内容提要：深刻把握坚持党的文化领导权的核心要义，必须将其置于社会基本矛盾运动中，置于加强党的全面领导中，置于人民群众创造历史的主体性活动中。坚持党的文化领导权是社会意识能动反作用于社会存在这一客观规律的历史确证，是我们党坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的历史主动，是党领导文化建设的宝贵经验与历史自觉，更是推进中华民族伟大复兴的历史担当。面对错综复杂的国际国内形势与各种风险挑战，必须在习近平文化思想的指引下，坚持不懈把党的全面领导落实到文化建设的全过程，坚定不移走中国特色社会主义文化发展道路，推动“魂脉”与“根脉”有机结合，铸就新的文化生命体，这是巩固和加强党的文化领导权的科学方法。
关键词：党的文化领导权 习近平文化思想 中国共产党 文化主体性 文化强国
作者单位：教育部人文社会科学重点研究基地湖南师范大学中华伦理文明研究中心
文章来源：《马克思主义研究》2026年第5期，注释从略。
文化领导权是指一个特定阶级或集团在社会文化领域的主导力或影响力。文化领导权是政治领导权的延伸，具有极强的渗透性与控制性。党的文化领导权是中国共产党领导思想文化建设的经验总结与历史自觉，是彰显人民群众文化主体性、正确处理社会存在与社会意识矛盾的文化主导权与文化影响力。恩格斯认为，无产阶级政党在同各种敌对势力作斗争的过程中只有牢牢把握住精神上的领导权才能避免“丧失自己在历史上的领导地位”。新时代以来，习近平总书记指引宣传思想文化工作取得历史性成就，创造性地提出“中国共产党的文化领导权”这一重要命题，强调党在宣传思想文化工作中要始终坚持党的领导，“在思想上、精神上、文化上筑牢党的执政基础和群众基础”，深刻反映出党在洞察历史发展规律、总结历史经验、领导思想文化工作方面达到新的高度。目前学术界对文化领导权的研究，往往注重探究文化领导权的形成之因、文本之考、义理之析、应对之策等，立足马克思主义科学的世界观和方法论进行阐释的成果却不多见。有必要以历史唯物主义观照文化领导权，从中国共产党百余年奋斗历程中深刻把握坚持党的文化领导权的理论探索与实践贡献，为夯实坚持党的文化领导权提供思想支撑。
一、坚持党的文化领导权的核心要义
文化领导权很早就受到思想家的关注。马克思虽然没有直接提出文化领导权概念，但他提出了“精神上的领导权”。恩格斯指出：“历史的领导权已经转到无产阶级手中，而无产阶级由于自己的整个社会地位，只有完全消灭一切阶级统治、一切奴役和一切剥削，才能解放自己。”即是说，无产阶级既是历史的创造者，也是包括文化在内的历史的领导者。列宁强调，无产阶级文化发展的一切形式都要坚持“俄国共产党的总的领导”，必须将文化领导权牢牢把握在无产阶级政党手中。毛泽东强调，只有在无产阶级的领导下，才有民族的、科学的、大众的新文化。新时代新征程，习近平总书记明确了坚持党的文化领导权的极端重要性。
1.从社会基本矛盾运动中把握坚持党的文化领导权的学理基础
马克思认为：“如果从观念上来考察，那么一定的意识形式的解体足以使整个时代覆灭。在现实中，意识的这种限制是同物质生产力的一定发展程度，因而是同财富的一定发展程度相适应的。”在这里可以看出，文化意识形式受物质生产力水平的“限制”，又对社会存在具有巨大的反作用，整个时代的一切存在形式都处于社会存在与社会意识的矛盾运动之中。马克思的这一重要思想是我们把握文化领导权核心要义的钥匙。
