摘要：本文采用视听文本分析、理论阐释和案例分析等研究方法，探讨六集文化地理纪录片《文化闽江》如何践行和阐释习近平文化思想。通过分析《文化闽江》的叙事编排和内容组织发现，《文化闽江》以闽江为线索，有机勾连自然、历史、人文，从文明溯源穷流、族群迁徙融合、近代筚路蓝缕、现代蓬勃发展等层面描摹福建在中华文脉发展中的贡献和特征，体现出习近平文化思想中关于文化自信、“两个结合”、中华民族共同体意识、文明交流互鉴、坚持以人民为中心等一系列核心理念。总之，《文化闽江》是一部主动践行习近平文化思想、发掘地域文化内涵的重要作品，是以纪实文艺和视听媒介研究阐释福建文脉的一次成功探索。

关键词：习近平文化思想；文化自信；福建文脉；文化地理类纪录片；《文化闽江》

引言

六集文化地理类纪录片《文化闽江》以闽江为主线，有机整合自然地理、历史变迁、人文精神，全面梳理闽江流域文化的演进、现状和价值，是新时代践行习近平文化思想、挖掘地方文化精神内涵的一次有益尝试。全片立意高远，制作精良，以精湛的文化表述、新颖的表达方式、丰富的视听语汇生动地呈现出闽文化发展的气势磅礴、恢宏画卷，精妙诠释出闽江作为文明之脉、思想之流、融汇之川的特征，是新时代用纪实文艺和视听媒介形态传承传播中华优秀传统文化、坚定文化自信的创新之作。

历史上的福建，远非“偏安一隅”而已。唐后期至两宋，随着福建的经济开发，其文化地位迅速提高，以至于南宋大儒朱熹有“岂非天旋地转，闽浙却是天地之中也耶” [1] 之慨叹。《文化闽江》精彩刻画出福建是中原文化与闽越文化、陆地文化与海洋文化的结合处，也是东西文化交流融汇的重要区域，具有多元共生、开放包容等文化特征。

《文化闽江》是一曲福建地域文化的视听交响乐，该片的指导思想、创作理念、叙事方式、价值取向，贯穿着习近平文化思想的基本内涵。习近平总书记指出：“没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。” [2] 《文化闽江》以闽江为轴，采用主题统领、逻辑递进的分集架构，六集依次为《闽在何方》（文明溯源）、《客从北来》（移民融合）、《天下之中》（思想高峰）、《开洋万里》（海洋贸易）、《马江风云》（近代变革）、《江潮连海》（现代发展），每一集既独立成篇又相互呼应，构建了一个层层递进、环环相扣的叙事体系，全面展示闽江文化源起、来历和特质，生动鲜活地阐述了习近平文化思想里文化自信、“两个结合”、中华民族共同体意识、文明交流互鉴、以人民为中心等重要思想理念，为坚定文化自信、讲好中国故事演绎了一部示范力作。

一、深挖文明根脉，彰显文化自信的坚实基础

习近平文化思想指出，“文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量。” [3] 习近平总书记曾明确提出：“考古工作是一项重要文化事业，也是一项具有重大社会政治意义的工作。历史文化领域的斗争会长期存在，我们必须高度重视考古工作，用事实回击对中华民族历史的各种歪曲污蔑，为弘扬中华优秀传统文化、增强文化自信提供坚强支撑。” [4] 《文化闽江》正是以丰富的考古新发现、史料文献以及田野调查为根基，来讲述闽江文化从史前到近现代的发展脉络。开篇《闽在何方》就通过万寿岩旧石器时代遗址、昙石山贝丘文化的考古发现，展现古福建悠久而独特的文明起源，凸显了闽地文化的本土性与延续性。

片中既呈现了闽越文化的本原形态，又围绕八姓入闽、王审知开闽等中原移民南迁的历史事实，借助考古研究等最新成果表现了中原文化与闽地文化交融汇聚的情形，昭示出中华文化多元一体的格局。这种深入探寻本土文化根源的意蕴，也是对文化主体性的强有力论证，呼应着“不忘本来才能开辟未来” [5] 的文化自觉。

二、坚持“两个结合”，赋予传统文化时代生命力

纪录片的内容安排和价值表达体现着“把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合” [6] 。比如《天下之中》一集关注朱熹理学的生发、流传，讲述闽学源自中原洛学又有所创造，又反哺整个中华文明。中国宋史研究会副会长、河南大学程民生教授在片中评价：“朱熹集理学之大成，吸取道教、佛教尤其是禅宗的思辨思想，将儒学哲学化，这是巨大的贡献。”这一贡献确立了闽学在中国思想史上所处的高度，也说明闽地在两宋时期快速发展成为国之重地的实际情况。片中还通过展示建阳“建本”印刷和闽江水运网络等，生动呈现朱子思想学说的多种传播路径。

