戴建业:不卑不亢——《世说新语》品读之二十五

选择字号:   本文共阅读 1241 次 更新时间:2013-05-14 10:14:45

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戴建业 (进入专栏)  

  

  司马景王东征,取上党李喜,以为从事中郎。因问喜曰:“昔先公辟君不就,今孤召君,何为来?”喜对曰:“先公以礼见待,故得以礼进退;明公以法见绳,喜畏法而至耳。”

  ——《世说新语•言语》

  

  今天千军万马冲向公务员考场,历史上削尖脑袋往官场钻者也不少见,从被庄子讽刺舐痔吮脓之徒,到晋朝潘岳“望尘而拜”,再到唐代郭霸为魏元忠品尿献媚,一直到现在为当官而出卖灵魂,另外还要献上自己老婆,大可写一部求官丑态史。

  竟然有人做官全因被迫!这则小品可能让无数读者困惑。

  魏晋之际士族个体的自觉,使许多人遗弃世事而宅心玄远,由于频繁改朝换代导致血腥政治清洗,阮籍“但恐须臾间,魂气随风飘,终生履薄冰,谁知我心焦”的诗句,表达当时士林普遍的焦虑,这使他们更加珍视个人生命和人格价值,逃避政治,高蹈远引,成为不少士人的人生取向,在无奈或被迫时才涉足官场这个是非之地。晋初李密诏书屡下而辞不就职,以致“郡县逼迫,急于星火”的程度,才逼出了他那封打动历代读者的《陈情表》。《晋书•刘毅传》载:“文帝辟毅为相国掾,辞疾,积年不就,时人谓毅忠于魏氏,而帝以其顾望,将加重辟,毅惧,应命。”李喜对景王问反映了部分魏晋士人的心曲。

  司马景王指司马懿之子司马师,师死后谥景王。高贵乡公正元二年(公元255年),镇东将军毋丘俭、扬州刺史文钦举兵谋反,司马师统率大军征讨,文中“东征”就是指这件事情。上党在今山西长治、壶关一带。司马师东征时“取”李喜为从事中郎,“取”要诉诸武力,“辟”则讲求礼节,所以,“辟”可以推辞,“取”只得应命。李喜曾辞景王父亲司马懿之辟,而这次又应景王本人之召。不愿就其父之邀,却出任其子之命,引发了景王司马师的好奇,他大惑不解地问李喜道:“过去先父辟你为官你不就,现在我取你为什么又来了呢?”干嘛不吃敬酒吃罚酒呢?李喜的回答直截了当:你父亲以礼待我,我也以礼决定进退;而你以法来强制我,我当然只好畏法就职。

  李喜不想卑鄙地求官,也不想无谓地去送死,他对景王的答语真漂亮极了:既不狂放无礼,也不阿谀奉承,正好在不卑不亢之间。

  今天,哪里去找李喜这样的读书人呢?

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