［摘 要］毛泽东在中国化马克思主义政党理论体系的形成过程中作出了原创性贡献。从标识性概念看，毛泽东提出的思想建党、党的作风、实事求是等核心概念，为人民服务、人民民主专政等功能与任务概念，伟大的工程、“两个务必”等党的自身建设概念，奠定了中国化马克思主义政党理论体系的概念基础。从理论观点看，毛泽东在实践中总结形成的坚持党对一切工作的领导的理论、党的群众路线理论、民主集中制理论等，为中国化马克思主义政党理论体系奠定了理论基础。从方法论看，毛泽东开创以整风形式推进党的建设的方法，强调人民群众对党员干部的监督，坚持以伟大精神引领党的建设伟大工程，创新推进党的建设的新方法。毛泽东丰富和发展了马克思主义政党学说，奠定了中国化马克思主义政党理论体系的基础，对于中国共产党坚持领导地位、提升领导水平和执政能力、加强自身建设、锤炼政治品格具有重要意义。
［关键词］毛泽东；中国化马克思主义政党理论体系；党的建设
马克思主义政党理论是马克思主义理论体系的重要组成部分。这一理论建立在无产阶级政党领导人民群众开展革命和建设实践，及其自身建设的基础之上，回答了什么是马克思主义政党、怎样建设马克思主义政党等问题。中国化马克思主义政党理论体系，是以马克思列宁主义政党理论为根本遵循，立足中国革命、建设、改革不同历史时期的国情、党情，由中国共产党自主创立并不断丰富发展的科学理论体系。毛泽东是中国化马克思主义政党理论体系的开创者。习近平指出：“毛泽东同志创造性地解决了在中国这种特殊的社会历史条件下建设马克思主义政党的一系列重大问题，把党建设成为用科学理论和革命精神武装起来的、同人民群众有着血肉联系的、思想上政治上组织上完全巩固的马克思主义政党。”毛泽东系统地丰富和发展了马克思主义政党理论，为构建中国化马克思主义政党理论体系作出了突出贡献。深入研究毛泽东在马克思主义政党理论中国化领域的原创性贡献，探究其在核心概念、基础理论和方法论等层面的守正创新，对于理解其学理内涵和方法论价值、构建中国自主的知识体系具有重要意义。
一、奠定中国化马克思主义政党理论体系的概念基础
概念是理论体系的基础，理论体系是诸多概念的系统联结。在马克思主义政党理论中，诸如“阶级”“革命”“人民群众”“民主集中制”“无产阶级专政”等概念相互关联，构成了一个严密的逻辑体系。毛泽东基于中国革命及建设的特殊实践和独特文化土壤，推动马克思主义政党理论中重要概念的创造性转化，形成了一系列原创性概念。这不仅充实和拓展了马克思主义政党理论，而且奠定了中国化马克思主义政党理论体系的概念基础。
（一）核心概念
核心概念具有定义政党根本属性和存在依据的作用，即回答什么是政党、政党因何存在等问题。在马克思主义政党理论看来，政党是阶级的组织，而且由阶级中的先进分子组成，阶级性是政党的根本属性。在无产阶级政党创建过程中，马克思主义经典作家们同企图抹杀政党的阶级性、建立“超阶级”政党的行为进行坚决的斗争，维护无产阶级政党的阶级性和先进性。在俄国建党和革命实践中，列宁不仅坚持了这一思想，而且提出了“先锋队”的概念，认为“党是阶级的先锋队”，把这一思想推进了一大步。面对如何在一个农民和小资产阶级像汪洋大海一样的国家里建设无产阶级先锋队的问题，毛泽东在实践探索中逐渐形成了“思想建党”“党的作风”“实事求是”等核心概念，并且在社会主义革命和建设中进一步丰富和拓展其内涵，发展了马克思主义政党理论关于无产阶级政党阶级性和先进性的思想。
