张明:走向太阳式生活——人类命运思考

选择字号:   本文共阅读 1484 次 更新时间:2018-05-01 21:44:33

进入专题: 人类命运共同体  

张明(澳大利亚华裔学者)  

  

   张明(澳大利亚华裔学者)

  

   摘要:人类自诞生以来从未面临像今天这样的生存危机,而人类命运由近及远是由三种力量决定的:科技和资本发展直接影响着人类命运;人性在深层制约着人类命运;自然进程最终主宰着人类命运。对人类命运的反思需要超越文化和种族局限,从历史反思,到现实反思,再到发展方向的反思;从自身文化反思,到其他文化反思,再到整个人类文明的反思;从科技和资本的反思,到人性的反思,再到整个自然进程的反思。化石能源的枯竭或将迎来人类命运的转机,精神取向和太阳式的生活或将成为人类的出路。

   关键词:科技、资本、人性、自然进程、人与自然命运共同体、精神取向、太阳式生活

  

   人类自出现后从未面临今天这样的生存危机,但多数关注人类命运的人都不敢正视整个人类自身,而仅仅局限于以自我文化为中心的历史反思。必须承认,西方价值主导人类的近几百年的确是人类发展最快,人口增加最多,对自然环境破坏最严重的时期,但将人类危机完全归罪于西方文化或资本主义制度并不符合事实。

   自农业革命后,人与自然的平衡就逐渐被打破。世界各地原住民早在西方入侵前就开始了大规模的毁林拓荒和对大型哺乳类动物的猎杀。生态破坏远不是发生在现代化之后,许多古代文明的衰亡多与人为的环境破坏有关,而这些文明都是早在现代化出现之前就消失了。人类作为一个物种并无本质的差异,即使没有工业文明,人类也会繁衍到世界每个角落,即使没有西方科学,人类仅靠实用技术也会耗尽地球所有资源,现代科技和西方文化只是将这一时间大大提前了。

   事实上,人为的生态破坏是与文明同时出现和同步发展的,越往后的发展越是变本加厉,越往后出现的事物破坏力越强。但人类不可能不发展创新,发展创新又不可能不产生破坏。今天,整个世界已深陷飞速发展的漩涡,许多曾经只能用地质时间来观察的变化,现在在一代人或更短的时间中就发生了。发展和破坏似乎就是人类的宿命。

  

   人类命运与科技和资本科技和资本直接影响着人类命运。

   1、作为整体的科技与资本

   作为整体的科技和资本是一种超社会和超历史的范畴,代表着一种逻辑、秩序和权力,其本质从未改变,改变的只是形式。

   技术、资本和科学本是三种不同的事物,它们是独立产生,在大多数时候也是单独存在的。每一种文化都有属于自己的实用技术和资本形式(广义的资本指一切牟利行为),只有科学属于特定文化。三者中,科学与技术更倾向于一种内部关系,而科学和技术与资本更倾向于一种对等关系。近代以后,三者趋于融合,先是科学与技术的结合,然后是科技与资本的结合。

   没有任何人造事物能像科技和资本这样同气相求,二者如阴阳,互为前提和动力,孤阴不生,独阳不长,彼此都在创造对方的同时发展自己。但科技更为主动,阳主阴从。离开技术的科学只是一种智力游戏;离开科学的技术只能永远停留于实用阶段;离开科技的资本将很难牟利;离开资本的科技将很难推广;离开科技和资本的人类将无异于动物;离开人类的科技和资本将无从产生,无以依附。

   结合在一起的科技和资本已成为一种超自然力量,能将一切纳入其中并使之成为自身的一部分。人类在近代后许多翻天覆地的变化就是由这种力量造成的。今天的世界既找不到单独存在的科技,也找不到单独存在的资本,二者总是同时作用于一切人、事、物。

   科技和资本从产生开始就决定着人类的认知方式,主导着社会发展,并始终处于文明的核心。人类文明发展的每个阶段事实上都是以科技和资本来区分的,因为只有科技和资本最能反映每个时代的本质特征,而制度和观念层面的文明都是由此产生和为此服务的。科技与资本在其发展的不同时期总会选择相应的政治模式、经济模式和文化模式,人类文明中的政治、经济和文化成就其实都是科技和资本发展的副产品。历史上,许多社会现象和精神事物都是随科技和资本的发展而产生、变化或消亡的。就社会变迁而言,生产和生活方式的影响远大于社会制度和意识形态的影响;就控制手段而言,科技和资本对人的控制远比宗教和政治对人的控制深刻和难以察觉。

