杨圣明:马克思国际价值理论及其中国化问题

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杨圣明  

[摘 要]马克思应用他的劳动价值理论考察世界市场时, 创立了国际价值学说。国际价值是各国的国别价值在世界市场上的转化形态。马克思创立的国际价值理论在国际贸易纯理论中具有十分重要的地位和作用, 在当今国际贸易理论发展中处于核心地位。马克思的国际价值理论对我国制定新时期对外开放战略具有重要的指导意义。

[关键词]国际价值理论; 经济全球化; 新时期对外开放战略

在经济全球化中, 必须提出和研究国际价值问题!中国制定外向型经济发展战略时, 必须提出和研究马克思的国际价值理论及其中国化问题。

一、马克思国际价值理论的基本内容

马克思将他的劳动价值理论应用于资本主义社会的研究, 创立了剩余价值学说。这是大家熟知的。然而, 马克思应用他的劳动价值理论考察世界市场时, 创立了国际价值学说, 知之者甚少。因此, 有必要首先介绍这个理论学说的丰富内容。经过我们系统研究, 它的基本内容归纳如下。

(一) 国际价值的成因

经济全球化和世界市场是国际价值形成的土壤和温床。关于经济全球化, 马克思曾经有过极其精辟的分析与描述。他写道:“资产阶级, 由于开拓了世界市场, 使一切国家的生产和消费都成为世界性的了。不管反动派怎样惋惜, 资产阶级还是挖掉了工业脚下的民族基础。古老的民族工业被消灭了, 并且每天都还在被消灭。它们被新的工业排挤掉了, 新的工业的建立已经成为一切文明民族的生命攸关的问题;这些工业所加工的, 已经不是本地的原料, 而是来自极其遥远的地区的原料;它们的产品不仅供本国消费, 而且同时供世界各地消费。旧的、靠本国产品来满足的需要, 被新的、要靠极其遥远的国家和地带的产品来满足的需要所代替了。过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态, 被各民族的各方面的互相往来和各方面的相互依赖所代替了。物质的生产如此, 精神的生产也是如此”。在全球化的国际环境和条件下, 任何国家要生存和发展, 都必须在世界市场上出口和进口大量的商品。而这些商品千差万别、五花八门、无奇不有。如何将这些商品进行比较和交换?它们比较和交换的基础是什么?比例关系如何确定?各自的盈亏又如何衡量和计算?双方是否都获利?还是一方剥削另一方?诸如此类的问题迫使商品所有者去寻找他们都能接受的解决问题的办法。马克思总结了实践经验, 从理论上找出了解决这类问题的根本法宝, 即国际价值。所谓国际价值, 简言之, 就是各国的国别价值 (又称国民价值) 在世界市场上的转化形态。国内生产和交换中形成的价值称为国别价值, 而国际生产和交换中形成的价值则称国际价值。它们二者既有区别、又有联系;既相互制约、又相互促进。对此, 下面作详细分析。

(二) 国际价值的实体

国际价值的实体是生产某种商品所消耗的 (凝结的) 世界劳动或国际社会的人类抽象劳动。马克思写道:“把价值看作只是劳动时间的凝结, 只是物化的劳动, 这对于认识价值本身具有决定性的意义”。这一点不仅适用于国内价值而且更适用于国际价值。马克思的劳动二重性学说在国际范围内也同样适用。具体劳动创造使用价值, 而抽象劳动创造国际价值。这种抽象劳动是抽象范围更大抽象程度更高的劳动。不懂得劳动二重性学说, 不理解世界劳动的抽象性, 就根本不能理解马克思的国际价值理论。在一国之内, 国民价值的实体是该国的正常质量或中等强度的抽象劳动。而“在以各个国家作为组成部分的世界市场上, 情形不同了。国家不同, 劳动的中等强度也就不同;有的国家高些, 有的国家低些。”这样, 任何一个国家的正常质量的劳动或中等强度的劳动都不可能成为国际价值的实体。它们在世界范围内, 只能处于个别劳动的地位。这些个别劳动, 在全球范围内, 在世界市场上, 经过更高程度的再抽象, 转化为世界劳动。这种抽象的世界劳动就构成国际价值的实体。各国的个别劳动如何转化为世界劳动?这要靠对外贸易和世界市场。马克思写道:“只有对外贸易, 只有市场发展为世界市场, 才使货币发展为世界货币, 抽象劳动发展为社会劳动”。“在世界贸易中, 商品普遍地展开自己的价值”。准确地说, 在世界市场上展开的这个价值, 就是国际价值。