一是“思想建党”概念。这一概念是针对如何在农民和小资产阶级占大多数的中国建设无产阶级政党的核心议题所形成的，因而具有核心概念地位和基础性特征。马克思主义经典作家关于建党、治党的思想，重点集中在无产阶级占大多数的国家，而对于在非无产阶级占绝大多数的情况下如何建设无产阶级政党的问题并没有详细论述和具体实践。面对中国革命和政党建设现实，毛泽东指出，“有许多党员，在组织上入了党，思想上并没有完全入党，甚至完全没有入党”，因此，“需要在思想上整顿，需要展开一个无产阶级对非无产阶级的思想斗争”。在毛泽东看来，党员的阶级出身并不是决定党的性质的唯一因素，更为重要的是通过严格的马克思主义理论教育，改造和克服党员队伍中的非无产阶级思想，从而把党锻造成为坚定的马克思主义政党。新中国成立后，毛泽东十分注重维护党的性质和形象，对于“全民党”“全民国家”等概念保持高度警惕。毛泽东强调：“有些人说共产党是‘全民的党’，我们不这样看。我们的党是无产阶级政党，是无产阶级的先进部队，是用马克思列宁主义武装起来的战斗部队。”“思想建党”概念蕴含了着重从思想上建设党以保持无产阶级先锋队性质的内涵，超越了固有经验和理论，构成中国化马克思主义政党理论体系的重要内容。
二是“党的作风”概念。马克思主义经典作家在领导革命斗争和无产阶级政党建设的过程中，确立起无产阶级政党的行为特质、工作方法及准则等，体现出无产阶级政党的阶级本质与实践要求。在此基础上，毛泽东首次提出了“党的作风”概念，系统概括了“三大作风”这一中国共产党区别于其他政党的显著标志。毛泽东指出：“以马克思列宁主义的理论思想武装起来的中国共产党，在中国人民中产生了新的工作作风，这主要的就是理论和实践相结合的作风，和人民群众紧密地联系在一起的作风以及自我批评的作风。”毛泽东还将学风和文风也作为党的作风的重要内容，认为“学风和文风也都是党的作风，都是党风”。这进一步扩大了“党的作风”概念的内涵和外延。“党的作风”概念兼具马克思主义政党理论的本色和中华优秀传统文化的底色，是中国共产党在领导群众斗争、解决实际问题中取得的重要成果。党的作风建设成为中国化马克思主义政党理论体系的重要组成部分。
三是“实事求是”概念。“实事求是”一词是中华民族在长期历史中形成的一种治学的态度、学风和方法，具有深厚的历史内涵。毛泽东运用马克思主义认识论对这一概念加以创造性阐释，使其成为中国共产党思想路线的核心。毛泽东强调：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。”“实事求是”概念经创造性转化，实现了马克思主义认识论与中华优秀传统文化的深度融合，为中国共产党的思想建设和理论创新提出了根本要求，实事求是也是中国共产党思想路线的简明表达。
（二）功能与任务概念
功能与任务概念直接回答了“政党要干什么”这一问题，界定了政党在政治系统和社会生活中的角色定位。毛泽东基于中国革命和建设的特殊国情，围绕无产阶级政党的功能与任务，提出了一系列原创性概念，规定了中国共产党的历史使命和奋斗目标，进一步回答了“无产阶级政党要干什么”这一问题，丰富和发展了马克思主义政党理论。
一是“为人民服务”概念。为什么人的问题是检验政党性质的重要标准。中国共产党坚守人民立场，始终为了人民群众的根本利益而斗争。建党初期，中国共产党即提出“为人民服务”的宗旨，指出“党的一切运动都必须深入到广大的群众里面去”。在革命实践中，毛泽东不仅为人民军队建立起严格的群众纪律，而且在党的建设中注重党同人民群众的密切联系，包含着“为人民服务”的实质性内容。在《为人民服务》这一著名演讲中，毛泽东明确阐释了“为人民服务”概念的内涵，将其上升为中国共产党及其所领导的人民军队的核心价值原则。毛泽东指出：“我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。”1945年，毛泽东在中共七大上深刻阐释了“为人民服务”概念，指出：“全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众；一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发；向人民负责和向党的领导机关负责的一致性；这些就是我们的出发点。”最终，“为人民服务”的理念和要求被写入党章，成为中国共产党的根本宗旨和行动指南。这一根本宗旨的确立，为中国化马克思主义政党理论体系奠定了坚实的价值立场。
