一个就是莫言。对此,莫言深感愧疚。他说这件事让他悟到一个道理:“当众人都哭时,应该允许有的人不哭。当哭成为一种表演时,更应该允许有的人不哭。”

   谁都没有证据说这名学生面对苦难无动于衷。说不定他就是那种“默默地”干什么的人,把悲伤放在心底。但他还是被处分了。因为悲伤不仅仅是悲伤,它更是一种仪式。如果你不与仪式保持整齐划一,就意味着你不顺从。也就是说,悲伤不悲伤没人跟你计较,他们计较的是你是否服从。

   范玮琪爱国的问题也是如此。她到底爱不爱国,谁也不能到祖国母亲那里求证。也没有必要。关键是在网友的讨伐下,你得保持一种仪式,保持与别人一模一样的爱国仪式:该激动时要激动,该喊口号时要喊口号,该流泪时要流泪。总之,你得顺从。好在范玮琪顺从了,她道了歉。可我觉得这位母亲很可怜,跟那个被处分的孩子一样可怜。她被绑架了,被一个仪式。捆绑她的就是讨伐她的爱国者们。在仪式面前,她不能表示对孩子的疼爱,而务必得表示对仪式的顺从,这就是网友们想看到的。

   自由,首先意味着可以拥有不一样的自由,其次意味着宽容别人的不一样。而这是我想看到的。

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文章来源:共识网

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