本文载于《吉林大学社会科学学报》2025年第6期
[摘要] 政党责任的价值引领和目标指向凸显了政党如何理解自身责任、如何看待责任对象,决定了它所领导的现代化道路的方向、性质以及现代化发展能否真正实现“人的发展”和“社会进步”。中国共产党作为中国式现代化的领导核心与根本保障,走出了一条“以责任促发展”的现代化之路。这既是中国式现代化不断取得成功的关键,也是中西现代化道路的差异所在,为政党建设和现代化发展提供了别具一格的中国方案。“人民至上”决定着党的责任向度,是中国共产党责任观念的本质规定性,是人本逻辑与马克思主义使命型政党的体现。人的发展和社会进步是中国共产党以政党责任推进中国式现代化的目标指向。中国共产党在民生发展、民主建设与精神文明建设过程中为人的发展提供了强大的物质基础、制度保障和精神文化支撑;通过自我革命、社会治理共同体的构建与高质量发展,拓展了社会进步的可能性空间,夯实了社会进步的组织基础,促进了社会进步方式的根本转变。
[关键词] 中国共产党;政党责任;中国式现代化;人的发展;社会进步
一、引言
作为现代国家的核心要素与现代化建设的重要力量,政党的理念、组织和行动影响着国家和政治体系的稳定,事关现代化发展目标的实现和发展进程的推进。习近平总书记对政党责任作出过深刻阐述,为理解和践行政党责任提供了重要遵循。2021年,在中国共产党与世界政党领导人峰会上,习近平总书记明确提出政党应肩负的五大责任,构建起关于政党责任的系统性框架。2023年,在中国共产党与世界政党高层对话会上,习近平总书记进一步阐明了政党作为引领和推动现代化进程的重要力量,应如何履行责任以回应和解决“现代化之问”,彰显了政党责任破解时代难题、推进人类发展的关键作用。政党责任的价值引领和目标指向决定着政党的责任向度和责任内容,凸显了政党如何理解自身责任、如何看待责任对象,直接关系着政党的履责方式和责任效能。政党责任的价值引领决定了它所领导的现代化道路的方向、性质,政党责任的目标指向和实现方式决定了现代化发展能否真正实现“人的发展”和“社会进步”。
坚持党的领导是中国式现代化的根本保证,中国共产党作为中国特色社会主义事业的领导核心,不但承担了政党一般意义上的政治代表功能,而且设计并完善了国家建设和现代化发展的路线方案,在世界格局和现代化格局的变化中锚定自身的政党责任,承担起为人民谋幸福、为民族谋复兴、为世界谋大同的责任。现代化的终极目的不是物化指标和资本数量的简单积累,而在于实现“人的发展”和“社会进步”。中国式现代化内蕴着不同于西方资本主义的现代化逻辑。中国共产党在履行政党责任过程中,以人民至上为责任向度部署现代化的道路安排,真正实现了“人的发展”和“社会进步”的现代化目标,破解了西方资本主义的现代化悖论,彰显了中国式现代化的内在价值与时代意义。总的来看,中国共产党走出了一条“以责任促发展”的现代化之路,这既是中国式现代化不断取得成就的关键,也是中西现代化道路的差异所在,为政党建设和现代化发展提供了别具一格的中国方案。
在“以责任促发展”推进中国式现代化的过程中,中国共产党以“人民至上”为政党责任的价值引领,有效实现了“人的发展”与“社会进步”的现代化目标。“人民至上”价值理念将政党责任、政党使命与国家建设、人民利益紧密结合在一起,引领了现代化建设的正确方向,保证了中国式现代化始终坚持以人民的利益为根本。“现代化的本质是人的现代化”,人的发展是中国共产党政党责任的根本关切,党通过民生发展、民主建设与精神文明建设,为人的全面发展和人的现代化提供了强大的物质基础、制度保障和精神文化支撑。社会进步是人的发展的前提,是现代化的关键着力点,是中国共产党引领中国式现代化的基本指向。中国共产党通过自我革命引领社会革命、社会治理共同体的构建与高质量发展,拓展了社会进步的可能性空间,夯实了社会进步的组织基础,促进了社会进步方式的根本转变。