社会意识不是被动的，而是能通过引导和塑造人的思想和行为，反作用于社会存在。由此，争夺文化领导权的核心，就是争夺意识形态对人的思想意识的塑造权和对社会存在的作用权，推动社会存在向自己阶级所希望的方向发展。从19世纪初开始，普鲁士政府为限制新闻自由颁布了一系列法令和指令，旨在加强对报刊的审查和控制，压制反对声音，维护政府专制。1843年1月，《关于查封〈莱茵报〉的指令》即部颁指令发布。针对部颁指令对《莱茵报》的查封和指责，马克思在《关于〈莱茵报〉遭到查封的备忘录》中反驳道：“部颁指令也谈到‘全部倾向的恶意’。按照这种说法，《莱茵报》为争取普鲁士的精神上的领导权、为争取普鲁士的商业体系、为争取实现德意志关税同盟而进行的斗争，该报以赞赏的心情着重报道每一个哪怕是最微小的进步所表现的认真谨慎的态度，该报为维护德国的荣誉免遭外来的侮辱所表现的对祖国的爱，该报在内心所怀有并日益增加的重新苏醒的民族感，所有这一些也就会成为恶意的象征了。”在这里，马克思和《莱茵报》与普鲁士政府的斗争既反映了当时争取新闻自由与政府控制之间的激烈斗争，也说明了对于争取国家的精神上的领导权，不同的政治力量会有不同的理解与方法。
新时代以来，市场经济深化发展、经济全球化不断推进、新一轮科技革命加速演进，导致利益多元、观念多样、思想多变，社会意识领域出现历史虚无主义、享乐主义、拜金主义等与社会主义本质相悖的思想观念。面对这些问题，要坚持党的文化领导权，就要通过培育和践行社会主义核心价值观、发挥主流媒体的舆论引导和文艺作品的熏陶作用等，调节社会存在与社会意识的矛盾，确保意识形态与社会主义经济基础相适应。新时代坚持党的文化领导权，本质上是破除资产阶级文化霸权、粉碎各种错误社会思潮，坚定不移走中国特色社会主义文化发展道路、建设社会主义文化强国、实现中华民族伟大复兴的必然要求。若放弃党的文化领导权，社会意识就可能受到资本逻辑与西方资本主义价值体系的侵蚀与主导，最终动摇社会主义制度根基。因此，坚持党的文化领导权，必须坚持党对意识形态的主导权。
2.从加强党的全面领导的内在逻辑中把握坚持党的文化领导权的精神内核
坚持党的文化领导权是坚持党的全面领导的应有之义和重要一环。准确把握坚持党的文化领导权的精神内核需要从坚持和加强党的全面领导的整体性去理解。
坚持和加强党的全面领导是坚持党的文化领导权的根本政治保证。党的全面领导涵盖经济、政治、文化、社会等各领域，党的文化领导权是党的全面领导在意识形态领域的集中体现。若失去党的全面领导，或者党的领导存在薄弱环节，由于文化与社会各个领域的贯通性，这些薄弱环节就会动摇马克思主义在意识形态领域的指导地位，扰乱文化发展的方向，贬损先进文化的引领价值，动摇建设文化强国的意志，这样党的文化领导权就成了空洞的词句。
坚持党的文化领导权是加强党的全面领导的重要基础。党和国家的政治安全首先是政权安全，即党的执政安全。坚持党的文化领导权就是掌握了文化解释权，可以通过阐释党的执政合法性的学理依据、党的执政规律、执政安全的重大意义，形成广泛的社会共识和政治认同；还可以通过宣传马克思主义的指导地位，并以社会主义核心价值观抵御历史虚无主义、西方意识形态渗透等挑战，维护党的执政安全。
坚持和加强党的全面领导和坚持党的文化领导权具有内在逻辑的一致性。从使命上看，坚持和加强党的全面领导以“为人民谋幸福、为民族谋复兴”为使命任务，而坚持党的文化领导权则以维护文化安全、建设文化强国、推动文明互鉴为使命任务，两者是内在一致的。从策略上看，坚持党的文化领导权通过确立和坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度、健全文化法律法规、建设一系列文化工程等，将党的领导转化为文化实践。从效能上看，坚持党的文化领导权的成效体现为坚定“四个自信”，尤其是坚定文化自信，最终转化为拥护党的全面领导的精神力量。
坚持党的文化领导权，本质上是将坚持和加强党的全面领导的政治优势转化为文化自信自强的精神优势。只有将坚持党的文化领导权置于坚持和加强党的全面领导的总揽全局、协调各方的党的领导体系中，才能避免“就文化谈文化”的形而上学文化观，真正把握坚持党的文化领导权的“举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象”的实质内涵。
