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杨思思：礼制意识与颜延之“廊庙之体”的生成
内容提要：颜延之与谢灵运齐名刘宋，二人创作成就却有“山水”与“廊庙”之别。颜延之精于礼学，长期在礼官系统任职，元嘉年间的礼制建设，是颜延之“廊庙之体”生成的背景。颜延之“廊庙之体”的写作中贯彻着礼制意识，主要体现在两点：一是诗文中对仪节的征实描写，这与当时礼0家将赋颂作为议礼依据，趋于征实地解读赋颂 ...
禹勇：《文选》与佛教之关系考论
内容提要：《文选》收录孙绰《游天台山赋》、沈约《钟山诗应西阳王教》、孔稚珪《北山移文》、王巾《头陀寺碑文》、任昉《齐竟陵文宣王行状》5篇涉佛诗文，反映了佛教传入中国后对文学经典发生的早期影响。《头陀寺碑文》作为唯一佛教主题诗文，其内容反映了魏晋玄学、格义之学、佛教义学等学术思想的影响。通过对《文选》 ...
谈火生：“政治协商”概念的由来、内涵与定位
本文载于《吉林大学社会科学学报》2025年第6期谈火生，清华大学社会科学学院政治学系长聘副教授，《政治思想史》杂志编委，中国人民政协理论研究会理事。[摘要]中国共产党领导的多党合作和政治协商制度是中国的一项基本政治制度。“政治协商”是中国共产党人在政治实践中创造的一个专门词汇,其产生是特定历史背景下 ...
薛佳：中国式现代化中政党责任的价值引领、根本关切与基本指向
本文载于《吉林大学社会科学学报》2025年第6期[摘要] 政党责任的价值引领和目标指向凸显了政党如何理解自身责任、如何看待责任对象,决定了它所领导的现代化道路的方向、性质以及现代化发展能否真正实现“人的发展”和“社会进步”。中国共产党作为中国式现代化的领导核心与根本保障,走出了一条“以责任促发展”的 ...
卢兆瑜：论中世纪盛期神圣罗马帝国的上位权力
本文载于《吉林大学社会科学学报》2025年第6期[摘要] 在西欧中世纪盛期,神圣罗马帝国对其他邦国行使着一种上位权力,以确保帝国自身的权威与利益不受侵害;同时,亦以西欧国际等级秩序之上位者的身份,约束其他邦国的对外行为,维护西欧政治秩序的稳定。这种上位权力与人们通常了解的强权政治语境下的帝国宗主权存 ...
施鸿鹏：新闻报道中公共利益与人格利益保护的衡量
内容提要：《民法典》第999条等规定对新闻报道中的公共利益与人格利益保护问题提出了解释需求。新闻单位媒体特许权的基础已经发生变化。私法层面，以公共利益标准为出发点，该立场应被利益衡量所取代。基于公共利益标准，对公众人物的界定一方面应当回归职务公开性和社会监督的制度利益，涵盖职务领域的国家工作人员、司 ...
童德华：轻罪形塑的理论根基
本文载于《吉林大学社会科学学报》2025年第6期“轻罪治理的中国实践”栏目[摘要] 当前轻罪治理依赖以法益侵害理论为根据的一次立法分类模式,但该理论难以应对法益内涵的多样化与抽象化趋势。法益概念的多义性、泛化危机及秩序化转向,导致其无法有效统摄轻罪与重罪的实质区分。法益还原论虽试图回归个人法益的确定 ...
赵雅文 崔晓晓：国际中文教育与传播的新理念、新方法、新路径
本文载于《吉林大学社会科学学报》2026年第1期[摘要]国际中文教育是一门新兴的交叉融合性学科,课堂上微观层面的语言文化教学是其核心“点”,活动时中观层面的文化交流互鉴是其展开“面”,往来中宏观层面的讲好中国故事是其综合“体”。国际中文教育应用实践中,涉及所有传播方式,既包括面对面小范围的人际传播, ...
宋强：“哲学社会科学”何以形成——基于中国共产党人对“哲学”认识的深化(1919—1966)
本文载于《吉林大学社会科学学报》2026年第1期“探索当代中国哲学的道路:哲学观研究专题”栏目[摘要]“哲学社会科学”是独具中国特色的概念,是随着中国共产党人对马克思主义和各学科认识的不断深化而形成的,其中的“哲学”绝非一门从属于“人文社会科学”的学科门类或专业,而是突出强调以马克思主义为指导,在学 ...
蔡立东 李治：我国民法典立法目的条款的内在意蕴和规范价值
本文载于《吉林大学社会科学学报》2025年第4期[摘要] 民法典设置立法目的条款是中国因应自身道路选择的自主创制,并非对苏联民法的继受。其渊源于中国之治的独特智慧,内生于中国民法“构建式”而非“自生自发式”的生成路径,彰显了“以人民为中心”的价值立场,有效衡平了“主体权利”和“人民福祉”。民法典立法 ...