二、人民至上:中国式现代化中政党责任的价值引领
作为一种特殊的政治组织,任何政党都有其特定的政治立场,价值准则和价值指向的分野是政党分属不同性质与派别的根源。“人民至上”价值取向的确立和坚持是中国共产党责任观念的本质规定性,是以人本逻辑超越西方资本逻辑的现实彰显,是马克思主义使命型政党的特质。中国共产党以“人民至上”为价值引领,将政党使命、政党责任与人民利益和国家建设有机结合在一起,保证了人民立场贯穿于中国式现代化的始终,有力解决了现代化发展进程中主体动员和凝聚整合的难题,保证了中国共产党领导的现代化对人民根本利益的责任坚持,这也是中国式现代化区别于西方现代化的突出特性和根本价值标志。
第一,“人民至上”价值取向是中国共产党责任观念的本质规定性,是马克思主义政党的根本坚守。任何政党都遵循相应的价值规范,这一价值坐标关系着政党及其执政的政治组织最终依靠谁、为了谁,深刻反映了政党的性质、目的与宗旨,并决定着政党领导的现代化道路以及现代化国家的制度属性。“人民至上”是中国共产党的根本政治立场,是区别于其他政党的显著性标志,中国共产党在领导民族复兴与国家建设时始终坚持“发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享”的价值取向和奋斗目标。这一价值原则不仅为中国式现代化发展提供了思想引领与理念先导,更有助于汇聚各方力量为现代化建设提供强大的组织效能。
中国共产党对“人民至上”价值的坚持,推动了中国社会革命的成功以及经济的高速发展,为中国式现代化的高阶发展提供了前提和强大的社会基础。作为马克思主义政党,中国共产党“人民至上”价值取向不仅体现在党的指导思想中,也鲜明地反映在“不同历史时期”的特定历史任务中,将这一价值坚持贯彻于中国式现代化的全过程,有力解决了现代化建设面临的主体动员和凝聚整合的难题。与西方以部分阶层的利益为执政参政目标的党派不同,中国共产党始终代表最广大人民的根本利益,坚持立党为公、执政为民,以公共、长远利益而非部分团体、短期利益为导向制定各项国家政策,不受制于任何特权阶层和利益集团,对人民利益的维护是真实且有效的。同时,在现代化建设过程中凸显人民的主体地位,践行群众路线,注重发挥人民的创造能力,将广大人民凝聚为强大的共同体力量,强化了中国式现代化的主体合力。
第二,“人民至上”价值取向以人本逻辑取代资本逻辑,是中国共产党领导的现代化对资本主义现代化的超越。马克思深入阐释了资本主义对现代化的双重作用,并以此为基础指明了现代化的发展方向和终极目标。马克思首先肯定了资本主义对生产力、生产关系变革的积极作用,认为资本在时间和空间上的扩张摧毁了旧有的狭隘社会关系,将人从“封建的、宗法的”关系中解放出来,促成了“以物的依赖性为基础的人的独立性”,推动了世界市场、世界历史的全球化进程。但这种以资本逻辑为核心的现代化内生的矛盾和弊端将导致人的异化,不利于“个体”人性的真正复归,最终将禁锢现代化的提升和共同体的“主体性”发展。以资本为价值逻辑和行动逻辑的现代化中,人格化的资本作为社会的“匿名”权威,凌驾于其他一切社会要素之上,资本的无限扩张和自我增殖是其唯一的目的和动力,社会的组织结构、运行机制以服务资本积累为存在,“使社会的一切要素从属于自己”。“人”被资本约束和强制,最终沦为资本增殖的奴隶和工具。资本逻辑下的现代化以契约为伪装掩盖其剥削“人”的非正义,人“不是作为个人而是作为阶级的成员”,现代化成果只掌握在主导资本运行的少数资本家手中,创造大量社会财富的劳动者处于被剥削的底层,切身利益和基本尊严被严重忽视和损害。
