刘江永:中日关系:五十而知天命乎?

选择字号:   本文共阅读 725 次 更新时间:2022-09-09 21:05

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刘江永  


今年是中日邦交正常化50周年,也是日本同台湾当局「断交」50周年,中日关系迎来了「知天命」之年。然而,中日关系现状并不令人满意,但也说明了其有很大的发展潜力。

中日关系50年起伏不定

1972年9月25日,应周恩来总理邀请,日本首相田中角荣一行访问北京。9月29日,中日双方签署并发表《中日联合声明》,宣布建立外交关系。关于台湾问题,《中日联合声明》规定:「中华人民共和国政府重申:台湾是中华人民共和国领土不可分割的一部分。日本国政府充分理解和尊重中国政府的这一立场,并坚持遵循波茨坦公告第八条的立场。」

根据《波茨坦公告》及其要求遵守的《开罗宣言》,日本必须将包括台湾全岛及其所有附属岛屿等从中国窃占一切领土归还中国。1978年缔结的《中日和平友好条约》确认了上述各项原则应得到遵守。

与此同时,日本政府断绝了与台湾当局的官方关系,由于两岸尚未统一,日本只能与台湾维持地方、民间关系。50年来,从广义上讲,中日关系包括中国大陆中央政府与日本政府之间的官方关系,以及日本同台湾之间的地方及民间关系。

孔子云:「五十而知天命」,其意似乎是说人生到五十岁便知道,有些事尽管付出了努力,但未必能如愿以偿,正所谓「谋事在人,成事在天」。尽管国际关系远比人生复杂得多,充满不可测因素,但致力于中日和平、友好、合作的两国有识之士和爱好和平的人民,不会也不应因眼前遇到困难而放弃努力与奋斗。

1972年中日邦交正常化至1992年,中日关系总体上处于上升发展阶段。1992年日本明仁天皇和美智子皇后访问大陆,中日友好关系出现高峰。然而,冷战后特别是21世纪以来,尽管中方对日友好睦邻政策并未改变,但中日关系起伏不定,甚至出现倒退与恶化。问题究竟出在哪里,或许见仁见智,但从中方来看,日本首相等政要参拜靖国神社,文部科学省批准右翼教科书,日本政府所谓「购买」钓鱼岛,日本右翼政客谋求「修宪扩军」,在涉台问题上不断突出「官方色彩」,这些被称之为日本政治右倾化的现象出现后,中日关系就必定受到冲击。因在前、果在后,其中的因果关系一目了然。

右翼势力主导日本国会

冷战后30年来,在日本国会,以自民党为主的保守势力占据了主导地位,而在野的左翼政党和执政党内的自由派势力则大为下降。于是,保守政党中的右翼势力,便像野草一样「野蛮生长」。这些日本政界的「台湾帮」,与美化侵略历史的右派势力基本上是同一伙人。其代表人物在日本长期执政,历史问题和台湾问题便会对中日关系造成负面影响。小泉纯一郎顽固坚持参拜靖国神社给中日关系造成严重损害。2007年安倍晋三似乎接受了这一教训而调整策略,首先访华「破冰」,但其右翼思想毫无改变,他在卸任后更宣称「台湾有事就是日本有事,即日美同盟有事。」

当然,在这一阶段也有例外。例如村山富市、小渊惠三、福田康夫、鸠山由纪夫执政期间,日本政治一时出现「脱右倾化」的现象,中日关系也在矛盾中得以继续发展。1995年「村山谈话」承认日本侵略历史并表示反省和道歉。1998年双方发表了《中日关于建立致力于和平发展的友好合作伙伴关系的联合宣言》。2008年签署并发表了《中日关于全面推进战略互惠关系的联合声明》。这些与上述《中日联合声明》与《中日和平友好条约》,构成中日之间双方应当遵守的四个政治文件。

然而,在这些文件形成的过程中,都曾遇到日本右翼反共反华势力的抵制和阻挠。一旦这股势力在日本当道,上述四个政治文件所确立的各项原则就会遭到破坏。如今,昔日的殖民统治者日本甚至以台湾「保护者」的面目出现,伙同美国,在军事方面力挺蔡英文当局对抗中国大陆,结果不仅导致海峡两岸紧张,而且严重损害中日关系正常发展。这一过程折射出,日本政治影响中日关系的内在逻辑。

安倍中枪揭开惊天黑幕

今年7月8日,奈良街头的两声枪响使安倍身亡,揭穿了日本政治与韩国统一教长期鲜为人知的相关黑幕,引起日本与国际社会高度关注。

由于日本不允许个人拥枪,表面上社会秩序井然,人们彼此礼让,安倍又是格外重视安全保障的前首相,所以谁也没想到他居然成为日本战后第一个遇刺身亡的日本前首相。

安倍遇刺既有偶然性,也有某种必然性。据日本媒体披露,41岁的凶嫌山上彻也,因母亲加入发端于韩国、反共右翼的统一教,而被搞得家破人亡。因而他从小就痛恨统一教,加入海上自卫队期间曾寻短见,退役后生活境遇不佳,极度厌世。去年9月,安倍为该教活动发表视频致辞并表示支持。据此,山上彻也认定,安倍与该教关系密切且影响最大,于是从今年春天便开始准备自制武器,决心除掉安倍复仇。目前该案仍在调查之中。

1954年,韩国的文鲜明以反共为名创立了具有邪教性质的统一教,并在美、日两国建立分支机构,总部设在美国。该教共在100多个国家和地区设立机构,还开办工厂、银行、商店,购买不动产,深度介入美、日政治,在美国还发行了《华盛顿时报》。