   科技和资本的任何部分在任何场合都遵循着同样的逻辑,科技不可能分为好科技与坏科技,资本也不可能分为好资本与坏资本。互联网、云计算和大数据时代的到来,丝毫也不会改变科技和资本的本质,只会强化其逻辑,放大其功能。

   今天的每种文化仍是自我中心和排他的,但每种文化对科技和资本的认同却惊人的一致,科技和资本已成为人类共同的话语,共同的图腾。今天的文化多样性完全是由科技和资本塑造的,各种传统文化要么已被瓦解,要么只能靠改变自身而求生,科技和资本正在加速使不同文化走向统一。

  

   2、作为形而上的科技和资本

   形而下的科技和资本指有关科技和资本的具体事物和法则;形而上的科技和资本指现代世界变化的本原,像上帝一样没有实体,代表无所不能。今天的世界尽管正变得日益繁复,但几乎所有事物都与科技和资本有关,一切都可以抽象为科技和资本,还原为程序和数据。但如果我们将思考的尺度放大,也许我们在这些问题上并不真正清楚:

   科技和资本真的是人类的自主活动吗?

   究竟是人在利用科技和资本还是科技和资本在利用人类?

   科技和资本究竟是一种自组织或生命体,还是仅仅是一种工具?

   人类能否在整体上控制科技和资本?

   人类是否只是科技和资本产生的土壤和自我进化的助力?

   文明进程到底取决于人类的自主选择还是科技和资本的自我导向?

   从碳基生命到硅基生命是否将成为未来生命演化的方向?

   人类是否只是过渡到其他生命形态的一环?

   自然生命的神圣性与人造生命的合理性能否调和?

   从电话、电视、电脑、手机和可穿戴设备是否是象征着科技对人类控制的加深?

   科技和资本究竟有没有自我?它是否是一种比人类更根本的存在?

   作为理性产物的科技和资本是否必然导致其整体的非理性?

   作为人造物的科技和资本是否必然会演变为一种异己力量?

   科技化和资本化生存是否将是人类生存的最高和最后形态?

   人工智能和生物工程是否会成为人类作茧自缚的收官之作?

  

   3、作为自组织的科技和资本

   自然演化是随机的,自然系统从混沌到有序的演化过程是一种自发过程。世界各种系统尽管其属性、结构和功能不同,但最初多是自发产生的。自组织是自然界和人类社会的普遍现象和基本过程。人口、文化、道德、城市、交通、技术和市场都是自发形成而非预先设计的。但科技和资本不能独立于人类社会之外,它只能生成于人类,依附于人类,以人和自然为生,但长成之后便失去控制,自行其是。科技要发展成为自组织,离不开人类环境和资本的推动,同样,资本要发展成为自组织,也离不开人类环境和科技的推动。技术和资本都各有议程,只待被人揭示,正如自行车之后必有汽车,汽车之后必有飞机;电话之后是传呼机,传呼机之后的手机。历史上,许多类似的技术或商业模式,总是在相近的时间段出现的,而发现者或发明者只是被偶然选中。

   人类、科技和资本作为三个开放重叠的自组织系统具有内在的逻辑一致性,即无限扩张的倾向。它们在整体上彼此互为交换的物质、能量和信息。科技和资本的发展与人类文明发展始终处于同一进程,科技和资本的发展过程既是人的异化的过程,也是科技和资本的人性化过程。科技和资本在人类社会的契合点就是自由民主,自由民主总是与科技和资本如影随形,科技和资本迟早会携带自由民主进入世界的每个角落。自由民主是科技和资本的天然诉求。科技和资本都倾向于均质化和无区别对待,倾向于破除一切对人的内在和外在约束。因此,从长远来看,自由民主根本不是问题,问题是它带来的后果,即由此激发出来的无边的欲望。

