欧阳修是北宋的一代文宗，他的优良文风堪称千古楷模。就其现代意义来说，欧阳修文风的以下特征尤其值得重视。
首先是实事求是，修辞立诚。欧阳修在《代人上王枢密求先集序书》中说：“言以载事，而文以饰言，事信言文，乃能表见于后世。”这既是其理论上的信念，也是他写作时的指南。试看二例：1047年，尹洙去世，欧阳修撰《尹师鲁墓志铭》。此铭称誉尹氏古文“简而有法”，尹氏家属以为评价不足，但欧阳修认为四字分量极重，坚持不改。1052年，范仲淹病逝，欧阳修撰《文正范公神道碑铭》。碑文中称宋、夏战事起后范仲淹曾与权相吕夷简“欢然相约勠力平贼”，仲淹之子范纯仁深为不满，要求欧阳修删去此节。欧阳修坚决拒绝，因为范、吕释憾确有其事，范仲淹的《上吕相公书》乃欧阳修亲眼所见。尹洙是欧阳修的文坛执友，范仲淹更是欧阳修志同道合的政治盟友，但欧阳修为二人撰写碑铭时坚持以事实为根据，从而导出准确可靠的论点。
其次是文字平易朴实，反对浮华艰涩。欧阳修为了倡导健康的文风，先是批判杨亿、刘筠等人浮靡华艳的骈体，后又摒弃石介等人怪异艰涩的古文。与欧阳修合著《新唐书》的前辈文士宋祁，好为艰深之辞。欧阳修在唐书局的门上大书“宵寐匪贞，札闼洪休”八字（实即“夜梦不祥，题门大吉”之意），来提醒宋祁文字切忌艰涩。以刘几为代表的太学生好为险怪之文，欧阳修主持贡举时看到其试卷中有“天地轧，万物茁，圣人发”之类句子，当即予以黜落。欧阳修左右开弓地对不良文风进行廓清扫除后，又精心提携培育苏轼、苏辙、曾巩等后起之秀，终于形成平易朴实、简洁畅达的新文风。
第三是严肃认真，反复修改。欧阳修的名篇《醉翁亭记》初稿写滁州四面有山，凡数十字，最后才改成“环滁皆山也”五字，后代传为佳话。其实作文多改，是欧阳修的一贯风格。《春渚纪闻》称欧公“作文既毕，贴之墙壁，坐卧观之，改正尽善，方出以示人”。《寓简》记欧公“晚年尝自窜定平生所为文，用思甚苦。其夫人止之曰：‘何自苦如此，当畏先生嗔耶？’公笑曰：‘不畏先生嗔，却怕后生笑。’”
欧阳修的优良文风从一个侧面闪耀着中华传统文化的光芒，值得我们认真学习。
原载《光明日报》2024年6月5日第1版