3.从历史的创造者原理中把握坚持党的文化领导权依靠人民服务人民的科学内涵
人民群众是历史的创造者。“历史的活动和思想就是‘群众’的思想和活动。”文化是群众的事业，一个历史阶段处于上升期，必定是人民群众创造力被激发的时代；一个历史阶段处于下降期，必定是人民群众创造力被抑制的时代。中国共产党作为无产阶级先锋队，代表中国先进文化的前进方向，其文化领导权体现在确立正确的文化发展方向，即确保文化服务于人民根本利益和共产主义事业。习近平总书记指出：“文化的生命力在于创新创造。”坚持党的文化领导权，就是要求我们党用以马克思主义为代表的先进文化引领社会思潮，反对历史虚无主义等错误倾向，巩固意识形态安全，以此激发广大人民的创造主体作用与创新创造活力。
毛泽东指出：“群众知道了真理，有了共同的目的，就会齐心来做。”要用科学的理论武装群众，要形成齐心协力的力量、创造历史的力量，就必须有先进政党进行组织、发动和宣传，这一系列工作就是党对文化的领导。因此，坚持党的文化领导权就是彰显人民群众的文化主体性，就是把党的创新理论转化为广大人民群众改造物质世界、创造历史的思想武器，转化为全面推进强国建设、民族复兴伟业的磅礴力量。坚持党的文化领导权，就是要“善于把党的政策变为群众的行动，善于使我们的每一个运动，每一个斗争，不但领导干部懂得，而且广大的群众都能懂得，都能掌握，这是一项马克思列宁主义的领导艺术”。即是说，党掌握了文化领导权，就是掌握了马克思主义领导艺术，就能够把党的理论、党的方针政策变成群众创造历史的动力，变成群众自己解放自己的信念与行动。
习近平总书记强调，要“始终坚持文化建设着眼于人、落脚于人”。坚持党的文化领导权将“人民需要”作为文化发展的出发点和评判标准。由于文化具有独特的发展规律，因此，坚持党的文化领导权并非简单的行政干预，而是要通过价值引领、政策引导、资源整合激发人民群众文化创新活力。坚持党的文化领导权，本质上就是坚持人民至上的世界观、历史观、价值观和方法论，将中国共产党的政治目标与文化发展的客观规律统一于强国建设、民族复兴伟业之中。这种统一既摒弃了“文化政治化”的片面独断，又规避了“去政治化”的文化自由主义陷阱。因此，坚持党的文化领导权就是坚持中国共产党以马克思主义为指导，领导文化建设，彰显人民群众文化主体性的根本权力。
二、坚持党的文化领导权的历史必然性
坚持党的文化领导权是党深刻洞察历史发展规律和大势，深刻总结党领导意识形态建设工作的实践经验得出来的，是党走在时代前列、勇毅前行、开创未来的历史担当，事关坚持马克思主义意识形态指导地位，事关中华民族复兴大业。
1.坚持党的文化领导权是社会意识对社会存在反作用规律的历史确证
习近平总书记指出：“只要把握住历史发展规律和大势，抓住历史变革时机，顺势而为，奋发有为，我们就能够更好前进。”坚持党的文化领导权就是党深刻洞察历史发展规律和大势的必然选择，体现了对历史规律的科学把握和历史确证。
马克思指出：“我们判断这样一个变革时代也不能以它的意识为根据；相反，这个意识必须从物质生活的矛盾中，从社会生产力和生产关系之间的现存冲突中去解释。”在这里，马克思揭示：文化作为社会意识，无法从它本身来理解，必须从社会生产力和生产关系之间的现存冲突中加以说明。因此，文化作为观念上层建筑的核心要件，其价值与作用始终受到物质生活的生产方式制约，并反作用于社会发展。其中，先进的社会意识能够正确反映社会发展规律，预见社会发展趋势，动员群众推动社会变革；落后的社会意识则阻碍社会发展与社会进步。中国共产党代表最广大人民群众的根本利益，其倡导的主流文化属于先进的社会意识。同时，中国共产党是具有高度历史自觉的马克思主义政党，在领导革命、建设和改革的历史进程中，始终科学把握历史发展规律，顺应历史大势，坚持把文化领导权牢牢掌握在手中，通过主动塑造符合历史发展方向的思想舆论环境，破除落后守旧的思想意识，为社会发展提供强大的精神动力。