二是“人民民主专政”概念。马克思、恩格斯基于西欧资本主义工业发达国家的阶级结构和革命运动，形成了无产阶级专政理论，强调控制国家政权是无产阶级政党的中心任务。在马克思主义无产阶级专政理论基础上，毛泽东立足中国特殊国情和革命实际，提出了“人民民主专政”概念，并且阐释了其内涵。毛泽东在《论人民民主专政》中指出：“人民是什么？在中国，在现阶段，是工人阶级，农民阶级，城市小资产阶级和民族资产阶级”，而“对人民内部的民主方面和对反动派的专政方面，互相结合起来，就是人民民主专政”。坚持人民民主专政与坚持党的领导具有内在统一性。此后，随着中国社会阶级关系的变化，中国共产党对于人民民主专政和无产阶级专政的表述也发生了改变，但是“人民民主专政”这一概念的核心逻辑在中国化马克思主义政党理论体系中得到延续和发展，是坚持中国共产党领导与人民群众当家作主的有机统一。
（三）党的自身建设概念
在党的建设领域，毛泽东基于中国语境提出了许多标识性概念。这些概念创造性地发展了马克思主义党建学说，深刻回答了中国共产党建设的根本性问题，构建起中国化马克思主义政党理论体系的党建部分。
一是“伟大的工程”概念。1939年10月，毛泽东在《〈共产党人〉发刊词》中首次明确提出“伟大的工程”概念。这一概念将中国共产党的自身建设提升到战略全局高度，系统回答了“建设一个全国范围的、广大群众性的、思想上政治上组织上完全巩固的布尔什维克化的中国共产党”的核心问题，在中国化马克思主义政党理论体系中具有标志性意义。“伟大的工程”是涵盖思想建设、政治建设、组织建设、作风建设等多维度的系统性工程，将无产阶级政党建设从马克思主义经典作家所聚焦的阶级基础、组织原则等方面，拓展为通过系统性举措保持党的先进性、纯洁性和群众性，破解经济社会落后国家的无产阶级政党建设难题。
二是“赶考”概念。在中国化马克思主义政党理论体系中，“赶考”概念具有独特理论价值与实践意义，是马克思主义政党理论与中国具体实际、中国历史文化相结合的产物。在中国革命即将取得全面胜利之时，毛泽东以深刻的历史思维和忧患意识审时度势，运用“赶考”这一富有中国历史文化底蕴的词汇，告诫全党要高度重视执政党建设问题。毛泽东以“赶考”喻指革命战争胜利后中国共产党所面临的主要任务的转变，同时提出抵御“糖衣炮弹”袭扰的警示，要求共产党人时刻保持永不自满、永不懈怠的状态，以更好地应对各种变化和挑战。而且，在这一概念的内涵中，中国共产党是主动接受考验的“考生”，人民群众则是评阅人，蕴含着马克思主义人民主体思想，群众路线在此得以深化延展。“赶考”概念超越了具体的历史语境，成为中国化马克思主义政党理论体系中的标识性概念，持续为党的建设提供精神动力和实践指引。
三是“两个务必”概念。1949年3月，毛泽东在党的七届二中全会上提出“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风”的“两个务必”概念，在中国共产党从夺取政权向执掌全国政权、从农村向城市等重要转变的历史关头，历史性地回答了革命战争胜利后的无产阶级政党建设问题。马克思主义经典作家受限于其所处的历史条件与实践阶段，并未对无产阶级政党全面执政后的自身建设问题进行系统性阐释。“两个务必”从作风建设上对无产阶级政党的精神状态加以要求，不仅体现了马克思主义政党的阶级本质，而且体现着对于破解历史周期率这一中国古代政治核心难题的深层思考。这一理论思考是中国共产党探索如何在落后农业大国建设长期执政的无产阶级政党的重要起点，为中国化马克思主义政党理论体系增加了新内容。
二、构建中国化马克思主义政党理论体系的核心内容
