立秋一过，北京的天就高了。
8月14日下午，北大英杰中心有一场闭门会，从午后开到傍晚。北京大学人工智能研究院、北京大学中欧慈善创新研究中心、词元向善实验室、阿里巴巴公益，攒了这个局。题目叫“从日内瓦到上海”，谈的是AI向善。
我有幸在场，听了一下午。有些话，想说给更多的人听。
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《易经》里说：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”
AI就是这个时代最大的“时变”。几年前，它还是发布会上的演示、新闻里的参数，你可以不理它，日子照样过。现在不一样了。它在孩子的作业本里，在父母的问诊记录里，在外卖骑手的路线里。联合国的评估说，全球每周有超过十亿人在使用对话式AI。
你可以不用它，但你无法活在它之外。
一种技术从“工具”变成“环境”，问题的性质就变了。我们不能再问“用不用得起”，只能问：它要把我们带向哪里？
2
黄铁军教授在会上给了一个时间点：2045年。
具备自主性、全面超越人类的狭义AGI，大概率在那一年前后到来——那正是计算机发明一百年，也是今年出生的孩子走进大学的年份。在座的人，大概率都活着，亲眼看它发生。
他的话冷静得近乎冷酷：人类造飞机时并不懂空气动力学，智能也不必先搞懂原理。秀丽线虫只有三百零二个神经元，照它复刻的"数字生命"，已经会自己找吃的了。智能不是设计出来的，是涌现出来的。你算不准它哪天开窍，但你知道它在开窍。
薛澜教授则从日内瓦和上海的治理现场回来，泼了一盆必要的冷水：AI 的上半场是技术驱动，已经打完；下半场是社会化，才刚开球。他用汽车作比——车刚发明时没有红绿灯，没有交规，没有保险，是道路、法律、驾照这一整套社会基础设施跟上来之后，汽车才真正改变了世界。
翻译成人话：技术在百米冲刺，社会还在系鞋带。
3
整场会下来，我对李博院长开场说的那句话，印象深刻：
科技一往无前，文化则要瞻前顾后。
“瞻前”，是看技术往哪走，提前想清楚后果；“顾后”，是别忘了我们从哪来，守住人之为人的底线。这句话我几乎要击节——文化二字，本来就是“以文化成”。在技术狂奔的时候替它瞻前顾后，正是文化人该做的功课。
也有让人心头一暖的时刻。达摩院的张灵研究员讲了一件朴素的事：把体检时拍过、躺在医院数据库里吃灰的平扫CT，用AI重新读一遍——不加扫描，不加辐射，不多花一分钱。三百多个原本已被漏诊的癌症患者，因此抢回了早期干预的机会。
张灵研究员
达摩院研究员张灵
他说：AI在医疗里最重要的价值，是把过去不可见的信息，变成可见的信息。
善不是口号。善是让不可见的东西，变得可见。
4
会上还有人给AI做了个新解：不只是Artficial Intelligence，也可以是All Instruments——所有的工具。
这个说法好。向善从来不是AI一家的考题。从火到电，从核弹到算法，人类造出的每一件工具，都要答同一份卷子。
再说"词元"这个名字。词元者，Token也，是AI理解世界的最小单元——任何一段文字、一幅图像，都要先拆解成词元，才能被模型处理。中国人讲微言大义，讲一沙一世界。每一个词元都朝着善的方向，智能的涌现，才有可能是善的涌现。
立秋之后是处暑。暑气会退，庄稼会熟。
我常说，年轻人做三四月的事，八九月自有答案。AI向善这件事，现在做，正是时候。