又如第五集《马江风云》讲述林则徐、严复等闽籍思想家秉持开明思想“睁眼看世界”，林则徐组织翻译西方报刊资料，严复系统译介《群己权界论》《天演论》等西方社会科学经典，凸显传统文化在外部挑战面前激发出的创新活力，体现着“中华民族守正不守旧、尊古不复古的进取精神” [7] 。

三、聚焦族群融合，诠释中华民族共同体形成逻辑

《文化闽江》用多个生动的例子展现了中华民族共同体意识的历史建构，如第二集《客从北来》，就是以姓氏、方言、民俗（如樟湖坂崇蛇仪式背后的汉化改造故事）等源流考证，揭示中原汉人和闽越土著、客家人、畲族人在绵延的历史进程中的文化交融与认同整合。

例如，闽越王城博物馆出土的带有“林”“胡”等姓氏的板瓦残片表明，早在“八姓入闽”数百年之前，中原姓氏与工匠技艺已传入福建，呈现早期人口迁徙与技术传播的历史实态。而福州方言中，“诸娘人”（女子）相传与闽越王无诸相关，“唐部人”（男子）则指代唐代移民，两类称谓并存于日常语言之中，这是在语词层面遗留至今的不同历史时期文化层叠的印记。

片中强调，尽管各族群原先在语言、习俗上存在差异，但最终都汇聚为“福建人”的共同认同，成为中华民族“多元一体”格局的微观缩影。正如纪录片中采访的厦门大学语言学教授邓晓华所说：“一个地区的多个文化长期聚集在一起，会产生一种相似性，这个传统就是地域文化传统。”这种以文化认同深化民族认同的叙事，深刻印证了习近平总书记“文化认同是最深层次的认同，是民族团结之根、民族和睦之魂” [8] 这一重要论断。

四、立足全球视野，展现文明交流互鉴的闽江实践

纪录片没有将闽文化限定于陆地一角，而是放入世界海洋贸易网络中考察。习近平总书记指出：“中华文明自古就以开放包容闻名于世，在同其他文明的交流互鉴中不断焕发新的生命力。” [9] 第四集《开洋万里》，开篇就说到从公元1405年到1433年，郑和七次下西洋，均选择在福建闽江口的长乐太平港停驻，“累驻于斯，伺风开洋”（出自郑和亲自撰写的《天妃灵应之记》碑文），等待强劲的东北季风鼓起船帆，船队才正式驶向海洋。片中还列举了宋元时期海上泉州港口如何成为全球商贸中心，以及福州港口在明清海禁时期通过琉球朝贡贸易中转货物连接世界等历史，系统呈现了福建作为古代海上丝绸之路重要起点的开放传统。

纪录片还详细阐述了福建茶叶如何成为全球贸易的关键商品，甚至影响北美独立战争和近代中英关系的走向；并结合关于南岛语族起源的最新科研成果，将闽江口与广泛的太平洋岛屿文明相联系，等。这些内容显著提升了纪录片的思想高度与国际视野，有力呼应着习近平总书记倡导的“文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富” [10] ，“携手打造立己达人、美美与共、和合共生的文明百花园” [11] 的文明观。

五、坚持以人民为中心，凝练当代实践的文化意义

纪录片《文化闽江》在内容铺陈中，以学术化和大众化交融的方式，巧妙交织宏大叙事与个人经历，体现“坚持以人民为中心的创作导向” [12] 。例如，在第六集《江潮连海》中，通过唐希寻访母亲抗战逃难足迹、吴锦辉绘制古田故乡记忆图景、林聪生从连家船民到上岸就业等个体亲历故事，把主题“化大为小”变为有温度的人生事件。纪录片还广泛开展田野调查，采集民间口述史，记录民俗仪式，留存地方记忆与情感温度，如三明永安槐南村作场戏传承人黄圣君坚持传承具有宋代遗韵的戏曲表演，南平延平樟湖坂村民讲述崇蛇习俗的由来，三明建宁金溪女将回忆闽江放排的艰辛岁月，等。这些来自基层的个体叙事，使宏大的历史进程具象化、生活化、变得可感可触，极大增强了节目的感染力，引发观众的情感共鸣。