(三) 国际价值的实质

国际价值的实质 (本质) 是指国际价值中所体现的国家与国家之间的商品交换关系。在世界市场上, 国家与国家之间, 或者说, 商品的所有者之间, 表面上相互交换商品 (包括服务) 这种物, 而实质上是彼此交换商品中所含的劳动, 发生价值关系。这种关系不是赤裸裸的国家与国家之间的关系, 而是在物 (商品) 的掩盖之下的国家与国家的关系。跨国公司盛行的今天, 商品交换关系似乎仅仅是公司之间的关系, 甚至是公司内部的关系。从本质上看, 跨国公司的内外关系仍然反映着国家之间商品交换关系。在西方国际经济学界, 谈论的都是物, 不是商品, 就是货币, 从来不深究商品与货币背后隐藏的商品交换者之间的关系——国家与国家之间的商品交换关系。马克思国际价值理论是既见商品这种物又见它所掩盖的国家与国家之间的交换关系的理论。随着经济全球化的发展, 商品交换关系越来越深地融入国家关系中。近几年来, 跟随各国政要出访的企业家越来越多。这充分证明, 国家关系越来越商品化, 市场化。当前, 发展中国家与发达国家之间是表面上的商品等价交换关系, 而事实上的剥削与被剥削关系。这就是国际价值蕴含的实质。

(四) 国际价值的量

国际价值量是指国际价值的大小、多少问题。任何事物既有质的规定性, 又有量的可度性, 国际价值自然不例外。所谓国际价值量就是生产某种商品所消耗的国际社会的平均必要劳动时间 (又称国际社会平均必要劳动量) 。马克思指出, “棉花的价值不是由英国的劳动小时, 而是由世界市场上的平均必要劳动时间来决定”。生产某种商品所消耗的劳动时间, 各个国家是不同的, 有的国家多些, 有的国家则少些;不管哪个国家的劳动消耗的时间, 都不能成为国际社会的平均必要劳动时间。这个平均必要劳动时间, 更不是某个国家或某个大人物规定的;而是在生产经营者背后, 通过市场竞争形成的。它一旦形成, 就“作为起调节作用的自然规律强制地为自己开辟道路, 就像房屋倒在人的头上时重力定律强制地为自己开辟道路一样”。由国际社会的平均必要劳动时间决定的国际价值量是世界市场上衡量商品经营者优劣、好坏的客观标准。劳动消耗少于这个标准的是先进者, 而多于这个标准的, 则是落后者。前者发财致富, 而后者则破产倒闭。由此可知, 国际价值量是商品生产经营者的生命线, 是催促各国的生产经营者不断前进的无情的鞭子。

