清朝的雍正皇帝名声不大好，在位时间不算长的他，正好夹在两个名声过大，在位时间又过长的皇帝之间，一个是爹，一个是儿子，想要讨好也难。几乎是一上位就谣诼不断，朝野议论纷纷。其实，这个皇帝，别的不讲，跟清朝别的皇帝比起来，算是有点个性的，经常有些非常之举。清朝的康雍乾三朝，号称盛世，但清朝的盛世，是万马齐喑的盛世，对于士大夫讲个性，绝对不提倡，如果有哪个真的要玩个性，让人举报了，吃饭的家伙也就玄了。文字狱的特点是，不一定你真的写出过什么关碍文字，人家觉得你有事，让你有事，你就肯定有事。完全不相干的诗句，就算风花雪月，也一样可以解释成有心造反。

但是，皇帝自己却可以玩个性。放着正殿乾清宫不住，非要待在边上的养心殿里，害的皇宫的政治地理大乱，宫里宫外大家找不到北。湖南秀才曾静传播有关他继位的流言，还派人去运动封疆大吏造反，他偏不杀人，还封曾静一个特别的官衔，让他满世界宣讲皇帝的恩德。结果是，越讲，有关他的流言蜚语传的越广。皇帝当的好好的，没事却请人画自己的行乐图，把个一本正经的皇帝，时而画成波斯王子，时而画成蒙古王公，时而有是白衣秀士，或者干脆做渔耕樵农，散淡江湖，在画里玩七十二变。当然，最离谱的玩个性，还是搞思想大批判，发动群臣一起搞，自己亲自领导，还出版批判文字集，这样的御制诗集，在晚清的时候，还有存货。

年羹尧，年大将军曾经是雍正最信任、也最倚重的宠臣。这个出身翰林的大将军，也的确有两下子，能文能武，诗文都有功底，行军打仗，不仅有韬略，还有武功，可以亲自披挂上阵，曾经为两代皇帝立下过赫赫战功。在雍正和年大将军的蜜月期，两人好的不得了，君臣之间的对答，腻腻呼呼，近乎两个基友，好似在玩同性恋。雍正甚至称年羹尧为"恩人"，要后代世世代代记住年羹尧的恩情。可是，人与人的感情，是靠不住的。臣子跟皇帝的之间的感情，就更不靠谱。人无千日好，花无百日红。做皇帝的，即使真的搞基，关系也持久不了。当日关系有多少腻乎，后来闹翻就有多大的仇怨。总之，皇帝和年大将军的蜜月结束了，两人关系迅速降温，年大将军种种骄横不法的罪行就冒出来了，当日权倾朝野的年羹尧，就只好死了。连累着一个儿子也跟着死了，剩下的儿子都被发配到极边之地。赐年羹尧死的时候，雍正还写了一篇上谕，传给狱中的年羹尧，告诉他如何如何罪该万死，自家又怎样怎样地宽大为怀，说年羹尧如果身非草木，"虽死亦当感涕也"。年羹尧也就只好"感涕"，否则，剩下的儿子怎么活呢。

其实，年羹尧的跋扈不臣的事情，虽说史书上写的明明白白，但我真的怀疑，当年的年羹尧是不是真的犯了那么些不法甚至意欲谋反的罪。得宠大发了，骄横一点倒肯定是有的，大家羡慕嫉妒恨久矣，皇帝恩宠一衰，墙倒众人推，什么罪过也就都有了。一代一代，都这么过来的，清朝也不会例外。伴君如伴虎，跟皇帝老儿论交情，是最不靠谱的事儿。一旦皇帝感情变了，别说翻脸，就是稍微有点不高兴，那么旁边等着下蛆的主儿，不知道会有多少。就算你是金刚不坏之身，也扛不住。

只是，年大将军小命归西，事情还没完。在抄查年羹尧物件的时候，查出来好些当日一些文人写给年羹尧的诗。其中江南才子钱名世的一首，有云："分陕旌旗周召伯，纵天鼓角汉将军。"是说年羹尧堪比西周的召公，汉朝的卫青霍去病。马屁拍的是有点过，但其实也在情理之中，写诗嘛，怎么能不往大了忽悠？可是，这首诗却惹得雍正皇帝龙颜大怒。马上下令撤了钱才子的职，赶回老家，交地方官严加管束。更奇的是，这还没完，皇帝还下令让群臣一起写诗批判钱名世，所有的大批判诗，归拢到一起，由皇帝亲自判定高下等级，分出一、二、三等，出了一本御制诗集，名曰："御制钱名世"，印得特别精美，发给群臣，令他们传诵。其中第一名的诗有句："名世竟同名世罪，亮工不减亮工奸。"是说钱名世的罪，跟当年犯了著名文字狱的戴名世一样，同时也跟年羹尧（字亮工）一样的奸恶。扯淡，扯得好生工整。当年参加大批判的朝臣，都是八股高手，做律诗没有问题。但这样的批判文字，怎么好的了？有这样一首用名字对仗，对得很工整的，也真该得第一名。从这一点上论，雍正搞思想大批判，还真是别出心裁。文革的时候，大批判的大字报漫天都是，但从中央文革到各地的红卫兵造反司令部，也没想起这种招数，评一评大字报的高下，排个等级。单论大批判这事，也有个雅俗之分。

只是，年大将军声名赫赫之时，跟文人们诗酒唱和，诗人们吟诗拍拍大将军的马屁，属于情理之中的事。吃了大将军的，难道不成让人当场开骂吗？诗人们怎么会知道你皇帝这么喜欢的人，日后居然成了皇帝的怨敌？许你皇帝感年羹尧的恩，怎么可以不让文人拍年大将军的马屁？可是，跟皇帝，哪儿说理去？雍正不仅发动和领导了对钱名世的大批判，而且还亲笔写了"名教罪人"四个大字，制成匾，赐给钱才子，让他挂在自家门上。

就这样，江南的钱大才子，就成了御制大批判受害的第一人。摊上这样有个性的皇帝，真够倒霉的。