在半殖民地半封建的旧中国，封建主义思想文化与殖民文化的双重压制构筑了当时占主导地位的意识形态，代表先进生产力的中国共产党通过传播马克思主义，使文化领导权成为打破旧的文化桎梏的思想武器。延安时期，毛泽东在《在延安文艺座谈会上的讲话》中提出文艺要为工农兵服务，文艺是“团结人民、教育人民、打击敌人、消灭敌人的有力的武器”。在社会主义建设时期，我们党深刻认识到：文化作为观念的社会意识，深深渗透于社会生活的方方面面，影响着人们的思维方式和行为选择，必须用马克思主义中国化时代化的最新成果武装全党、教育人民，使全体人民在思想上、行动上保持高度一致。新时代以来，中国共产党始终坚持将党的文化领导权紧握在手中，制定文化强国战略，形成了习近平文化思想，生动诠释了顺应历史规律与历史大势，把握文化领导权的实践创新。
2.坚持党的文化领导权是坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的历史主动
坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位是因为马克思主义是科学的理论、人民的理论、实践的理论，是先进文化的杰出代表。先进文化是指代表先进阶级利益、反映时代声音、促进社会进步、推动社会发展的文化形态。在中国革命、建设和改革的各个时期，先进文化的方向就是代表人民文化需要的方向、推进民族复兴的方向、焕发民族精神面貌的方向。坚持马克思主义的指导地位就是要把马克思主义作为我们党的根本指导思想，其先进性、权威性和指导性必须由代表先进文化发展方向的中国共产党对文化的坚强领导来实现。只有坚持党的文化领导权，才能确立马克思主义在意识形态领域的指导地位，并使之巩固和加强。
只有坚持党的文化领导权，才能发挥马克思主义在意识形态领域的巨大精神引领作用。中国共产党是以马克思主义为指导思想的政党，坚持党的文化领导权可以以制度形式保证马克思主义在意识形态领域的指导地位。发挥马克思主义的思想引领作用，需要始终保持马克思主义的先进性和生机活力，需要不断推进马克思主义中国化时代化，而坚持党的文化领导权就是坚持马克思主义中国化时代化的正确方向。因此，只有坚持党的文化领导权，才能发挥马克思主义在抵御历史虚无主义、西方“普世价值”等错误思潮中的指导作用。
习近平总书记强调，“意识形态工作是党的一项极端重要的工作”。坚持党的文化领导权是抵御意识形态风险的关键防线。中国共产党积极培育和践行社会主义核心价值观，引导全社会形成良好的道德风尚和价值追求，为防范意识形态风险提供了价值引领和精神动力。在社会主义核心价值观引领下，中国共产党鼓励创作扎根中国大地、反映时代心声、贴近人民生活的优秀文化作品，构筑了意识形态安全的一道道防线。
3.坚持党的文化领导权是党领导文化建设的经验总结与历史自觉
坚持党的文化领导权是中国共产党对意识形态建设规律的自觉遵循与主动顺应。任何政党要实现长期执政，必须占领意识形态阵地，否则将会丧失合法性基础。
习近平总书记指出：“任何文化要立得住、行得远，要有引领力、凝聚力、塑造力、辐射力，就必须有自己的主体性。”坚持党的文化领导权，是新时代加强和巩固文化主体性，实现党领导文化强国建设的基础和前提。中国共产党自从诞生以来，就有强烈的中华民族的文化主体性自觉，始终承担着文化建设的重任。