中国化马克思主义政党理论体系围绕“建设什么样的党、怎样建设党”这一问题，形成了领导核心、根本立场和本质属性等核心内容。毛泽东立足中国国情和党情，面对革命和建设的时代任务，从多个方面明确党的任务、推进党的建设，为中国化马克思主义政党理论体系奠定了理论基础。
（一）坚持党对一切工作的领导的理论
无产阶级政党领导权问题是马克思主义政党学说的重要组成部分。在马克思主义政党理论看来，出于革命阶段、自身力量和政治策略等因素的考量，无产阶级及其政党有着在一段时间内同其他阶级和政党结成革命联盟的必要。但是，在联盟和革命运动中，无产阶级政党必须保持自身独立性并且取得领导权。马克思、恩格斯强调：“工人阶级政党在一定的条件下完全可以利用其他政党和党派来达到自己的目的，但是它不应当隶属任何其他政党。”而且，无产阶级政党在取得政权后也要坚持领导地位，发挥自身的领导核心作用。面对革命战争胜利后无产阶级政党的地位、任务和环境等方面的转变，列宁在俄国首先领导了无产阶级政党建设和社会主义国家政权建设，使马克思主义政党理论有了新的发展和内容。在中国革命和建设实践中，毛泽东根据中国特点把无产阶级政党领导理论同现实任务相结合，形成了“党领导一切”的思想，丰富了马克思主义政党理论。
在党的领导地位上，毛泽东提出党是领导核心力量，中国革命和建设都离不开中国共产党的领导。新民主主义革命时期，毛泽东明确指出中国共产党在革命斗争中的领导作用，以确保中国革命的正确前进方向。毛泽东指出：“领导中国民主主义革命和中国社会主义革命这样两个伟大的革命到达彻底的完成，除了中国共产党之外，是没有任何一个别的政党（不论是资产阶级的政党或小资产阶级的政党）能够担负的。”新中国成立后，毛泽东明确党在国家政权体系和建设事业中的领导地位，提出：“中国共产党是全中国人民的领导核心。没有这样一个核心，社会主义事业就不能胜利。”
在党的领导内容上，毛泽东逐渐形成了“党领导一切”的思想。毛泽东关于党的领导的思想最初形成于党对军队的绝对领导。在革命斗争中，如何建立起一支党领导下的人民军队是中国共产党面临的一大核心问题。历经三湾改编、古田会议等，毛泽东逐步从组织上、制度上和思想上确立起党对军队的绝对领导。毛泽东指出：“我们的原则是党指挥枪，而决不容许枪指挥党。”并且，针对部分根据地党政军民关系中统一精神不足、各自为政的状况，中共中央政治局作出决定指出：“党是无产阶级的先锋队和无产阶级组织的最高形式，它应该领导一切其他组织，如军队、政府与民众团体。”新中国成立后，毛泽东进一步明确党在国家政治、经济、文化、社会等各个方面的领导核心地位，指出：“工、农、商、学、兵、政、党这七个方面，党是领导一切的。党要领导工业、农业、商业、文化教育、军队和政府。”
在党的领导方式上，毛泽东提出一系列重要原则和方法，为加强党的领导提供了遵循和指导。一是坚持党中央集中统一领导。在不同历史时期，毛泽东多次强调加强党中央集中统一领导，并且提出看齐原则，要求“向中央基准看齐”“看齐是原则”。二是请示报告制度。毛泽东亲自推动请示报告制度在党内的形成和执行，明确请示报告的范围、内容和频次等要求，规范党的领导制度。三是加强思想领导、政治领导和组织领导。毛泽东强调通过思想上、政治上和组织上的领导方式，实现和巩固党的领导，保证党的决策的统一性和权威性。这些原则和方法是无产阶级政党领导理论在中国的运用和发展，构成中国化马克思主义政党理论体系的重要内容。
（二）党的群众路线理论
群众路线理论是中国化马克思主义政党理论体系的重要内容。马克思主义经典作家指出无产阶级政党必须依靠群众。在中国革命和政党建设实践中，毛泽东推动马克思主义群众观点进一步具体化、系统化，形成了群众路线理论。1945年，中共七大将党的群众路线写入党章，确立为党的根本政治路线、组织路线，为群众路线在党内的贯彻执行提供了保障。新中国成立后，面对形式主义、官僚主义等脱离群众现象的出现，毛泽东强调必须重视发扬党的工作中的群众路线的传统，推动群众路线在坚持党的领导和推进社会主义建设等方面的运用。