(五) 国际价值的尺度

衡量国际价值大小的尺度有三种:世界货币、世界劳动的平均单位和世界平均必要劳动时间。在国内, 价值量大小、多少的衡量尺度有两个:外在尺度是货币, 内在尺度是社会必要劳动时间。这两个尺度有紧密联系。“货币作为价值尺度, 是商品内在的价值尺度即劳动时间的必然表现形式”。与此不同, 在世界上, 衡量国际价值大小、多少的外在尺度是世界货币, 内在尺度是世界劳动平均单位和世界平均必要劳动时间。进入世界市场, 各国的货币必须脱下民族服装, 恢复原来的贵金属块的形式, 即把国内货币转化为世界货币。当世界货币执行价值尺度的职能时, 也与国内市场上的情形不同。在国内市场上, 只能有一种贵金属充当货币, 执行价值尺度的职能。“在世界市场上, 占统治地位的是双重价值尺度, 即金和银”。纸币出现后, 强大国家的纸币也具有世界货币的职能。例如, 当今的美元、欧元和日元, 都可以作为国际价值的尺度。我们希望人民币尽早成为世界货币之一, 成为国际价值的尺度之一。为什么要用世界劳动的平均单位作为衡量国际价值的内在尺度?对此马克思写道:“每一个国家都有一个中等的劳动强度, 在这强度以下的劳动, 在生产一种商品时所消耗的时间要多于社会必要劳动时间, 所以不能算作正常质量的劳动。在一个国家内, 只有超过国民平均水平的强度, 才会改变单纯以劳动的持续时间来计量的价值尺度。在以各个国家作为组成部分的世界市场上, 情形不同了。国家不同, 劳动的中等强度也就不同;有的国家高些, 有的国家低些。于是各国的平均数形成一个阶梯, 它的计量单位是世界劳动的平均单位。因此, 强度较大的国民劳动比强度较小的国民劳动, 会在同一时间内生产出更多的价值, 而这又表现为更多的货币”。显然, 在一国之内只有一个中等的劳动强度, 而在世界上则有众多国家的中等劳动强度, 并组成一个阶梯。但是, 它们之间缺乏比较的基础。所以, 要采用世界劳动的平均单位将各国不同的众多的中等劳动强度的劳动加以折算, 以便计量和比较国际价值量的大小或多少。只有如此, 才能改变单纯以劳动时间来计量的价值尺度。在劳动世界, 马克思提出的世界劳动的平均单位有重大的理论价值和实践意义。借助于它可以把各个国家的难以直接对比的劳动转化为可以直接比较的劳动, 使“一个国家的三个劳动日也可能同另一个国家的一个劳动日交换”。在货币世界, “欧洲货币单位”刚出现时, 曾被讥笑为“怪物”。而今天人们已经认识到它的巨大作用。正是借助它, 欧洲各国的不同货币制度才走向了统一, 货币由多元化转向了单一化, 出现了“欧元”。没有昔日的“欧洲货币单位”, 就没有今日的“欧元”。世界劳动的平均单位类似于“欧洲货币单位”。借助它将使各国不同的劳动转化为世界劳动, 使劳动的多元化转化为一元化, 使国内价值转化为国际价值。这一点已被历史证明。

(六) 国际价值规律

商品经济或市场经济中只有一条价值规律。所谓国际价值规律仅指“价值规律在国际上的应用”。无论如何不能把国内价值规律与国际价值规律看作两条根本不同的规律。这一点, 必须言之在先。否则, 会引出不少理论上的混乱。

根据马克思的著作所述, 国际价值规律的要求同国内价值规律的要求相比, 至少有三个特点:

1.同一劳动时间内, 不同国家创造不同量的国际价值。马克思写道:“在以各个国家作为组成部分的世界市场上, 情形不同了。国家不同, 劳动的中等强度也就不同;有的国家高些, 有的国家低些”。“强度较大的国民劳动比强度较小的国民劳动, 会在同一时间内生产出更多的价值”。“价值规律在国际上的应用, 还会由于下述情况而发生更大的变化:只要生产效率较高的国家没有因竞争而被迫把它们的商品的出售价格降低到和商品的价值相等的程度, 生产效率较高的国民劳动在世界市场上也被算作强度较大的劳动”。“一个国家的资本主义生产越发达, 那里的国民劳动的强度和生产率, 就越超过国际水平。因此, 不同国家在同一劳动时间内所生产的同种商品的不同量, 有不同的国际价值”。马克思又写道:“一百万人在英格兰, 比在俄罗斯, 不只会生产更多得多的生产物, 并且会生产价值更大得多的生产物, 虽然个个生产物更便宜得多”。由此可知, 生产效率和劳动强度小的许多发展中国家在世界市场上处于十分不利的地位, 成为国际社会中的弱势群体。

2.不同劳动时间内, 不同国家创造相同数量的国际价值。马克思写道:“在一个国家内, 亏损和盈利是平衡的。在不同国家的相互关系中, 情况就不是这样。即使从李嘉图理论的角度看, —— 这一点是萨伊没有注意到的, —— 一个国家的三个劳动日也可能同另一个国家的一个劳动日交换。价值规律在这里有了重大变化。或者说, 不同国家的劳动日相互间的比例, 可能像一个国家内熟练的、复杂的劳动同不熟练的、简单的劳动的比例一样。在这种情况下, 比较富有的国家剥削比较贫困的国家, 甚至当后者像约·斯·穆勒在《略论政治经济学的某些有待解决的问题》一书中所指出的那样从交换中得到好处的时候, 情况也是这样”。当前, 发展中国家基本上是以三个劳动日同发达国家的一个劳动日进行交换, 其中的剥削是显而易见的。