在新民主主义革命时期，中国共产党就提出了发展民族的、科学的、大众的新民主主义文化。毛泽东要求：“我们的工农干部要学理论，必须首先学文化。没有文化，马克思列宁主义的理论就学不进去。学好了文化，随时都可学习马克思列宁主义。”中国共产党领导文化建设的逻辑是，马克思主义是先进文化的代表，掌握其理论逻辑和在中国的实际应用需要中华民族的语言、知识基础；反过来，掌握了马克思主义的观点与方法，中华民族伟大复兴就会向前大踏步迈进，就能进一步促进中华民族文化主体性的巩固。在社会主义革命和建设时期，在“双百”方针引领下，党通过推进各民族文化保护、加强爱国主义教育、推出大批优秀文艺作品、深化中国历史研究、推动中华文化的国际传播等举措，有效巩固党的文化领导权。在改革开放和社会主义现代化建设新时期，我们党通过文化体制改革，鼓励传统文化与现代文化的融合，激活文化产业，提高了全民文化素质，增强了党的文化领导力。
中国特色社会主义进入新时代，党中央高度重视文化自信和中华民族的文化主体性。习近平总书记强调，要“高扬中华民族的文化主体性，把历经沧桑留下的中华文明瑰宝呵护好、弘扬好、发展好”。党中央采取了一系列重要措施，推动了文化繁荣和文化自信，比如，启动中华文明探源工程，建设中国国家版本馆，推动文化与科技的融合等。这一系列战略举措是坚持党的文化领导权的进一步彰显。可以说，坚持党的文化领导权是党在各个时期领导文化建设、推动文化繁荣、树立文化自信的宝贵经验。
回望历史，每当党重视文化建设、善于运用文化力量时，事业就能顺利发展；反之，则会遇到挫折甚至危机。这种正反两方面的经验教训，使我们更加坚信，坚持党的文化领导权不是权宜之计，而是关乎党和国家前途命运的根本大计。这份历史自觉，源于实践的检验、人民的选择和时代的召唤。
4.坚持党的文化领导权是推进中华民族伟大复兴的历史担当
坚持党的文化领导权，能够为建成社会主义文化强国争取战略主动，能够为实现精神上的独立自主塑造领导力量，能够为实现中华民族伟大复兴提供坚强的思想保障与强大的精神动力。
中华民族伟大复兴是真正属于人民大众的事业，一定是由代表无产阶级的中国共产党领导的。在民族复兴征程中，各种历史虚无主义与文化虚无主义从未放弃对社会主义意识形态的侵蚀，“东升西降”的趋势加剧了西方国家对自身价值观的焦虑，并引发了更为激烈的意识形态对抗。因此，加强马克思主义在意识形态领域的指导地位成为中国共产党坚持党的文化领导权的首要任务。坚持党的文化领导权，提升中国特色社会主义文化的引领力、凝聚力、塑造力、辐射力，就是促进中国文化发展和维护中国文化安全的战略决策与历史担当。
如何有效防范和坚决遏制党的文化领导权的削弱，是党团结带领全国各族人民推进中华民族伟大复兴征程上的重大课题。削弱党的文化领导权主要表现为在文化领域忽视党的领导地位或者在领导过程中被动应付，究其原因就在于领导主体缺乏战略头脑，为复杂的环境所迷惑，因而丧失了文化领导意识，陷于消极主义和形式主义的窠臼。对于如何坚持党的文化领导权，列宁早在《党的组织和党的出版物》中就提出：“党的出版物的这个原则是什么呢？这不只是说，对于社会主义无产阶级，写作事业不能是个人或集团的赚钱工具，而且根本不能是与无产阶级总的事业无关的个人事业。”“报纸应当成为各个党组织的机关报。写作者一定要参加到各个党组织中去。出版社和发行所、书店和阅览室、图书馆和各种书报营业所，都应当成为党的机构，向党报告工作情况。”这些关于坚持和巩固党的文化领导权的论述对今天中国推进中华民族伟大复兴仍然具有重要的启示意义。
从历史大势到历史主动，从历史自觉到历史担当，坚持党的文化领导权的历史必然性，在理论与实践、历史与现实的辩证统一中得到充分展现。这种必然性，既植根于人类社会历史发展的一般规律，又体现了中国式现代化文化强国建设的特殊逻辑；既是对坚持党的文化领导权历史经验的深刻总结，又是对新时代新征程文化建设的战略谋划。这种战略谋划，得其法则事半功倍，必须坚持科学方法论指导。
三、坚持党的文化领导权的科学方法
