《悲愤诗》见于《后汉书》,《后汉书》是过去的所谓“正史”,指出《悲愤诗》出于假托,会有很多人难以接受。如果把《后汉书》引录这两首诗的来源搞清楚,也许有助于真伪问题的解决。为此,谈一谈《董祀妻传》与《蔡琰别传》的关系。
《蔡琰别传》的作者不知是谁,写作时间也需要探求。侯康、顾櫰三、姚振宗、曾朴等人,一致认为是后汉人所作。侯康说:“凡别传多无撰人,大约皆同时人作。”这就是他们主张《蔡琰别传》是后汉作品的理由。
根据前人的记载,《曹瞒别传》是吴人撰,《管辂别传》是弟管辰撰,作者与传主时代相同。《顾潭别传》是陆机撰,《王粲别传》、《王弼别传》是何劭撰,顾、王、王是魏人,陆、何是晋人,作者与传主时代相近。这种情况表明,“别传”的作者与传主,或是同时人,或是稍后一些的人。从而可以推测,《蔡琰别传》的写作时间,虽不能一定说是后汉,但不会太迟。
我还看到,在侯康、顾櫰三《补后汉书艺文志》、姚振宗《后汉艺文志》、曾朴《补后汉书艺文志并考》中,在侯康《补三国艺文志》、姚振宗《三国艺文志》中,在丁国钧、文廷式、秦荣光、黄逢元《补晋书艺文志》、吴士鉴《补晋书经籍志》中,都列举了许多“别传”,而在聂崇岐《补宋书艺文志》、陈述《补南齐书艺文志》中,却一篇“别传”也没有。可见,撰写“别传”这种风气,大约从后汉末开始,魏晋间很盛行,到南北朝则已衰歇。这是《蔡琰别传》的写作时间不会迟于魏、晋的又一证明。
《蔡琰别传》既作于《后汉书》之前,范晔在编写《董祀妻传》时,不会不见到它并利用它。根据《北堂书钞》所提供的线索,关于蔡邕“赐书四千卷”一事,《蔡琰别传》与《董祀妻传》相同(《北堂书钞•艺文部•赐书》)。我们也可以从《艺文类聚》所引录的《蔡琰别传》的片断中,发现它确是《董祀妻传》的蓝本:
先适河东卫仲道,夫亡无子,归宁于家。汉末大乱,为胡骑所获,在左贤王部伍中……。(《艺文类聚》引《蔡琰别传》)
适河东卫仲道,夫亡无子,归宁于家。兴平中,天下丧乱,文姬为胡骑所获,没于南匈奴左贤王……(《董祀妻传》)
在《蔡琰别传》的片断中,还保存着一些诗句,我再将它与《悲愤诗》对照如下:
在左贤王部伍中,春月登胡殿,感笳之音,作诗言志,曰:“胡笳动兮边马鸣,孤雁归兮声嘤嘤。”《《艺文类聚》引《蔡琰别传》)
岁聿暮兮时迈征,……登胡殿兮临广庭。……胡笳动兮边马鸣,孤雁归兮声嘤嘤。(《悲愤诗》骚体)
琰在胡中十三年,有二男,舍之而归,作诗云:“家既迎兮当归宁,儿呼母兮啼失声,我掩耳兮不忍听。”《太平御览》引《蔡琰别传》)
家既迎兮当归宁,临长路兮捐所生。儿呼母兮号失声,我掩耳兮不忍听。(《悲愤诗》骚体)
《蔡琰别传》中的五句诗,与《悲愤诗》骚体相同。《太平御览》中还引录了蔡琰“边亭与华异”,“胡风春夕起”两句诗,与五言体相同。(骚体中“啼”与“号”,五言体中“亭”与“荒”、“夕”与“夏”,个别的字不同。古籍中这种情况很多。)可见,《悲愤诗》先著录于《蔡琰别传》,《董祀妻传》是从那里抄来的。
我又从《蔡琰别传》(虽然只是片断)与《董祀妻传》的对照中,发现《悲愤诗》的更多矛盾,例如:骚体的一首,在《蔡琰别传》中,既说是“在左贤王部伍中”“感笳之音”而作;又说是舍子归汉时作;在《董祀妻传》中,又说是与董祀婚后,“感伤乱离,追怀悲愤”而作,真是异说纷纭。又如:《蔡琰别传》中写明“春月登胡殿”,而《悲愤诗》中竟作“岁聿暮兮时迈征,……登胡殿兮临广庭”,季节亦不相同。如果诗是蔡琰所作,又怎么会产生这重重的矛盾呢!
假托名人,拟作诗文,这种事例是很多的,蜀汉诸葛亮集中无《后出师表》,据黄以周考证,乃是吴张俨所拟作(见黄以周《嬹艺轩杂著•默记叙》)。政治性的文件,尚且出现赝品,并流传后世。《蔡琰别传》中著录假托的《悲愤诗》,《董祀妻传》又据以转录,是不奇怪的。
附带说一下,《艺文类聚》是欧阳询所编,他把《蔡琰别传》中的诗句,列入《乐部 •笳》,而《胡笳十八拍》则未见采录,这也是一件可注意的事。可否这样推测,初唐时,假托的《胡笳十八拍》还没有产生出来。如果当时《胡笳十八拍》已经流传,欧阳询在选择有关“笳”的诗歌时,为什么舍弃它而去采录《悲愤诗》呢?
其次,谈谈南北朝的几位文学家和文艺评论家对待《悲愤诗》的态度。
萧统编《文选》、徐陵编《玉台新咏》,都未选录《悲愤诗》;刘勰撰《文心雕龙》、钟嵘撰《诗品》,也都没有评述到它。萧、刘、钟是南朝梁人,徐是南朝陈人,他们不但看到《蔡琰别传》,而且也看到《董祀妻传》,为什么都舍弃《悲愤诗》而不取呢?尤其《玉台新咏》专门搜集汉、魏以来有关妇女的诗歌,才女的作品更是编者所重视的,但竟未采录《悲愤诗》,这又是为什么?
我发现这几部书似有一共同之点,就是:凡经选录、评述的作品,多是有确实的作者姓名,间或是无名氏,至于虽有作者姓名、而实系假托、又不知假托者姓名的作品,尚属少见。萧、徐、刘、钟等人之所以不取《悲愤诗》,可能正由于此。
——本文原载《卞孝萱文集》第3卷《冬青书屋笔记》,凤凰出版社2010年版。