3.剥削与“双赢”并存。既然发展中国家处于被剥削的地位, 为什么还要进入世界市场进行商品交换呢?这是因为, 暂时落后的国家, 在国际交换中“所付出的实物形式的物化劳动多于它所得到的。但是, 它由此得到的商品比它自己所能生产的更便宜。”简言之, 落后国家在出口方面吃亏, 而在进口方面获利。目前, 国际经贸谈判经常听说获得“双赢”、甚至“多赢”的结果。这表明双方、多方都获利了, 但谁获多少利, 则没有准确数字, 肯定一方利多, 另一方利少, 双方相等者甚少。对于这一点, 马克思指出, “两个国家可以根据利润规律进行交接, 两国都获利, 但是一国总是吃亏, ……一国可以不断攫取另一国的一部分剩余价值而在交换中不付任何代价。” “处在有利条件下的国家, 在交换中以较少的劳动换回较多的劳动”。

如上所述, 国际价值是各国商品生产经营者进行等价交换的基础、尺度和平等的客观标准。这里所说的“等价”、“平等”就在于以同一个尺度——国际价值来衡量和判断。但是, 各个国家经济发展程度不同, 科技水平不同, 劳动生产率不同。因而, 创造同量的国际价值则要花费很不相同的劳动时间, 在发达国家可能仅用一个劳动日, 而在新兴国家和发展中国家则可能耗费三个劳动日。这样, 就出现了马克思所指出的三个劳动日同一个劳动日相交换的问题。这个问题一旦出现, 平等将转化为不平等, 等价交换将转化为不等价交换, 产生剥削行为, “价值转移”必然发生。这就是商品经济 (市场经济) 中的二律背反, 不以人们的意志为转移。有的人不理解这一点, 主张保留等价交换, 而同时消灭剥削、不平等、不等价等等不合理、不公平的问题。这是无论如何都办不到的。问题的根源在于市场经济。国际市场经济中的基本规律即国际价值规律决定了一切国际法权都是表面的平等而事实上的不平等, 表面的等价交换而事实上的剥削。既获利、又受剥削, 这是市场经济的本质和规律所决定的。要摆脱这种矛盾环境, 消灭剥削, 只有离开市场经济, 否定国际价值及其运行规律。这在目前是绝对不可能的。只有进入新的更高级的社会——共产主义社会, 商品、货币、市场、价值规律等消亡之后, 事实上的真正平等, 无剥削的极乐世界, 才会降临人间!当前的唯一办法就是艰苦奋斗、自力更生、实施“科教兴国”战略, 不断提高社会劳动生产率, 建设现代化的强国, 争取早日消灭商品经济。

(七) 国际价值转形

国际价值的转形就是国际生产价格。它与国际价值的区别就在于国际平均利润的形成。为此要弄清两个问题:为什么要形成平均利润?怎样形成平均利润?平均利润并不是资本家的企望, 而是从等量资本必须带来等量利润与等量资本又难以带来等量利润的深刻社会矛盾中生出的多味果实。它的形成经过了长期的激烈的市场竞争。恩格斯曾经明确指出, 平均利润始自威尼斯商人时代。他写道“威尼斯人在列万特各国, 汉撒同盟的人在北方各国, 购买商品时每人所支付的价格都和邻人一样, 商品花费的运费一样。他们出售商品所得到的价格也和‘民族’的所有其他商人一样, 而且在购买回头货时支付的价格也一样。因此, 利润率对所有的人来说都是均等的。对大贸易公司来说, 利润要按照投资的大小来分配是理所当然的。”