习近平文化思想为新时代建设文化强国、加强党的文化领导权提供了强大的思想武器和科学的行动指南。习近平文化思想明确将坚持党的文化领导权置于核心地位，作为首要观点，堪称是回答时代之问、历史之问的一份“新答卷”。面对错综复杂的国际国内形势、各种不确定难预料的风险挑战，必须在习近平文化思想的指引下，坚持不懈把党的全面领导落实到文化建设的全过程，坚定不移走中国特色社会主义文化发展道路，推动“魂脉”与“根脉”有机结合，铸就新的文化生命体，这是新时代巩固和加强党的文化领导权的科学方法。
1.把党的全面领导落实到文化建设的全过程
坚持党的文化领导权，必须加强党对文化事业的集中统一领导。习近平总书记指出：“我们必须把意识形态工作的领导权、管理权、话语权牢牢掌握在手中，任何时候都不能旁落，否则就要犯无可挽回的历史性错误。”因此，把党的全面领导落实到文化建设的全过程，必须把文化领导权、文化管理权和文化话语权牢牢掌握在手中。
加强文化领导权建设。文化领导权的核心是文化的认同与引领，是通过价值引领、文化感召和道德熏陶而建构的吸引性、认同性权力系统。在理论上，把文化领导权“牢牢掌握在手中”，必须强化党在文化生产资料上的所有权与控制力。文化“不过是生产的一些特殊的方式，并且受生产的普遍规律的支配”。文化领导权作为文化生产过程中的一种“特殊的方式”，同样受生产的“普遍规律的支配”。精神生产资料的生产依赖于物质生产，“支配着物质生产资料的阶级，同时也支配着精神生产资料”，换言之，“一个阶级是社会上占统治地位的物质力量，同时也是社会上占统治地位的精神力量”。因此，通过战略性布局确保对文化生产资料的有效控制，不仅关乎文化生产的规模与效率，更是引导文化发展方向、维护国家文化安全的关键。在实践中，把文化领导权“牢牢掌握在手中”，一方面要坚持“全方位”领导，将马克思主义融入文化教育、文化创作、哲学社会科学研究、媒体传播、网络空间、日常生活的方方面面；另一方面，要坚持“全过程”领导，文化领导权不是一经获得就一劳永逸，它是一个持续动态的辩证发展过程，要在意识形态“战壕”做好长期、耐心、持续的反渗透与反入侵斗争。
加强文化管理权建设。文化管理权的核心是文化的控制与执行，是通过对文化事务的计划、组织和协调而建构起来的强制性、制度性的权力系统。加强文化管理权建设，核心任务就是把文化管理权“牢牢掌握在手中”，树立大文化的理念，把文化工作同各个领域的行政管理、行业管理、社会管理巧妙地结合。在实践中，科学合理管好用好互联网尤其重要。习近平总书记强调：“过不了互联网这一关，就过不了长期执政这一关。”互联网、大数据、人工智能催生了文艺创新，拓展了文艺空间，“网红”等成为社会现象和文化现象，使网络文艺作品具有更强大的影响力。把握好网络文艺这个变量，使文艺作品既保有批判现实、针砭时弊的力量，又持续发挥凝心聚魂、温润人心的正向作用。一方面，网络文艺创作要站稳立场，也就是要以社会主义核心价值观为引领，坚持人民立场；另一方面就是要把握好网络文艺作品的质量与艺术性问题。优秀的文艺作品能够让人民群众产生良好的向心力。主流的作品可能因为艺术瑕疵弱化引领功能，非主流的作品可能因为艺术性高产生反向侵蚀作用。因此，既要管好文艺作品的立场和方向，又要提升文艺作品的质量和艺术性，从而为管好用好互联网工作固本培元。
加强文化话语权建设。文化话语权的核心是表达与传播，是通过议题设置、舆论引导、概念定义、内容创作与传播建构起来的叙事权与解释权，是谁有能力、有平台、有影响力来“说话”，并且其“说法”能被广泛传播和接受的权力系统。应积极构筑具有中国特色的话语体系，回击西方意识形态对中国现实的“建构”，创新话语表达方式，不断增强意识形态工作的穿透力与凝聚力。加强文化话语权建设，强化价值观的引领力与导向力同样不可或缺。社会舆论在价值引领中具有特别重要的作用。马克思对当时法国立法会议通过的新闻出版法的评论，凸显了媒体信息作为“第三种权力”对社会的巨大影响。应壮大主流思想舆论主导权，创新颠覆性技术“润物无声”地融入意识形态价值引领的话语体系，将颠覆性技术与价值引领深度融合，巧用数字化、数据化、生活化、互动式、沉浸式、金句式的正面宣传话语，使主流意识形态“飞入寻常百姓家”。