陈景善 何天翔：保险公司破产与行政前置程序的分流衔接
本文载于《吉林大学社会科学学报》2026年第1期[摘要]党的二十届三中全会对健全企业破产机制提出了新的要求,为金融机构的有序退出指明了根本方向。全会强调保险的社会风险治理和经济赋能作用,保险公司破产处置应在维护市场稳定和保单持有人利益的基础上,实现风险自我筛查和资源优化配置。目前保险公司的破产处置趋 ...
于莹 张婧：双控人指示责任规则的构造解析与缺漏填补
本文载于《吉林大学社会科学学报》2026年第1期[摘要] 新《公司法》第192条不同于“影子董事准用董事义务与责任”的逻辑,仅要求双控人就指示行为造成的损害与实行行为人承担连带责任,属共同侵权特殊规定。双控人身份以静态稳定控制力为认定基础,指示行为是连接控制力与实行行为的桥梁而非身份认定要素;指示责 ...
马鹏博 任重：“特别财产”视阈下预售资金的强制执行
[摘要] 我国现行商品房预售资金强制执行规则未能化解预售资金行政监管与民事强制执行法律规范间的内在冲突,导致强制执行陷入困境。在传统“责任财产”视阈下,民事主体只能拥有一份对所有债务承担责任的概括财产,预售资金无法仅对特定债务承担责任。但在民法理论中,责任财产可以进一步区分为对一般债务承担责任的“一 ...
郑建君 吴润琏：公众获得感何以影响政治认同——基于制度化政治参与和政治价值观的分析
[摘要] 民心是最大的政治,民心向背是人民群众对政治系统认同状况的直接体现。作为公众美好生活感知的重要组成部分,获得感对政治认同具有重要的预测作用,而现有研究对二者之间作用机制的关注相对缺乏。文章基于认知-情感系统理论构建了一个有调节的中介模型,以探讨公众获得感对政治认同的影响机制及作用条件。采用问 ...
李形：持久角力、“双重嵌入”与战略间隙：中美竞争背景下的“三层世界”
来源：中国日报中国观察智库纵观人类近现代历史，大国竞争始终围绕着对当时的主导能源及能源转型的掌控而展开。19世纪英国的工业霸权与蒸汽机的发明密不可分，蒸汽机将煤炭转化为帝国的“肌肉”，为工业生产和铁路运输提供了不竭动力，使皇家海军舰队能够远征世界、拓展全球市场。到了20世纪，世界重心逐渐转向美国。美 ...
魏敦友：大历史观视域下中华文明现代转型的模式选择和政治哲学建构
前记上个月我还在伦敦的时候，在网络上看到复旦大学社会科学高等研究院孙国东教授在自己的学术专栏里展示了多篇追忆邓正来教授的文章，不知不觉之间，邓老师去世已纪十三年了，而且如果邓老还在世的话，今年是他七十岁寿诞。这些年孙国东博士与邓正来教授的学术传承一直是我非常感兴趣而且经常思考的主题。我认为，在知识传 ...
任鹏程：天人贯通视野下儒家以气论性的理论模式及张力
摘要：在天人一体思维模式下，古代儒家将宇宙生成、本体建构与心性修养熔铸为动态贯通的系统，产生了以气论性的理论模式，这一理论模式可以分为性气未分、气以载性、性气相即、性气合一四种主要类型。性气未分是古典儒学的基本立场。宋明儒家以理气二元为立场，将人性判别为天命之性和气质之性，产生了气以载性、性气相即两 ...
吕德文：关于“农民养老金”讨论的八个误区
2026年两会期间，关于提高“农民养老金”的讨论，再次成为会场内外热议的焦点。许多观点似是而非，有误导舆论之嫌。针对相关代表性观点，笔者尝试做一些辨析。1.“农民养老金”的提法具有误导性。无论是代表委员，还是舆论，都习惯用“农民养老金”来指代特定政策，这种说法通俗易懂，传播效果很好，但容易造成误解。 ...
原珂 黄腾龙：人工智能赋能思想政治教育教学范式变革
人工智能技术的发展，正以全方位技术革命重塑社会运行逻辑与人们的生产生活方式，也为处于现代化转型关键期的思想政治教育教学范式提供了变革契机。习近平总书记强调，“中国高度重视人工智能对教育的深刻影响，积极推动人工智能和教育深度融合，促进教育变革创新”。“十五五”规划建议提出，全面实施“人工智能+”行动， ...
高永：以根深铸远势：中国神话走向世界的文化底气
在跨文化的交流历史中，神话是最容易跨越国界、抵达人心的文化语言之一。一些神话形象和故事早已从古典文献走进全球的教材、影视、游戏和日常表达之中，成为一种通行世界的文化符号。然而，中国神话在跨文化交流中的处境如何呢？近年来，随着哪吒IP在全球市场的亮眼表现、《黑神话：悟空》游戏的现象级爆火，中国神话正赢 ...