资本的疯狂逐利性造成个体意义的消解,最终将导致人“为了谋求自己的解放……不可遏制地向其趋归的那种更高形式”,这个更高形式的“真正的共同体”以人的价值为终极意义,是合乎人性的个体的完全的复归。中国共产党正是在吸收马克思主义对资本主义反思的基础上,摒弃资本主义对人的物化,以人本逻辑取代资本逻辑推进中国式现代化,树立“人民至上”的价值理念,强调人民才是现代化发展的出发点和最终落脚点,从而保证中国式现代化道路始终走在正确的轨道上。现代化建设应“结束牺牲一些人的利益来满足另一些人的需要的状况”,让所有人共享福利。“人民至上”价值指引下的人是从资本的锁链中被解放出来的、能够真正享有现代化成果,且真正享有广泛民主权利的“人民”。
第三,在坚持“人民至上”本质规定性和人本逻辑的基础之上,中国共产党确立了自身使命型政党的角色定位。马克思主义使命型政党要求共产党以无产阶级利益和共产主义为根本目的,强调无产阶级的各项运动是“为绝大多数人谋利益的独立的运动”,“坚持整个无产阶级共同的不分民族的利益”。“人民至上”价值取向正是中国共产党作为马克思主义使命型政党的内在要求,是其先进性和先锋队的体现与保障。习近平总书记在党的二十大报告中提出的“三个务必”中,首位即为“不忘初心、牢记使命”,“为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴”的使命正是“人民至上”价值的重要体现。使命型政党以责任而非权力为其主要行动逻辑,政党的责任内容和责任目标是其使命的重要显现,政党使命、政党责任与人民利益和国家建设有机结合在一起,保证了中国共产党对人民利益、中国式现代化发展的责任坚持。
与一般意义上的政党所要达成的夺取政权的目的不同,执政仅是马克思主义使命型政党达成政党理想、维护人民利益、实现共同发展、构建公平社会的手段。中国共产党正是在这一逻辑的指引下制定了自身的使命与责任,即微观层面的党员个体责任、以人民利益和现代化发展为目标的宏观责任和以共产主义为目标的远大使命,每一个层面的责任内容都是“人民至上”原则的鲜活体现。中国共产党将主动承担这一历史使命,切实履行责任作为组织行动的根本源泉,坚持党性与人民性的统一,通过党性教育、党纪约束塑造“党性人”,并将抽象的使命和责任落实到具体的组织和个人,使责任的承担和履行拥有了积极的行动载体,通过党组织和党员的具体行动将“人民至上”有机融入中国式现代化的各领域。
三、人的发展：中国式现代化中政党责任的根本关切
“现代化的本质是人的现代化”,人的发展是社会进步的根本目的,在现代化进程中处于基础性地位,是中国共产党政党责任的根本关切。马克思认为人的发展是保证其“占有自己的全面的本质”的根本途径,“全部历史……是为了使‘人作为人’……而做准备的历史”,人在自我发展过程中达成同他人、社会的广泛联系,形成具有社会属性的人并获得个体自由。政党不仅是价值理念的引领者,更是以实践为导向的行动者,“人是社会发展的最终目的”不能仅仅停留在观点与精神价值层面,更应将其付诸实践。中国共产党的责任践行正是以“人的发展”为根本指向展开的,从“站起来”到“富起来”再到全面建成社会主义现代化强国,党领导的现代化在保障人的需要与人的发展从“有没有”转向了全方位的“好不好”。在现代化建设过程中,中国共产党以“人的自由全面发展”为指导,通过民生发展、民主建设和精神文明建设保障人民的需要和权利,推进人的全面发展和人的现代化。