在无产阶级政党同人民群众的关系问题上，群众路线理论主张党的一切工作必须从人民群众的实际利益出发。在革命斗争中，毛泽东不仅明确了党领导下的人民军队的任务，包括做群众工作、帮助群众创建革命政权，而且强调要关心群众生活、注意工作方法，使广大群众认识到党是代表人民群众利益的。毛泽东指出：“共产党人的一切言论行动，必须以合乎最广大人民群众的最大利益，为最广大人民群众所拥护为最高标准。”这不仅体现出中国共产党的根本宗旨，而且为党开展工作确立起最高标准。
群众路线理论蕴含着“从群众中来，到群众中去”的科学方法。毛泽东立足中国社会实际及革命形势，明确指出必须广泛动员人民群众，依靠人民取得革命胜利。这种依靠不仅是对人民群众力量的重视，而且有着对人民群众的经验进行凝聚的智慧。毛泽东将党的领导同群众路线联系起来，强调“我们的领导要联系群众”，“方法是要从下层总结经验，然后再加以指导，就是从群众中来，到群众中去，或者说集中起来，坚持下去。唯一的来源、唯一的出路是群众”。这将马克思主义认识论同党的群众路线相结合，体现着从实践到认识、再实践、再认识的过程。
（三）民主集中制理论
在马克思主义政党理论发展史上，列宁根据马克思主义政党理论首次提出民主集中制这一概念，并将其确立为无产阶级政党的组织原则。新民主主义革命时期，面对敌强我弱的力量对比及根据地分散的情况，如何运用民主集中制最大程度地凝聚力量成为中国共产党面对的重要问题。民主集中制虽然在建党初期就作为组织原则写入党章，但是由于客观环境的限制和主观认识不足，党内也出现过家长制、极端民主化等现象。这“破坏了党内民主集中制的基本原则，取消了党内批评和自我批评的民主精神，使党内纪律成为机械的纪律，发展了党内盲目服从随声附和的倾向，因而使党内新鲜活泼的、创造的马克思主义之发展，受到打击和阻挠”。为纠正这一错误，毛泽东采取一系列措施，制定相关决定、决议，使党内认清民主制和集中制的关系，并将其与党的群众路线相结合，实现民主集中制理论的中国化。
毛泽东基于中国语境明确了民主集中制的内涵，阐明了民主和集中之间的辩证关系。在毛泽东看来，民主集中制是高度的民主和高度的集中的辩证统一。毛泽东指出：“它是民主的，又是集中的，就是说，在民主基础上的集中，在集中指导下的民主。”在长期的实践中，毛泽东强调要以民主集中制为原则联系广大人民群众，广泛征集意见建议，在此基础上制定方针政策。在党内要充分发扬民主，广开言路，让大家能够充分发表意见，同时在高度的民主的基础上建立高度的集中，保证党的决策的统一性和权威性。无论是在新民主主义革命时期，还是在社会主义革命和建设时期，实行民主集中制的目的在于调动全党积极性，增强党的团结。毛泽东强调：“要党有力量，依靠实行党的民主集中制去发动全党的积极性。”
三、创造性提出并实施党的建设伟大工程的新方法
习近平指出：“毛泽东同志是我们党党的建设理论的奠基人。”在中国化马克思主义政党理论体系形成过程中，毛泽东不仅从概念和理论层面作出诸多原创性贡献，而且在实践中创造性提出并实施党的建设伟大工程的新方法，形成了具有鲜明特色的党建方法论体系。
（一）开创以整风形式推进党的建设的独特方法
毛泽东开创了整风这一党的建设的方法，为马克思主义政党建设提供了独特实践形式，具有深远意义。在马克思主义政党理论发展史上，马克思主义经典作家针对无产阶级政党的阶级性、组织性等问题作出重要探索，总结了诸如严格党员标准、进行理论灌输、贯彻民主集中制等无产阶级政党建设原则及方法。毛泽东基于中国社会传统和党内思想状况开创的整风形式，将思想路线作为核心问题，提出“团结—批评—团结”的公式，即“从团结的愿望出发，经过批评或者斗争使矛盾得到解决，从而在新的基础上达到新的团结”，成功解决了经济社会落后国家如何建设无产阶级政党的难题，成为中国化马克思主义政党理论体系的标志性成果。