李景平 李永来：四大全球倡议的内在联系及其世界意义
当前，百年变局加速演进与全球性挑战交织叠加，人类正站在历史的十字路口。一方面，“全球和平赤字、发展赤字、安全赤字、治理赤字有增无减”,“冷战思维、霸权主义、保护主义阴霾不散”,传统安全与非传统安全威胁相互交织，全球发展的不平衡性、不充分性问题日益凸显；另一方面，现行全球治理体系因代表性不足、规则滞后 ...
程莹莹：周恩来关于新闻宣传工作的战略思维与实践智慧
高度重视新闻宣传工作，是我们党的优良传统。在长期的革命和建设实践中，周恩来始终关怀党的新闻事业，不仅关注具体的办报业务，更从战略高度看待宣传在革命和建设中的特殊重要作用，对做好新闻宣传工作进行了深刻的思考，留下了许多重要思想和观点。目前学界相关研究主要集中在以下维度：一是特定历史时期的考察，如对周恩 ...
唐志超：美以伊冲突的深层动因及可能走向
2026年2月28日，在伊美谈判取得进展背景下，美国和以色列未经安理会授权，袭击并杀害伊朗最高领导人，蓄意挑起对伊朗的战争。这是一场本不应该发生的战争。厘清伊朗与美国、以色列之间的历史恩怨、此次冲突背后的深层动因、冲突对伊朗造成的影响及可能走向，对于我们更好把握百年变局，具有十分重要的意义。一伊朗位 ...
蓝庆新：怎么看全球贸易格局之变
近年来，经济全球化遭遇逆流，贸易保护主义、单边主义持续蔓延，少数西方国家将经贸问题政治化、工具化、武器化，加剧全球贸易不确定性。同时，全球南方国家经贸力量发展壮大，新一轮科技革命向经贸领域加速渗透融合，为国际经贸发展积聚新动能新活力，全球贸易格局在矛盾交织和动力转换的过程中发生深层次变化。针对全球贸 ...
陈满琪：着力培育理性平和的社会心态
社会心态指的是一段时间内弥散在整个社会或社会群体中的宏观社会心境状态，集中体现了多数社会成员共享的社会情绪、社会态度和社会价值观。它会随着社会主要矛盾的变化、发展阶段的演进和国家战略的推进而动态调适，通过社会舆论、流行风尚、公众行为等多维形式呈现，深刻反映个人与社会之间最为宏观的心理关系，可谓观察社 ...
雷博：丰富世界文明百花园的中国方案
中华文明源远流长，博大精深，其文化传统不仅是中华民族的精神根脉，更构成了中国特色社会主义道路的内在基因。在全球化与现代化交织的今天，重新审视中华文明的历史智慧，不仅有助于我们理解文化强国的深刻内涵，也为人类文明的共同进步提供了重要启示。一、轴心时代的智慧之光：中华文明的问题意识与思想根基在人类文明的 ...
李金华：巩固壮大实体经济根基的四条路径
实体经济是国家强盛的重要支柱，巩固壮大实体经济根基对于构建现代化经济体系、推动高质量发展具有决定性意义。实体经济具备一些典型特征：依托具体的生产资料、劳动力进行转化，具有可感知、可触达的实物形态或效用；为虚拟经济提供资金需求、投资标的和价值依托，同时为社会提供基本的生活资料、生产资料和公共服务；发展 ...
高长武：以大历史观理解把握“第二个结合”
大历史观是我们在理解把握历史与现实、理论与实践问题时必须坚持的重要思想方法和工作方法；“第二个结合”是习近平新时代中国特色社会主义思想特别是习近平文化思想中具有原创性、标识性的重大理论创新。以大历史观理解把握“第二个结合”，是“加强党的创新理论体系化学理化研究阐释”的必然要求。对于“第二个结合”，必 ...
李智勇：政绩观问题是一个根本性问题
政绩观是对政绩的根本观点和总的看法，是世界观、人生观、价值观在从政行为中的具体体现，是检验党员、干部党性与作风的试金石。习近平总书记强调，政绩观问题是一个根本性问题。深刻把握这一重要论述的丰富内涵和实践要求，引导党员、干部特别是领导干部深刻认识树立和践行正确政绩观对于党和国家事业发展、党的建设的重要 ...
任平：新征程是新的长征——从“中国路”看中国式现代化道路
（一）“新征程是新的长征。”在“开年第一课”上，习近平总书记的重要论断意蕴深远。“完成‘十五五’经济社会发展目标任务，需要应对更加复杂的环境、解决更多深层次矛盾。江苏等经济大省处在改革开放前沿，要在研究新情况、解决新问题上下功夫、出经验。”全国两会上，总书记话语坚定，彰显我们党的战略清醒、战略自信、 ...