恩格斯还详细描述了平均利润形成的过程。他写道:“威尼斯人、热那亚人、 汉撒同盟的人、荷兰人——每个民族都各有特殊的利润率, 甚至每个销售市场当初都或多或少各有特殊的利润率。这些不同的团体利润率的平均化, 是通过相反的道路, 即通过竞争来实现的。首先, 同一个民族在不同市场上的利润率得到平均化。如威尼斯的商品在亚历山大里亚得到的利润大于在塞浦路斯、君士坦丁堡或特拉比曾德得到的利润, 那么, 威尼斯人就会把更多的资本投入对亚历山大里亚的贸易, 而把相应的资本从其他市场的贸易中抽出。然后, 在向同一些市场输出同种商品或类似商品的各民族之间, 也必然会逐渐发生利润率平均化, 其中有些民族会遭到破坏, 从而退出历史舞台”。(

1492年后的地理和商业大发现 (古巴、海地和巴哈马群岛的发现, 北美大陆的发现, 绕过非洲南端到达印度的航路的发现以及南美大陆的发现等) , 使国际贸易的范围大大扩展了, 使宗主国与殖民地之间的贸易更加突出了。这种情况对于利润的平均化有何影响?恩格斯指出:“在新的地区主要由国家建立的殖民地越多, 商会贸易就越会让位于单个商人的贸易, 从而利润率的平均化就会越来越成为只是竞争的事情”。

恩格斯在世时, 国际上的利润平均化过程还仅局限于商业和国际贸易的范围之内, 尚未进入工业、农业等物质生产领域。因为这时的机器大工业并不普遍, 仅限于少数的欧美国家, 而世界上绝大部分地区仍然处于以自耕农为主的自然经济的农业时代;国际上的剩余资本还并不多, 而且由于种种障碍又无法在国家之间进行转移。这样, 在国际范围内的工业、农业等领域便无法形成平均利润, 自然也就无国际生产价格可言了。因此, 恩格斯指出:“在国内单个生产者之间进行的零售贸易中, 商品平均说来是按照价值出售的, 但是在国际贸易中, 由于上面所说的理由, 通常都不是如此。这种情况和现在的世界相反。现在, 生产价格适用于国际贸易和批发商业”。

恩格斯逝世后一百多年来, 随着经济全球化加速发展, 平均利润已经成为全球性的涵盖绝大多数国家和工业、农业以及服务业等主要产业的一种强大的历史趋势。经济全球化的过程, 既是各国走向世界市场, 相互促进、共同发展的过程, 又是全球范围内利润平均化的过程。各国由于经济发展水平不同, 资本有机构成不同, 资本周转速度不同以及管理水平不同, 必然存在着高低不同的利润率。在这种情况下, 资本和劳动力必然从利润率低的国家和地区流向利润率高的国家和地区, 而利润率高的国家和地区由于资本和劳动力增多, 供给增加, 利润率水平将会逐渐下降;而原来利润率低的国家和地区由于资本和劳动力的流出, 供给减少, 在需求不变甚至增加的条件下, 利润率将会提高。这样, 由高到低与由低到高的两种相向力量作用的结果, 逐渐形成均等的或平均化的利润率。国际平均利润一旦形成 , 国际价值也就自然转化为国际生产价格。

有的同志往往提出这样的问题:资本和劳动力还难以在国际间流动, 因此无法形成平均利润和国际生产价格。的确, 国际上还存在着严重的保护主义, 还存在着不公平竞争, 还存在着各种各样的壁垒。资本自由化、劳动力自由化、贸易自由化等等还名不副实。发达国家往往强调资本自由化, 要求发展中国家开放资本市场, 而对劳动力自由化却横加阻挠, 企图阻止发展中国家的劳动力流入发达国家;与此相反, 发展中国家则强调劳动力自由化, 希望将国内多余的劳动力转移至发达国家, 而对资本自由化则有许多顾虑, 不愿开放资本市场。这两种相反的态度受历史条件制约, 在当前条件下还难以避免。但是, 随着经济全球化发展, 社会经济条件将发生变化, 阻碍资本和劳动力流动的条件将逐步减弱以至消失。与此相适应, 资本和劳动力的流动将由少到多, 逐渐扩大。如果把目前的流动规模同50年前相比, 同100年前相比, 就会发现惊人的变化。中国改革开放仅仅30多年, 进出中国的资本和劳动力规模发生了多么大变化, 增长了多少倍!从较长时期考察, 国际间资本和劳动力流动的速度在加快, 流动规模在扩大, 具有明显上升趋势。这种趋势就是利润率平均化趋势的基础和前提, 也是国际生产价格形成和发挥作用的土壤和温床。