纪录片还真实呈现了习近平同志在闽工作期间，深刻改变闽江文化的几个重大事件：以闽江上游金溪为代表的生态环境保护 —— “青山绿水是无价之宝” [13] ；古老族群“连家船民”的上岸故事；福州“东进南下、沿江向海”的城市发展大格局；马尾百年船政的改革新生，等。特别是连家船民在时任福州市委书记习近平同志推动下实现上岸定居、过上幸福生活的故事，生动显现了政策变革与个人命运嬗变的联动，深刻揭示出文化发展到归根结底是为了人民美好生活的实质。这种“扎根人民、扎根生活”的纪实创作，正是“把最好的精神食粮奉献给人民” [14] 的生动实践。

六、结语

《文化闽江》深挖闽江流域的文化资源，用“以时间为经、以空间为纬”的纪录片创作手法，映现了福建在中华文明发展中的独特作用和卓越贡献。正如习近平总书记所指出的，“只有全面深入了解中华文明的历史，才能更有效地推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，更有力地推进中国特色社会主义文化建设，建设中华民族现代文明。” [15] 《文化闽江》既是一部地域性的地理文化纪录片，也是一次以文化自信为底色、以人民为中心、以全球为视野的文化实践，是在纪实文艺创作领域深入学习贯彻落实习近平文化思想的一次生动探索。它的成功播出与广泛传播，必将为推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，谱写中国式现代化福建篇章注入持久的文化动力。

基金项目：论文系中宣部“四个一批”人才工程资助项目“融媒体环境下的意识形态工作研究”的阶段性成果。

参考文献：

[1]朱熹.答蔡季通[M]//朱子全书：第25册.上海：上海古籍出版社；合肥：安徽教育出版社，2002：4678.

[2]习近平.决胜全面建成小康社会 夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利 —— 在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告[EB/OL].（2017-10-27）[2026-05-16].https：//www.gov.cn/xinwen/2017-10/27/content_5234876.htm.

[3]中共中央宣传部.习近平文化思想学习纲要[M].北京：学习出版社，2024：43.

[4]习近平.建设中国特色中国风格中国气派的考古学，更好认识源远流长博大精深的中华文明[EB/OL].（2020-11-30）[2026-05-16].https：//www.qstheory.cn/dukan/qs/2020-11/30/c_1126799145.htm.

[5]中共中央宣传部.习近平文化思想学习纲要[M].北京：学习出版社，2024：39.

[6]习近平.在庆祝中国共产党成立100周年大会上的讲话[EB/OL].（2021-07-15）[2026-05-16].https：//www.gov.cn/xinwen/2021-07/15/content_5625254.htm.

[7]中共中央宣传部.习近平文化思想学习纲要[M].北京：学习出版社，2024：30.

[8]习近平.完整准确全面贯彻新发展理念 铸牢中华民族共同体意识[EB/OL].（2021-03-05）[2026-05-16].https：//www.gov.cn/xinwen/2021-03/05/content_5590762.htm.

[9]习近平.习近平主持中共中央政治局第三十九次集体学习并发表重要讲话[EB/OL].（2022-05-28）[2026-05-16].https：//www.gov.cn/xinwen/2022-05/28/content_5692807.htm.

[10]习近平.在联合国教科文组织总部的演讲（全文）[EB/OL].（2014-03-28）[2026-05-16].https：//www.gov.cn/xinwen/2014-03/28/content_2648480.htm.

[11]习近平.在上海合作组织成员国元首理事会第二十五次会议上的讲话（全文）[EB/OL].（2025-09-01）[2026-05-16].https：//www.fmprc.gov.cn/web/wjb_673085/zzjg_673183/dozys_673577/dqzzoys_673581/shhz_673583/zyjh_673593/202509/t20250901_11699331.shtml.

[12]习近平.坚持以人民为中心的创作导向 创作更多无愧时代优秀作品[EB/OL].（2014-10-15）[2026-05-16].https：//www.gov.cn/xinwen/2014-10/15/content_2765747.htm.

[13]蒋升阳，颜珂，钟自炜，等.闽山闽水物华新（沿着总书记的足迹·福建篇）[N].人民日报，2022-06-07（01）.

[14]习近平.坚持以人民为中心的创作导向 创作更多无愧时代优秀作品[EB/OL].（2014-10-15）[2026-05-16].https：//www.gov.cn/xinwen/2014-10/15/content_2765747.htm.

[15]习近平.在文化传承发展座谈会上的讲话[EB/OL].（2023-08-31）[2026-05-16].https：//www.gov.cn/yaowen/liebiao/202308/content_6901250.htm.

来源：东南传播，2026年第6期，总第262期

本文引用格式：张雷，习近平文化思想视域下地域文脉的影像阐释与创新实践 —— 以《文化闽江》为例[J].东南传播，2026（6）：1-3.