后现代主义的价值取向

选择字号:   本文共阅读 5095 次 更新时间:2000-06-25 13:06:00

进入专题: 哲学宗教   任宏杰  

任宏杰   (公安大学讲师)  

  不同的后现代主义者的观点是不同的,甚至有些还是矛盾的,所以概括起来很困难。今天我主要是想讲一下后现代主义对理想、责任、人与人以及人与自然关系的看法。

  一、后现代主义对理想的看法——放逐理想?

  

  

  放逐理想是后现代主义的特征。从现代主义与后现代主义对理想与乌托邦的不同看法中我们可以看到,在现代主义中,理想与乌托邦是不一样的。理想可以转变为现实,而乌托邦却不可能变为现实,现代主义强调两者的区别。而在后现代主义者看法,两者是一个东西,都是对未来的愿望,对未来的意识,现在不会实现,将来也不会实现,强调放逐理想。在工业革命后,人们对未来充满信心,当时的著名科学家金斯认为人类不再相信自己的精神是神与恶魔的玩物,而是自己灵魂的主人,认为能把握自己的命运。在20世纪出现了两次世界大战,使人类理想蒙上阴影,后现代主义对理想的放逐还是在此之上产生的。哈维以为现代主义表达对美好未来的追求,后现代主义则是抛掉追求。在后现代主义者看来,理想是毫无意义的,只不过是空洞的字眼,他们不再强调对未来的奋斗。

  产生这种情况有两个原因:①现代主义与后现代主义对时间理解上的差异,现代主义是总体上时间观,过去现在与未来构成完整链,过去,现在与未来密切联系。杰姆逊认为,在现代主义中,过去不仅是过去,还存在于现在,人要理解现在就必须先理解过去。现在是过去,未来的桥梁,未来是现在与过去的归宿,所以,现代主义强调未来。而后现代主义的时间观是片面的,破碎的。不再是连续的,只是碎片,只有现在。现在只是现在,在仅为现在。小约翰·科勃认为未来与现在是没有联系的,未来是不可知的。大卫·霍伊把希望寄托于未来是乌托邦的思维,对现在毫无意义。后现代主义对名利看得淡漠,如同隐士一样。

  ②对因果观念的不同理解 现代主义承认理想的前提是因果关系的存在,认为有因必有果,有果必有因,对现在的原因分析可预见未来,也可通过对现在的控制而控制未来。而后现代主义不承认因果关系的存在,代替因果关系的是认为事物互为文体关系。后现代主义认为,事物之间因素无先后次序,而是密切相互联系,也无法分析哪一种主要,事物的变化是不确定的,强调不确定性是后现主义的重要特征。哈桑在《后现代转向》中认为不确定性不仅渗定到我们的行动,也渗透到我们的思想中。后现代主义对理想的否定走向了对所有理想的反对,走得太远。格里劳认为,在现代社会,人们都把目光投向未来,而后现代主义则关注现在,这是有一定合理意义的。后现代主义强调事物的不确定性,这对理解世界也有帮助,我们在设定理想时要考虑不确定因素,但完全对理想否定是应反对的。理想有激发人们向上的作用,克服现实局限,超越现实也需要理想。?

  

  

  二、对责任的看法——消解责任?

  

  

  后现代主义要求消解责任,不负责任,而在现代主义看法,责任是重要的。后现代主义不再讲责任,而现代主义讲责任是与自由联系在一起的,指意志的自由,指选择的自由与自的决定。在现代主义看来,选择作出后,选择者应对其负责。在萨特看来,人的自由就是选择自由,而选择结果就是人对自由的体验。人希望通过选择达到自己愿望,人也想通过选择回避不利,所以,选择前的焦虑没安是痛苦的,是对自由的体验,自由意味着责任,而责任又是与选择自由联系在一起的。而后现代主义者对责任的理解是同能力联系在一起的。一个人的行为能引起什么后果,是行为者无法控制的,要求人为之负责是不合理的,要求消解责任。福轲认为,社会关系本质上是一种权力关系。权力关系使人的自由空间受很大侵蚀,人是不自由的。权力关系是一张大网一切,都受权力强制,个人只能成为权力关系实施的工具,个人是天能为力的。后现代主义通过对社会关系的普遍权力化,认为个人无能力控制行为后果,因而不能要求个人为行为后果负责。后现代主义认为自己的作品只是用来感受生活,并不想引起改变,由此造成的社会后果,后现代主义是不管的。但是,社会任何集合体都要求凝聚力,而后现代主义的消费责任是成员对集体的忠诚,个体不承担责任,则人类集体就失去了凝聚力,流动性很大,人类难以聚合在一起。?

  

  三、对人与人以及人与自然关系的认识——崇尚和谐?

  

  

  这源于期对主客体之间关系的看法。现代主义强调二元对立的关系,而德里达认为,二元对立的主客体关系是暴力结构,是等级结构,强调这种结构应被摧毁。博德里拉认为主体已被客体打败,过去的主体已不存在,主体应对客体投降不要想再去征服,因此,强调人与人,人与自然的和谐,现代主义是人类中心主义,人是万物主宰与中心,人应主宰万物,自然是为人而存在。

  在后现代主义看来,人类中心会导致生态失衡,环境污染,认为人把万物看成僵死的客体会导致①人对自然资源的破坏;②人与人对立与冲突的加剧,每个人都想把自然资源据为己有,就易发生冲突与战争。③人与自然之间亲密感的减少,这会导致贪得无厌。人与自然应是关爱与合谐的。

  现代主义强调个人主义,强调人个的独立性,这在后现代主义看来是错误的,他们强调个体与他人是内在关系,一个人与其它人的关系构成人的属性。在现代社会,人与人是对立的,每个人都把自己当作主体,其它人视为客体。相互之间是竞争的,后现代主义则强调和谐。现在,人与人以及人与自然冲突加剧,这对我们重新认识这两种关系有帮助,但在实现手段上,后现代主义认为人与人之间应对话沟通,但后现代主义又认为语言是模糊的,不确定的,于是人与人之间无法沟通,而对话的无法发生,和谐也就不能实现。?

  

  

  四、标新立异?

  

  

  后现代主义强调标新立异。后现代主义与现代主义都强调变化,对变化特别关注,现代主义回避变化,反感变化,比较保守,点希望在变化中找到其后不变的本质,并以此为根基。后现代主义对变化热衷,强调不确定性,福轲认为人生的意义在于人生的结果不可知,采取积极开放的心态去迎接变化。比如,现代主义对商品强调实用性,而后现代主义强调形式与外观。在商品生产上,现代主义认为是单一品种,大规模生产,后现代主义强调小批量,多品种生产。在后现代主义中,也有一种“返古”色彩,后现代主义对现代的否定,在某种意义是对过去的敬意,是对现在所摧毁东西的再认识。后现代主义不是重视过去本身,它研究过去是认自己观点对过去加以重新阐释,希望有新的东西,给人认新刺激。后现代主义对标新立异的强调有积极因素,但也有弊端,这并不是为完善个性,而是出于自己的兴趣,对新东西表现出不连续性,不能持久,难以留下成果。

  

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