第一,以共同富裕推进民生发展,为人的发展提供充实的物质基础。“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程”,“人们为了能够‘创造历史’,必须能够生活……首先就需要吃喝住穿”,人的全面发展以物质生产的发展为基础性条件,物质条件是人生存和发展,甚至理性能力充分发挥的前提。“在发展中保障和改善民生”,中国共产党以共同富裕持续推进民生福祉,以“共同”和“富裕”的双重逻辑不断满足新时代人民“美好生活的需要”,为人的现代化提供实质性的社会经济条件。
“富裕”逻辑破除了资本逻辑单纯以经济增长为目标,在新发展理念和新发展格局的指导下,增强现代化的发展动力和发展质量,在高质量发展中为共同富裕夯实根基,实现了经济总量提升和满足人民需求的有机统一。在此基础上,不断健全民生保障制度体系,拓展民生建设的内容,提升民生领域的各类保障性投入和人均标准,为人的发展提供基本保障。从“共同”逻辑来看,共同富裕通过利益共享机制的完善,有效解决了民生发展中区域之间、城乡之间和群体之间发展不平衡不充分的问题,促进了人民的共同发展。“保证社会劳动生产力极高度发展的同时又保证每个生产者个人最全面的发展”,在发展物质生活时,要关注“每个人”平等享有的权利,保证物质生产成果占有的公平性。共同富裕以市场一体化发展、区域战略统筹、区域转移支付等手段保证了区域发展的协调性和均衡性;以精准扶贫、脱贫攻坚为引领,推动了城乡融合发展和良性互动;通过有序的社会流动渠道、收入分配机制等安排,保障了社会成员发展机会的平等,使各阶层、各群体的需求和权益在发展过程中得到表达和保障。“共同”逻辑有力破解了西方现代化发展中因机会以及享有资源的不平等引致的社会矛盾,增强了现代化发展中人民的获得感、幸福感、安全感,为人的现代化提供了持续性动力。
第二,以全过程人民民主保证公民有序政治参与,为人的发展筑牢制度保障。马克思认为,民主表明了人与政治间的关系和存在方式,其形式的合适性和内容的合理性设置是人自由解放的重要条件之一,从而保证“国家制度、法律、国家本身……都只是人民的自我规定和人民的特定内容”。中国共产党提出并完善的全过程人民民主不同于西方周期性的选举民主,它以全过程、全方位、全覆盖实现了民主的持续性和内容的完整性,是民主巩固的高级形态,“人民当家作主”“对人民负责”回答了民主政治关于“谁统治”的前端问题以及“统治的目的”这一终端问题。全过程人民民主通过完善的参与渠道使人民群众成为真正的民主参与者和受益者,在民主实践过程中实现了把握自身发展的自主性,提升了民主参与能力,强化了自身的社会性。
一方面,中国共产党丰富并完善了全过程人民民主的各类渠道,包括制度体系的优化和内容形式的丰富多样,为人民民主权利的实现提供了前提保障。马克思主义民主观认为,民主主要存在于两个场景中:一是政治领域的民主;二是非政治领域的社会民主。这两种民主场景内含不同的线索,构成了人民民主的完整内容,保证了民主的最大效能。政治领域的民主以权力为基本线索,公民通过行使选举权、参与权、监督权等,在全过程人民民主中实现对国家政治生活参与的全覆盖。非政治领域的社会民主以权利为线索,意味着公民能够行使法定权利实现社会生活各领域的自我管理。民主渗入日常生活并使其活跃,是民主建设的关键,社会生活中的民主不仅为公民直接参与提供了渠道,也赋予了公众把握自身生活前景的自主性和机会。另一方面,党在发展全过程人民民主的过程中,注重培养参与者的能力与责任。民主实践的执行效率决定着制度的最终效能,负责、高效的参与不仅是民主的基本内涵,也是对参与者的内在要求。为了保证全过程人民民主的真正落地,党在拓展人民最关心的民主生活领域的同时,加强人民对“如何参与”的理解和明确,确保在熟悉民主运作流程和方法的基础上,清晰自我的责任定位,使其通过负责任的方式践行民主各项功能,整合个人利益与公共利益。