安倍家族与统一教的关系可溯及1950年代。安倍晋三的外祖父岸信介出于反共需要,1958年即与文鲜明勾结,将统一教引入日本,于1968年在日、韩创立了「国际胜共联合」,发行《世界日报》至今,在日本各地建有约60个设施。1980年代,在「国际胜共联合」挂名的日本国会议员不下120余人,但冷战后的30年来,日本对统一教的报导很有限。2012年9月3日文鲜明去世,其遗孀韩鹤子被信徒称为「真母」总裁。2015年统一教改称「世界和平统一家庭联合」(UPF),安倍等日本政客屡屡为其站台,造成日本社会误以为其是合法宗教团体,信众不断增加。

统一教与自民党互相利用

据日本媒体披露,统一教在日本有60万信徒,安倍曾与该教商议如何在选区分配使用这些选票,以利自民党候选人当选。统一教也重点拉拢安倍派的政要,邀请他们参与活动、接受赞助与特定杂志专访,并参与助选活动等。而统一教则以此显示其政治正当性、权威性,招揽更多信徒。这种以反共为政治基础的长期性、系统性的政教勾结,就是冷战后日本政治右倾化,安倍派成为自民党的最大派系,以及安倍长期执政的背景之一。

今年7月10日举行的日本参议院选举中,主张修宪的朝野各党大胜,获得三分之二以上多数议席。除安倍遇刺使自民党获得一些「同情票」以外,一些险些落选的安倍派候选人就是在该教的声援下才顺利当选。

据近期日本律师、记者爆料,统一教在日本通过「灵感商法」大肆敛财。其通过向信徒灌输不断捐赠巨款就可获得所谓「圣书」、印章、宝石对象、瓷瓶等,从而保佑自己和家人免灾。据报导,截至2021年,日本信众投诉的受害案件超过3.4万件,涉及非法敛财金额达1,237亿日元(约合93亿美元)。尽管该教会竭力否认这些指控,但他们称「我们的基本姿态是与共产主义对峙。从这个角度,我们与自民党议员有更多共同点。」

日本媒体披露,统一教在日本之所以能易名续存,与安倍亲信的支持关系密切。1997年统一教曾向日本文部省文化厅提出更改名称,但一直未被受理,2015年安倍执政期间,文部科学大臣下村博文则不仅现身该教会的杂志,还批准了统一教改名。2016年该教又成立了「世界和平国会议员联合」(IAPP)。在同年日本举行的大会上,有以自民党为主的63个日本国会议员出席。

由于安倍内阁为其撑腰,该教会不仅得以欺骗民众,而且利用信徒提供资金,使该教成为自民党、维新会、国民民主党等党派的吸票机。据报导,安倍嫡系与该教会关系最深;安倍晋三、细田博之、岸信夫、稻田朋美、下村博文、萩生田光一,以及甘利明、菅义伟等政要,都曾以演讲或贺电方式参与该教活动。

岸田无法摆脱统一教、安倍

安倍身亡后,岸田决定为其举行「国葬」,但因扯出统一教受害者的大量控诉,导致其支持率一度猛跌12%,降至约50%,并严重损害自民党的形象。为稳住阵脚,自民党干事长茂木敏充强调,党员与该教会的接触是个人行为,与自民党组织无关。岸田首相宣布,自民党议员要自我检查与统一教的关系,这是入阁的前提条件。但另一方面,岸田又不能不照顾安倍派的嫡系和亲信,尽管岸信夫、萩生田光一、高市早苗、加藤胜信等人皆与统一教有染,但岸田让他们转任其他要职,或仍拉入内阁。

岸田改组内阁后,有21名阁员、副大臣和政务官承认曾参与统一教的活动。岸田只要他们与统一教断绝关系就既往不咎,但改组后岸田内阁支持率又跌至46%。这说明:(1)统一教有严重问题,而自民党与其深度有染;(2)日本政界和社会仍有不可逾越的道德底线;(3)岸田似乎很难彻底清理门户,一则日本并无取缔邪教的法律,也没有维护政教分离的法规细则。8月14日纪念文鲜明逝世10周年大会,又举行了安倍的追悼会,并播放了川普追悼的视频。

从政治理念方面来看,安倍晋三、统一教、美国共和党政客的最大共同点是反共或「胜共」,人为地把世界划分为所谓「民主」与「专制」两极对抗,从意识形态角度预设立场,共同对抗中国大陆。但事实证明,威胁日本国民生命、财产与精神自由的并非中国大陆,而是统一教在日本大肆活动。

日本国内问题多亟待解决

目前岸田内阁难题如山:每日新增20多万新冠确诊病例,物价上涨、洪水肆虐、能源电力紧张,福岛核污染水处理棘手,与邻国关系紧张,连安倍国葬都将加剧社会分裂,日本民调显示反对的占50%,支持的仅占36%。

日本经济竞争力下降,必然导致日圆大幅贬值,而强调「经济安保」又将束缚对华出口。结果,今年中韩贸易总额将超过中日贸易;未来5年,德国的GDP可能超过日本;中国大陆的经济规模可能相当于四个甚至五个日本。而岸田内阁却要在5年内将防卫费提高到GDP 2%的战后最高水平。这种经济萎缩、军事膨胀的「经缩军胀」反常现象,并不符合日本的国家利益。

导致这种国策方向性错误的根源之一是,日本误以为台湾附属岛屿钓鱼岛是所谓「日本固有领土」,并拉美国协防,加剧海峡两岸对立,从中渔利。这必然会导致中日关系倒退,台海局势紧张。面向未来,日本究竟应何去何从?中日关系将何去何从?五十真该知天命啦!



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