总之，文化领导权是根本目标与核心，文化管理权是制度保障与硬支撑，文化话语权是实现路径与手段，三者协同作用互相支撑，把党的全面领导真正落实到文化建设的全过程。
2.坚定不移走中国特色社会主义文化发展道路
坚定不移走中国特色社会主义文化发展道路，必须坚持以习近平文化思想为指导，深刻把握中国特色社会主义文化建设的内在规律，锚定2035年建成文化强国战略目标，突出中国特色的价值标识，准确识变、科学应变、主动求变，奋力谱写新时代中国特色社会主义文化建设新篇章。
必须锚定建成“文化强国”这个战略目标。当前，文化强国建设仍存在不少短板和不足。揆诸当下，我国文化创新创造有待增强，文化产业规模偏小偏散，高端创意人才比较缺乏，整体的文化软实力和竞争力不够强。一些地方文化建设整体性规划缺乏，文化资源开发利用率低，文化品牌创新力度小，使得文化发展与经济社会发展的适配度不高。此外，互联网的快速普及和社交网络媒体的迅速兴起，线上线下界限日益模糊，网络空间成为负面舆情发酵、错误思想传播的策源地和放大器，舆论引导和内容管理难度增加。面对上述问题，必须高度重视，有效应对解决。以创新驱动激发文化的内生动力是建设文化强国的关键。改革是激发创新创造活力的强大动力。深化文化体制机制改革，完善文化管理体制，加强文化知识产权保护，破除体制机制障碍，从而激发文化创新创造的积极性。着力培养高端创意人才，打造高素质队伍，从而为文化强国建设提供坚实的人才支撑。主动顺应信息技术发展潮流，深化理论研究阐释，加强价值引领和组织引导，从而繁荣互联网条件下的新大众文艺。加强全国文化建设顶层设计与区域协同，从而统筹规划文化高质量发展。鼓励依托特色资源打造知名品牌，克服“散小弱”问题，从而提升文化发展效能。巩固主流阵地，筑牢意识形态安全屏障，落实“人在哪里，新闻舆论阵地就在哪里”的要求，推动主力军全面挺进主战场，使主流媒体全面占领主战场，从而以压倒性态势坚决打赢网络意识形态斗争，为加快建设文化强国营造清朗环境，凝聚磅礴力量。
必须坚持“中国特色”这个鲜明标识。坚持社会主义文化道路的“中国特色”，是彰显党带领人民“走自己的路”的决心，是实现国家昌盛与民族富强的优势。“中国特色”是我国社会主义文化发展的鲜明标识，必须坚定地沿着这条道路前行，锚定文化强国目标定位，彰显中国特色。“中国特色”既是历史的，也是现实的，是历史与时代的有机统一。保持历史文化记忆，增强文化认同，才能将文化强国实践融入民族复兴伟业。历经5000多年变迁的中华文明，一脉相承，承载着中华民族深层精神追求与独特标识，为中华民族发展提供了丰富的滋养。中国历史从古至今连续发展，从未中断；中华文明源远流长，绵延不绝，成为世界史上“连续性文明”的典范，这是中国特色社会主义文化发展道路更加宏阔深远的历史依据。中国共产党是中华民族最具生机活力的接续传承者，是中华文化和中华文明的当代赓续弘扬者，是中华优秀文化走向世界与未来的传播促进者，这是中国特色社会主义文化发展道路具有自信底气的现实依据。