第三,以精神文明建设提振人民的思想高度,为人的全面发展提供精神文化支撑。党的二十大报告指出,“精神富有”是中国式现代化的本质要求之一,精神文明程度体现着人的思想观念、思维素质和文化层次,是实现人的自由全面发展的重要环节,在保障人的经济生活和政治权利的同时,也要兼顾精神文明发展,为人的发展提供精神保障。马克思主义在强调物质生产第一性的同时,认为精神生产和精神劳动能否均衡协调发展是推进人的现代化的重要动力,“文化上的每一个进步,都是迈向自由的一步”,人在精神生活中培养自我文化底蕴、崇高的道德水准和积极的生活态度,从而赋予自我追求更高理想和目标的能力与基础。
中国共产党在领导中国式现代化过程中不断强化精神文明建设,营造精神富足、文化繁荣的社会氛围,为人的全面发展提供精神支撑。一方面,以社会主义核心价值观为理想指引和道德支撑“铸魂育人”。资本主义现代化危机警示我们,对工具理性的过度强调,将导致价值理性失落、人性道德滑坡的出现。中国共产党通过各类精神文明活动,将社会主义核心价值观转化为个体内在的自我意识和道德支撑,并推动其转化为个体行为自觉,铸牢了人民群众的道德精神和理想精神。另一方面,健全公共文化服务体系,增加精神文化供给。中国共产党领导的现代化以普惠均等为核心构建基本公共文化服务体系,通过制定标准、加大资源投入,保证人人享有高品质文化服务。同时,在文化建设中坚守人民性,“坚持以人民为中心的创作导向,推出更多增强人民精神力量的优秀作品”,并在尊重传统文化的前提下对其选择性地继承,培育具有中华文化内核的“现代中国人”,保证人的价值观念、思维方式和行为模式与中国式现代化相适应,并逐步融入其内在人格中。
四、社会进步：中国式现代化中政党责任的基本指向
人的发展与社会进步是辩证统一的关系,人的发展是社会进步的根本目的,社会进步是人发展的前提与现实载体。社会进步作为一项长周期活动,它的稳定延续和生命活力要在守正与创新中找到平衡点,既要保证社会进步始终不偏离目标方向,又要寻找发展创新的增长点和动力源,两者的汇合点正是引领现代社会进步的政党力量。在中国式现代化过程中,中国共产党以“社会进步”为基本指向,通过自我革命、社会治理共同体和高质量发展,实现了社会进步空间的拓展、组织基础的夯实和进步方式的根本性转变。
第一,以自我革命强化政党自觉性与政党适应性,营造良好的政治生态和制度环境,拓展社会进步的可能性空间。自我革命是“新时代坚持和发展中国特色社会主义这场伟大社会革命”的关键,自我革命的深度、广度以及进程直接影响着社会进步的水平和空间。中国共产党以自我革命引领社会革命,科学解决了政党能力、政党适应性与本领需求、政党责任之间的匹配难题,以自身强大的全局性整合能力以及与时俱进的适应能力应对现代化复杂环境中的各类风险,为社会进步提供了稳定的社会环境以及制度化的政治发展空间。
一方面,通过组织内部的革新与锻造强化政党自觉性,营造了良好的政治生态。党的十八大以来,中国共产党在深刻总结反腐败经验和规律的基础之上,形成了一体推进“三不腐”的廉政治理方针和战略安排,形成了思想先导与刚性约束相结合的立体化廉政治理体系。以“全周期管理”有效解决了当前腐败治理存在的组织分隔、流程离散、信息“缝隙”等问题;以构建更为完善的权力配置结构为重点,通过清晰的权责清单,明确权力运行程序,强化监督制约机制,建立了更为科学完善的权责体系,推进了全面从严治党在管党治党思路、策略与模式上的升级与完善。