   自组织一旦形成便会自我加强,互联网、大数据和人工智能的出现不仅为三者自身的发展,也为三者彼此的融合提供了机遇,相互放大和强化的结果正使其结构和功能变得异常复杂,人类与科技和资本正在协同进化为一个与自然更加对立的超级自组织。与自然系统的复杂性总会带来稳定性的增加不同,人工系统的复杂性总会带来脆弱性的增加,而最大的复杂性总会趋于临界,临界则导向崩塌,即原有系统的瓦解和新系统的形成。

  

   4、作为生命的科技和资本

   生命是一种普遍的自然现象,生命不限于生物,生命的本质就是抗争,在抗争中求生存、求发展,具有这种倾向的事与物都具有生命性。科技和资本绝不是一种被动的工具,而是一种生命体。生物中心的生命观是一种狭隘的生命观。科技的生命活力体现在其创新冲动,而资本的生命活力体现在其牟利冲动。

   生命系统的结构层次分为细胞、组织、器官、系统、个体、种群和群落、生态系统和生物圈;而技术系统的结构层次则分为无数的技术元素、技术单元、技术模块和技术群落。技术元素构成技术单元,技术单元构成技术模块,技术模块构成技术群落,技术群落构成技术生态。在这些层级间的每个部分都是相互渗透,相互影响,相互制约的。像大型对撞机、波音飞机或苹果手机这样的技术群落都是由成千上万个技术元素、技术单元和技术模块集成的。而技术进化过程中的每个环节都离不开资本的参与,尤其是现代科技,离开了资本,演化根本无法进行。

   科技和资本与生命的演化一样都是由简单到复杂,由低级到高级,但演化并没有方向。演化不同于进化,进化不同于进步,演化不代表善。生物演化是通过遗传、变异和自然选择来实现的,而科技和资本的演化则是通过其对社会的分化和整合来实现的。达尔文的演化论并不是人类社会进步的科学证明,而是一种价值上的比附。

   今天,科技和资本的演化远快于人类的演化,科技和资本已衍生为“第二自然”,成为人类的共同遭遇,人类社会包括精神领域的一切变化都是为了适应科技和资本的环境。未来人类究竟能走多远,似乎取决于人类将科技和资本发挥到何种程度。

  

   二、人类命运与人性

   人性在深层制约着人类命运。

   地球本是一切生命的家园,自从人类胜出后便成了唯一的主人。人之所以能够胜出全靠其能力和贪欲。能力和贪欲是人与其他动物的根本区别。人类能力包括适应能力、认知能力、语言能力、学习能力、组织能力、想象能力、创造能力、反思能力和克制能力等。以人类如此强大的能力,本应有相应的克制能力来加以平衡,但在所有能力中,克制能力却是最弱的,与其他能力完全失衡。其他生命是通过改变自身来适应环境,而人则是通过改变环境来适应自身;其他生命都处于被动演化中,只有人是追求主动进化;其他生命活动总是保持在自然法则之内,而人却倾向于突破各种自然束缚;其他生命多是直接与自然进行物质、能量和信息的交换,而人则需借助技术。

(点击此处阅读下一页)

    进入专题: 人类命运共同体  

本文责编:川先生
发信站:爱思想(http://www.aisixiang.com),栏目:天益笔会 > 散文随笔 > 众生诸相
本文链接:http://www.aisixiang.com/data/109751.html
文章来源:爱思想首发,转载请注明出处(http://www.aisixiang.com)。

28 推荐

在方框中输入电子邮件地址,多个邮件之间用半角逗号(,)分隔。

爱思想(aisixiang.com)网站为公益纯学术网站,旨在推动学术繁荣、塑造社会精神。
凡本网首发及经作者授权但非首发的所有作品,版权归作者本人所有。网络转载请注明作者、出处并保持完整,纸媒转载请经本网或作者本人书面授权。
凡本网注明“来源:XXX(非爱思想网)”的作品,均转载自其它媒体,转载目的在于分享信息、助推思想传播,并不代表本网赞同其观点和对其真实性负责。若作者或版权人不愿被使用,请来函指出,本网即予改正。
Powered by aisixiang.com Copyright © 2021 by aisixiang.com All Rights Reserved 爱思想 京ICP备12007865号-1 京公网安备11010602120014号.
工业和信息化部备案管理系统