在整风实践中，毛泽东提出了一系列重要原则和方法，为整风的开展提供了遵循和保障。一是“惩前毖后、治病救人”的方针。整风形式遵循“惩前毖后、治病救人”的方针，改变了以往党内斗争“残酷斗争、无情打击”的错误模式。这不仅有利于清除党内错误思想和作风等，推动党内矛盾的解决，而且维护了党的团结统一。二是批评和自我批评的方法。批评和自我批评是整风的重要方法。在整风实践中，全党通过自学文件、自我检查、批评和自我批评等步骤，联系自身工作实际从思想上发现问题、解决问题，提高思想认识，明确努力方向。三是坚持群众路线。党内整风同群众路线紧密结合，倾听群众意见，解决形式主义、官僚主义等问题，密切党员干部和人民群众之间的联系，保持无产阶级政党自身的先进性和纯洁性。四是思想教育和总结历史经验相结合。延安整风既是一次马克思主义思想教育运动，也是一次对党的历史经验的全面总结。全党通过整风运动对党的历史上的重大原则问题有了清晰认知，实现了在毛泽东思想伟大旗帜下的团结统一。总之，毛泽东开创的整风这一党建形式及相关原则方法，是马克思主义政党建设史上的典范，至今仍在党的建设中发挥着重要作用。
（二）通过读书学习强化理论武装
在中国革命和建设实践中，毛泽东为解决党内理论水平不足、本领恐慌等问题，开辟了通过读书学习强化理论武装的独特路径，开创了思想建党的有效形式。
毛泽东以身作则，堪称以读书学习强化理论武装的典范。针对红四军内部的思想认识问题，毛泽东专门给党中央写信请求寄送书籍材料，以加强党员教育。信中写道：“惟党员理论常识太低，须赶急进行教育。除请中央将党内出版物（布报，《红旗》，《列宁主义概论》，《俄国革命运动史》等，我们一点都未得到）寄来外，另请购书一批……我们望得书报如饥如渴，务请勿以事小弃置。”毛泽东对红四军历史问题的反思不断深入，最终从思想理论根源上找到了问题所在，为后来党的建设、人民军队建设奠定了基础。延安时期，毛泽东带头学习马列著作、讲授马列课程，多次为党员干部指定阅读书目，并且向全党提出学习马克思列宁主义的要求。
毛泽东引领确立起读书学习中理论联系实际的优良学风。在毛泽东看来，“对于马克思主义的理论，要能够精通它、应用它，精通的目的全在于应用”。在延安整风中，毛泽东将读书学习与反对主观主义、宗派主义和党八股相结合，推动全党逐渐实现了思想上的统一，凝聚起革命力量。新中国成立后，毛泽东根据中国建设实际，组织干部学习经济建设理论，要求读《苏联社会主义经济问题》、《马恩列斯论共产主义社会》、苏联《政治经济学教科书》等书籍，倡导边读边议、逐章讨论、联系实际，将苏联经验与中国国情结合。理论联系实际的优良学风，保证了以读书学习强化理论武装的有效性，成为思想建党的重要保障。
（三）强调人民群众对党员干部的监督
“让人民来监督政府”是毛泽东提出的跳出历史周期率的新路。毛泽东指出：“我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。”这一理论命题既坚持了“人民是历史创造者”的唯物史观，是对马克思主义执政党建设规律的主动探索，又扎根中国历史文化和革命实践，赋予其本土化的理论表达与实践形态，丰富了中国化马克思主义政党理论体系中关于政党治理与建设的内容。
“让人民来监督政府”作为跳出历史周期率的新路，体现了马克思主义人民主体论，从执政权力来源的层面回答了为谁而执政的根本问题。人民监督是实现人民民主的重要形式。这一理论命题明确了人民在中国共产党执政过程中的监督主体地位，其核心就是人民当家作主。这就划清了中国共产党作为马克思主义政党同其他政党或封建官僚集团的本质界限。中国共产党一切工作的出发点和落脚点就是人民利益，人民监督是确保党不偏离这一目标的重要保障。