另一方面,在自我革命过程中提升政党适应性,拓展社会进步可能性空间。历史发展的客观规律划定了社会进步的“可能性空间”,引领社会发展的主体能否进行有效的适应性选择和变革决定着历史规律性和现实目的性能否真正统一,影响着“可能性空间”的现实转化。领导现代化建设的政党要根据外部环境的变化进行自我调适,从而减少政党运行梗阻,保证社会进步长远性、整体性目标任务的达成。党的自我革命始终坚持在对世情、国情、党情的综合判断中进行适应性调整。这种适应性调整不仅保障了党组织内部的秩序,而且有效消弭了外部环境的风险和挑战,体现了中国共产党的实践理性,是在对发展形势的判断中适时进行的制度化调整和动态化治理,是对“时代之问”的最佳解答,保证了中国共产党推进社会进步、领导人民进行现代化建设的先锋性。
第二,以党建与“共建共治共享”驱动社会治理共同体,提升社会治理效能,夯实社会进步的组织基础。社会治理是国家治理的重要组成部分,是推进社会进步的重要内容。党的二十大指出,要“建设人人有责、人人尽责、人人享有的社会治理共同体”,标志着中国共产党对社会治理创新具有了更高层次的战略规划。社会治理共同体强调政府、社区、社会组织、公众等多元主体在良性互动的基础上形成关系稳定、关联紧密的合作伙伴,共同规划治理目标、探索治理手段、设定治理政策、开展治理实践,高效解决社会进步面临的各类问题,化解社会矛盾,回应社会需求。中国共产党通过党建和“共建共治共享”夯实了社会治理共同体的组织基础,巩固了社会治理共同体的行动共为、风险共担和利益共享。
一方面,以党建引领多元主体,夯实社会治理共同体的组织基础,保证各项事业紧扣社会进步的主题。中国共产党通过组织力量覆盖和工作内容覆盖,进一步扎根社会、扎根基层,破解了社会深度转型后出现的基层组织弱化、治理碎片化、资源整合乏力的情况。通过党组织的拓展建设,如在企业、社会组织中建立党组织,实现基层治理的有效衔接和延伸,在“一核多元”的格局下整合基层分散的力量,强化了党的政治优势和组织优势的传导作用。同时,基层党建也有效解决了整体性治理目标和多元主体利益诉求的适配问题。党建为基层治理的多元主体提供了集体对话与行动的平台,以尊重各方利益、激发理性沟通为前提,在集中领导和有效赋权中强化多元主体间的协同能力,从而保证各方紧紧围绕整体性发展目标形成责任网络,发挥各自优势和功能,构建动态、灵活的治理调试系统,有力解决了社会进步过程中跨领域、跨组织边界的复杂问题。另一方面,以“共建共治共享”为理念,驱动了行动共为、风险共担、利益共享社会治理共同体的巩固。“共建共治共享”的治理目标通过制度化过程及实践,在增进多元治理主体合作的基础上,通过公平的分配方式实现了社会治理要素的优化配置和治理共同体的共赢。党的十九大提出“共建共治共享的社会治理格局”,党的二十大提出“共建共治共享的社会治理制度”,“格局”到“制度”的转变表明党将“共建共治共享”进一步提升到正式制度层面,全方位地融入社会治理的各环节。社会治理通过“共建共治”强化了多元主体的广泛参与和行动共为,进一步凝聚社会各界的智识与资源,实现资源的集约和治理效果的持续优化;通过“共享”保障了社会成员享有改革发展成果和利益增量的机会和权利,为利益分配机制的完善提供了切实可行的方案,推进了社会进步的产出和效果,并进一步保证了社会进步的公共性。