必须坚持“识变应变求变”这个科学方法。“识变”就是明察秋毫，精准把握时代方位与文化发展方向。识世界之变，深刻认识全球力量格局“东升西降”带来的文化话语权之争，西方中心主义话语权被打破，多元文化并存成为大势所趋。识中国之变，准确把握我国社会主要矛盾变化之后，人民群众对精神文化提出了更高更新的要求。“应变”就是因势利导，在积极应对中巩固壮大主流阵地。在内容上应变，面对多元文化思潮的冲击，壮大主流思想舆论。这要求我们不是简单地“堵”和“防”，而是以高质量的文化供给来“引”和“领”。在载体上应变，面对传播格局变化，推动媒体深度融合，文化主力军要全面挺进主战场，将传统媒体的内容优势与新媒体的传播优势相结合，让正能量产生大流量，让好声音变成最强音。在治理上应变，面对网络空间乱象，面对文化产业中的盲目资本扩张、历史虚无主义、畸形审美等现象，要敢于亮剑、依法管理，斩断利益链。“求变”是不满足于被动应战应对，是主动谋划先行一步，通过创新驱动引领文化发展，塑造文化新形态和竞争优势。在战略上求变，“于变局中开新局”，将文化强国建设置于国家发展全局进行顶层设计和战略布局。在创造上求变，推动文化创意与科技创意深度融合，实现文化建设数字化赋能、信息化转型，把文化资源优势转化为文化发展优势。在叙事上求变，致力于构建中国话语和中国叙事体系，改变长期以来中国在世界上的形象很大程度上是“他塑”而非“自塑”的被动局面。
3.推动“魂脉”与“根脉”有机统一的新的文化生命体生机勃发
习近平总书记指出：“对文化建设来说，守正才能不迷失自我、不迷失方向，创新才能把握时代、引领时代。”坚守马克思主义中国化时代化的“魂脉”和“根脉”，是理论创新的基础和前提，是强国建设、民族复兴的精神支柱和文化底座，是推进“第二个结合”、促进新的文化生命体生机勃发的关键所在。
用“魂脉”激活“根脉”的过程，实质上是运用马克思主义先进思想理论的真理之光，激活中华优秀传统文化基因并赋予其新的时代意义。这一过程不仅意味着对中华优秀传统文化的认识从感性具体跃升至思维抽象层面，更彰显了对文化传承与创新规律的深刻把握。自马克思主义传入中国以后，它便与中华文明的基因产生了深度共鸣，有力推动了中华文明的生命更新与现代转型。例如，大一统理念、富民思想、守正不守旧理念以及天下观等中华优秀传统文化的核心要素，在现代语境下被重新诠释与激活，焕发出崭新的活力，成功实现了从传统到现代的跨越，进而发展出中华文明的现代形态。这种文化的发展更新与现代转型，既体现了中华文明发展的必然规律，更体现了中国共产党在文化传承与创新中展现的高度历史主动性。
用“根脉”注入“魂脉”的过程，则是在坚定历史自信与文化自信的基础上，将中华民族的伟大精神与丰富智慧深度融入马克思主义之中。中华优秀传统文化蕴含着中华民族的精神追求和丰富智慧，其最核心的内容已成为中华民族最根本的文化基因。“第二个结合”并非简单地将马克思主义与中华优秀传统文化相融合，而是通过扬弃的方式，将中华优秀传统文化中的精髓更深地融入马克思主义，从而赋予马克思主义以中国风格与中国气派，同时也彰显了中国共产党在理解和实践马克思主义过程中的深厚文化底蕴。
“魂脉”与“根脉”的贯通，是马克思主义中国化时代化历史经验的高度凝练与最新总结。这种结合是彼此契合、相互成就和有效贯通的。一方面，马克思主义以其独特的真理性力量穿透中华优秀传统文化的根基，成为中国本土的思想创造，具有鲜明的中国风格和中国气派；另一方面，中华优秀传统文化又以其高度的内在契合性嵌入马克思主义，并得到革命性发展，实现生命更新和现代转型，焕发出更为主动的精神力量。尽管“魂脉”与“根脉”存在历史和时代的差异，但它们在“科学的普遍原理”与“不易的正常之道”的双向建构与相互成就中，实现了古今、中西、体用的高度统一，释放出新的文化能量，推动新的文化生命体生机勃发，标志着我们党在传承中华优秀传统文化中推进文化创新的自觉性达到了前所未有的高度。
参考文献：
[1]冯鹏志：《习近平文化思想的创新蕴涵与文明意义》，《中国社会科学》2024年第3期。
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[5]靳帅帅：《新时代坚持党的文化领导权的理论基础、价值意蕴和实践进路》，《马克思主义研究》2025年第6期。