毛泽东将人民监督视为跳出历史周期率的新路，使之成为“三大作风”“两个务必”等党实现自我净化的根本保障，形成了管党治党的完整体系。作为外部监督部分，人民监督同党内自我监督、自我净化构成有机整体，既体现了中国共产党主动接受人民监督的政治勇气，也展现了依靠人民力量推动自身建设的政治智慧，为中国共产党保持自身先进性和纯洁性提供了不竭动力。
（四）以党的伟大精神引领党的建设伟大工程
党的伟大精神蕴含着独特塑造力、凝聚力和引领力，在党的建设过程中发挥着激励和引领作用。建党百余年来，中国共产党构建起以伟大建党精神为源头的中国共产党人精神谱系，为以伟大精神推进党的建设伟大工程提供了深厚价值支撑和精神滋养。在这一过程中，毛泽东的贡献是具有开创性意义的。毛泽东不仅率先垂范、以身作则，树立起伟大精神的崇高风范，而且重视精神的力量，树立起白求恩、张思德、雷锋等一批先进典范，为弘扬党的伟大精神、推动党的建设作出重要贡献。以党的伟大精神引领党的建设伟大工程，是中国共产党永葆革命精神和活力的重要法宝，也是中国化马克思主义政党理论体系所蕴含的独特方法和突出优势。
毛泽东以其自身的革命实践、坚强信念和崇高品格，率先垂范塑造了伟大精神的典范。其一，毛泽东为中国共产党人树立起坚持真理、坚守理想的典范。面对“红旗可以打多久”的疑问，毛泽东始终以坚定的革命信念和科学理论作出回应，坚信“星星之火，可以燎原”，最终开辟了农村包围城市、武装夺取政权的正确革命道路，为中国革命胜利奠定了坚实基础。作为马克思主义中国化的开拓者，毛泽东不断推进马克思主义基本原理同中国革命具体实际相结合，为创立毛泽东思想作出了最重要的贡献，开创了马克思主义中国化的新境界。其二，毛泽东为中国共产党人树立起践行初心、担当使命的典范。毛泽东不仅提出了“为人民服务”的根本宗旨，而且将崇高理想与实际行动相统一，努力实现人民当家作主。其三，毛泽东为中国共产党人树立起不怕牺牲、英勇斗争的典范。面对大革命失败后的白色恐怖，毛泽东毅然提出“须知政权是由枪杆子中取得的”这一著名论断，领导秋收起义，开创井冈山革命根据地，坚持武装斗争。在艰苦卓绝的长征中，毛泽东以“红军不怕远征难，万水千山只等闲”的革命英雄主义气概，率领红军完成战略转移，创造了人类史上的奇迹。其四，毛泽东为中国共产党人树立起对党忠诚、不负人民的典范。毛泽东一生忠诚于马克思主义真理、忠诚于党、忠诚于革命事业，维护党的团结统一，倡导“从群众中来，到群众中去”的工作方法，将人民立场贯穿于革命和建设实践的全过程。毛泽东的人格风范为全党树立了光辉典范。
在革命和建设实践中，毛泽东通过举行纪念活动、发表文章和讲话等方式，使一批具有高度象征意义的先进人物及其精神深入人心，成为一代又一代中国共产党人学习的鲜活教材。例如，在《纪念白求恩》中，毛泽东通过白求恩的事迹向中国共产党人提出学习国际主义的精神、共产主义的精神、毫不利己专门利人的精神等；在《为人民服务》的讲话中，毛泽东确立起张思德的共产党人形象，诠释了全心全意为人民服务的张思德精神；在“向雷锋同志学习”的题词中，毛泽东提出“要学他的好思想、好作风、好品德；学习他长期一贯地做好事，而不做坏事；学习他一切从人民的利益出发，全心全意为人民服务的精神”。毛泽东在党内推动树立起诸多先进典型，推动党的伟大精神人格化、具象化，为全党学习崇高精神、加强党性修养、锤炼政治品格提供了宝贵精神财富。
中国化马克思主义政党理论体系是中国共产党人对马克思主义政党理论的丰富和发展。概念是理论的基石，理论是方法的指导，方法是概念与理论的实践载体。毛泽东立足中国革命和建设实践，围绕建党、治党问题提出了一系列具有开创性意义的概念、理论和方法，不仅深刻回答了中国共产党是什么、要干什么的根本性问题，而且创造性地发展了马克思主义政党理论，为构建中国化马克思主义政党理论体系作出杰出贡献。这一理论体系具有鲜明的人民性、实践性、整体性和开放性，反映着马克思主义政党建设的根本立场和本质要求，对于新时代党的建设新的伟大工程具有重要指导意义。
本文原载《山东社会科学》2026年第4期
