葛剑雄:中国的历史都为政治服务

选择字号:   本文共阅读 6138 次 更新时间:2013-08-25 22:18

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葛剑雄 (进入专栏)  

上海书展期间,葛剑雄教授作客“腾讯书院”,主讲《读史与阅世》从民国时期重要学人洪业先生与哈佛燕京学社说起,回顾东西文化交流、学术互通的经验和传承。

要点一:中国的历史基本上都是为政治服务,包括传统的二十四史。

要点二:刘少奇的世界观残留着唯心主义,对历史仍然心怀敬畏,而毛主席是彻底唯物主义,他不怕历史。

要点三:重视历史,积极的方面是警示人们不做坏事,对历史负责。但是另一方面,也促使某些皇帝和政权篡改历史,伪造对他们有利的历史。

要点四:为什么要积极地修历史呢?常说是为了总结历史经验教训,其实更主要的目的是证明本朝天下的合理性。

如下是经过腾讯文化整理的葛剑雄讲座内容:(节选)

唯心主义比唯物主义更敬畏历史

中国传统史学一方面很发达,另一方面很夸大。中国的历史基本上都是为政治服务,包括传统的二十四史。为什么中国历来重视历史?两个原因:一方面,中国古人是唯心主义,都相信人死之后仍会影响子孙后代,所以非常害怕自己在历史上留下污名。另一方面,史官将记载历史作为自己所掌握的权威,孔子在《春秋》里面每一个字怎么用,都有重要影响,如果这个字是谴责,那比刀斧还严重,如果这个字是赞扬,比国君的王冠黄袍还要荣耀。

有一个故事,齐国权臣崔杼杀了国君庄公。史官秉笔直书:崔杼弑庄公。崔杼将史官杀掉。第二个史官又写:崔杼弑庄公。又被杀掉。第三个史官仍写仍被杀。第四个史官还是写。崔杼正准备杀他时,听说一位“南史氏”得知他连杀三个史官,正捧着简册,日夜兼程赶来,准备做第五个刀下史官,这才无奈地不再杀史官了。史书为何那么重要?因为人们认为史书要传给后代,哪怕你死了仍然会受到谴责,你的子孙会承担你的罪过,所以对历史格外敬畏。重视历史,积极的方面是警示人们不做坏事,对历史负责。但是另一方面,也促使某些皇帝和政权篡改历史,伪造对他们有利的历史。

大家可能知道,三年自然灾害时饿死了人,刘少奇说:“饿死这么多人,是会被写上史书的。”说明刘少奇对历史还是心怀敬畏的,而毛主席是彻底唯物主义,他不怕。如果碰到一般的皇帝,他因为害怕史书上的污点,就会走另一个极端,篡改历史。所以每次改朝换代以后,新王朝建立,马上要开始修历史。二十四史,除了前面的几个史是个人修的,后面几乎都是官方修,即便是个人修史,也要经过官方批准。

修史是证明政权合理性的特殊手段

为什么这么积极地修历史呢?常说是为了总结历史经验教训,其实更主要的目的是证明本朝天下的合理性。清朝书写明朝历史很巧妙,清朝史官没有把崇祯皇帝写成贪污腐败,没有写崇祯皇帝的不好,而是写,崇祯也不错,也很勤奋,最后亡国时还说是自己的责任:“大臣起兵反我,是我的责任,我对不起祖宗。”清朝史官这样写明朝的崇祯皇帝,是什么道理呢?是想通过修改历史就告诉明朝人,不一定是你们的朝代有什么问题,但是老天爷已经讨厌你们了,天命归我了,用现在的话讲这是“历史规律不可抗拒”。清朝修历史,同样赞扬忠臣,谴责卖国贼,把誓死捍卫明朝的史可法等人列为忠臣,而吴三桂则是叛变。这样的说法,让明朝留下来的大臣心服口服,我大清朝充分肯定你们,但是老天爷把天命交给我了,我也抗拒不掉,我也没有办法,所以这个历史是合理的。

中国的历史观大多是这样解释的,这样的史书一方面给我们留存了很多历史资料,但是另一方面也造成了不正确的历史观念。所以到了近代,学术界的重要问题便是怎么样引进国际上先进的研究方法,摆脱为王朝服务的历史观念,摆脱朝代循环的观念,拜托受具体价值观影响的历史观念。当时西方的历史训练和价值观介绍起了很大的作用,所以到了中国后来尤其是改革开放的时候,在历史上较具权威的学者,有的是受过西方史学训练,有的是在日本学习过。

日本是西学进入中国的桥梁

日本学问是从西方来的,中国很多社会科学人文科学又从日本过来,我们的现代词汇绝大多数是从日本来的,日本人用中国的汉字翻译西方人文社会科学的词汇,然后中国再引进。这个字是我们中国的汉字,但是意思是日本人决定的,比如说“革命”,我们《书经》里面就有“革命”一词,但是《书经》的“革命”不是我们今天所讲的“革命”,日本人是这两个字来翻译revolution,我们现在的“革命”是根据日本翻译来的。又比如“经济”,中国古代有“经济”一词,古文中“经济天下”是“治国平天下”的意思,但是日本用“经济”二字来翻译西方的economy,中国人又把这两个字引进现代汉语。“共产党”、“干部”等词语都来自日文。

上一代的学者,都接受了英美教育或日本教育,需承认西方历史观念和历史研究方法在中国近代起了很大作用。哈佛燕京学社一方面资助中国学生到西方学习,另一方面资助西方研究人员到中国来研究,在中西文化、学术交流中起到重要的沟通作用。

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