张鸣:官员国学热,烧的是什么火?

选择字号:   本文共阅读 1408 次 更新时间:2009-10-24 01:25:10

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张鸣 (进入专栏)  

  

  国学热,已经热了好一阵子了。先是民间,然后大学,现在已经火已经烧到了官场。成都温江区提倡官员学国学,把国学学习情况,纳入干部考核。似乎是说,温江区的官员,学不好国学,考核就有问题,升迁要犯啰嗦。

  到目前为止,国学到底是个什么东西,事实上言人人殊,莫衷一是,谁也说不清。国学这概念的提出,是晚清民国的事。跟国术(武术)、国医(中医)、国剧(京剧或者平剧)属于同一系列的东西。但是国术、国医和国剧所指还算清晰,唯独国学,从那时起到今天,一笔糊涂账。说起来,一系列“国”字号的概念提出,是被“西”字号的玩意给逼的。西学东渐,中学衰落,有人感慨国将不国,于是提出来国学这个词。最初,所谓的国学仅仅侧重于经学,既讲义理,也论考据。后来,才逐渐扩展到史学和子学。但是今天人们嘴里的国学,已经变成一个无所不包的大筐,凡是中国的玩意,都可以装进去,天文地理不说,小说戏剧也在里面。把原来的国剧,也吞进去了。用人民大学国学院的话来说,他们讲的是四部之学,经史子集,无所不包。包含京剧剧本也就罢了,连京剧唱念做打也一并包进去,那人家国剧干什么去呢?

  当年提倡国学,要是为了拯救传统文化,还是可以理解。如果是为了重振传统,用经学救国,就比较可笑了。同样,今天如果人们学点传统的东西,读读论语、孟子,念念唐诗宋词,尤其是跟自家孩子一起读,是个好事。总比闲来无事打麻将赌博强上百倍。老祖宗留下来的文字,可以陶冶性情,也可以益人心智。可是,如果像某些提倡国学者所说的那样,在21世纪的今天,重建儒学的独尊地位,把儒学尊为国教,靠儒学或者国学重振国威,治国平天下,那可就离谱了。国学如果能救中国,近代中国就没有可能总是挨人欺负,我们也就没有必要一代接一代地引进西方的器物、学术和思想,改造中国的学术和教育,艰难地在现代化之途上跋涉。

  我相信,未必我们的官员,都像某些儒学迷和国学迷那样,视国学为救世的法宝。但是,他们中的很多人,的确对国学有功利的期待。至少,在某些官员眼里,国学的某些成分,可以帮他们做好官,可以从中学会很多治人治国之术。也可以让下属,学会怎样安分守己,做好自己的本分。以四书五经为核心的国学,一般性的读读,倒也无妨。如果真的迷进去了,忘记了我们身处的时代,在上者忘乎所以以为自己是君,在下者毕恭毕敬权当自己是臣,就难免走火入魔了。帝制时代,科举考试,无论考什么内容,儒学都是必不可少的。明清考八股,代圣贤立言,都是就四书五经说事,还必须以朱熹的注释作为范本,出了范围,不惟考不上,还要治罪。这可以算是国学进入古代官员考核的典范,今天成都温江的做法,跟古人比,不过是小巫而已。

  要不要学得更彻底一点,干脆重新考八股,像某些热衷此道的教授鼓吹的那样,真正让国学威风一回?重回大唐有点远,干脆回到大清吧。官员们,醒醒,这行吗?

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