第三,以新发展理念为指引、以新发展格局为基点推动高质量发展,促进社会进步方式的根本转变。发展质量是评价社会进步的重要指标,“高质量发展是全面建设社会主义现代化国家的首要任务”,中国共产党从“何为”“为何”以及“如何”全面系统性地论述了高质量发展并展开了相关布局。回顾中国共产党领导人民进行经济发展的道路,从“走出一条经济发展的新路子”到“加快转变经济增长方式”,再到“加快转变经济发展方式”,最后到“推动高质量发展”,中国共产党推进社会进步的方式是在对经济发展形势、所处历史方位、时代任务的本质性把握和判断中不断改进的。高质量发展以中国式现代化新阶段为现实依据,以新发展理念为行动指南,以构建新发展格局为基点,是关于供给需求、投入产出及生产、分配、流通、消费的宏观经济循环全面性提升的科学发展方式。
推动高质量发展,从本质上来说是解决发展方式、保证发展目的和发展方式高度适配的重要途径,体现了中国共产党对社会发展规律与社会进步实践主动性高度统一的把握。一方面,以新发展理念破解高质量发展重点和难点。发展理念是引导发展实践的战略性、纲领性指导原则,“创新、协调、绿色、开放、共享”的五大发展理念明确了中国式现代化新阶段发展的着力点,解决了发展动力、发展不平衡、人与自然和谐、内外联动、社会公平等关系社会进步的重点和难点问题,实现了发展战略与具体发展策略的统一。另一方面,以新发展格局为高质量发展提供内生动力。具有强劲内生动力的国家,社会进步更加可持续,现代化进程更为顺利。新发展格局强调社会进步要减少自发性、盲目性,增强自觉性与规律性,在经济发展中要求破除粗放的发展模式,强调高效的生产组织方式,提高全要素生产,以确保高质量的产品服务供给。同时,新发展格局不仅重视经济层面的从量到质的转变,更重视经济、政治、文化、社会等方面的整体性发展,实现了“增长”与“发展”的真正衔接。
结语
中国的现代化是集传统、现代与后现代为一体的过程,需要同时解决三者的“混合性”与“共时性”难题,面临着经典现代化任务和后工业社会发展的双重挑战。“党的领导是全面的、系统的、整体的”,“直接关系中国式现代化的根本方向、前途命运、最终成败”。中国共产党以其强大的政治领导力、群众号召力,带领人民成功地进行了国家建设和现代化转型。政党责任产生并践行于国家治理的各项实践,在中国式现代化建设过程中,中国共产党的政党责任体现在对现代化建设的价值引领和目标指向上,以价值引领制度,保障了政党责任全方位、全领域、全过程的落实,推动了人的发展和社会的全面进步。在领导中国式现代化建设过程中,“人民至上”价值规约进一步夯实了中国共产党的责任观念,整合了社会整体意志和利益,引领了现代化建设的正确方向,并以此为价值取向推动了党在“人的发展”和“社会进步”层面的责任履行。在保障民生发展、重构政治生活以及加强精神文明建设过程中,促进人的全方位内涵式发展,提升了人的现代化水平;通过自我革命引领社会革命,构建社会治理共同体提升治理效能,在高质量发展中推进社会进步方式的根本性转变,超越性地引领了时代发展。
中国共产党深刻把握人类政治文明发展趋势,将政党责任与国家治理深度融合,以责任促发展,为中国式现代化的推进提供了有力保障。一方面,中国共产党的领导保证了中国式现代化建设的有序性。社会转型的基本前提是拥有和谐稳定的秩序,中国共产党能够通过制度化与非制度化的各类渠道,协调多方利益诉求,保证社会的公平正义,有效化解社会矛盾,保证现代化建设的理性化、科学化。另一方面,中国共产党的领导能够提升中国式现代化的有效性,充分发挥各类治理主体优势,有效利用社会资源和力量,并实现发展成果共享,不断拓展现代化的广度和深度。以责任促发展是一个持续的过程,中国共产党始终尊重历史发展规律,走在人类文明的道路上,以政党责任推进中国式现代化的真正发展,开创了人类现代化建设的新形态,为现代政治文明发展的方向和模式贡献了中国智慧,进而提供了区别于西方资本主义现代化的中国方案。