(八) 国际价值同货币、价格、工资的关系

马克思写道:“不同国家在同一劳动时间内所生产的同种商品的不同量, 有不同的国际价值, 从而表现为不同的价格, 即表现为按各自的国际价值而不同的货币额。所以, 货币的相对价值在资本主义生产方式较发达的国家里, 比在资本主义生产方式不太发达的国家里要小。由此可以得出结论:名义工资, 即表现为货币的劳动力的等价物, 在前一种国家会比在后一种国家高;但这绝不是说, 实际工资即供工人支配的生活资料也是这样”。马克思的这段话告诉我们三个问题:

1.国际价值同单位货币的相对价值成反比。在同一劳动时间内, 生产同种商品时, 发达国家比不太发达国家, 由于劳动强度大, 生产效率高, 能够生产出较多的商品, 并创造出更多的国际价值, 因而表现为更多的货币额。这样, 每单位货币的相对价值就小;与此相反, 不太发达国家比发达国家, 由于劳动强度低, 生产效率低, 只能生产出较少的商品, 创造较少的国际价值, 因而表现为更少的货币额。这样, 每单位货币的相对价值就大。显而易见, 创造的国际价值量越多, 而单位货币的相对价值量就越小, 二者成反比。

2.发达国家比不太发达国家的商品价格水平高。由于发达国家的单位货币的相对价值小, 表现同样的商品价值需要更多的货币, 因而, 商品的价格水平必然高些;相反, 由于不太发达国家的单位货币的相对价值大, 表现同样的商品价值需要的货币较少, 这样, 商品的价格水平就必然低些。当前国际上, 价格的实际状况与此论断相符。

3.发达国家比不太发达国家的名义工资高, 但这绝不是说实际工资也是如此。由于发达国家的商品价格普遍偏高, 即使发达国家与不太发达国家的劳动者消费同样的生活资料, 发达国家比不太发达国家的名义工资也要高;但实际工资可能出现高于、等于或低于三种情况。

(九) 国际价值同商品出售时价格高于价值程度成正比

同国内价值相比, 国际价值还有一个特点, 即受各国的价格背离价值程度的影响。正像马克思指出的, 只要生产效率较高国家没有因竞争而被迫把它们的商品的出售价格降低到和商品的价值相等的程度, 生产效率较高的国民劳动在世界市场上也被算作强度较大的劳动, 因而它形成的国际价值就较多。这说明, 增加国际价值, 除了在生产领域尽量加强劳动强度, 提高劳动生产率外, 在流通领域尽量保持高价, 使国内价格高于价值, 使外贸出口价格再高于国际价值, 也不失为重要的对策。价格高于价值, 不论在国内市场上, 还是在世界市场上, 都会获取超额利润。

马克思还指出:“投在对外贸易上的资本能提供较高的利润率, 首先因为这里是和生产条件较为不利的其他国家所生产的商品进行竞争, 所以, 比较发达的国家高于商品的价值出售自己的商品, 虽然比它的竞争国卖得便宜。只要比较发达国家的劳动在这里作为比重较高的劳动来实现, 利润率就会提高, 因为这种劳动没有被作为质量较高的劳动来支付报酬, 却被作为质量较高的劳动来出售”。把劳动力的价格在国内压低到价值之下来支付, 而在世界市场上又把出口商品的价格抬高到价值之上来出售, 这是发达国家惯用的手法, 也是它们的利润率较高的奥秘之一。

总之, 国际贸易领域能够增加国际价值量。正如马克思指出的:“随着新开辟的交换的源泉, 国内贸易和对外贸易中的价值量都会增加。”但是, 李嘉图却认为, “对外贸易的扩张虽然大大有助于一国商品总量的增长, 从而使享受品总量增加, 但却不会直接增加一国的价值总额”。为什么不会增加?根本原因在于, 李嘉图否定价值规律在国际上的应用, 或者说否定国际价值规律的存在及其作用。正如他说“支配一个国家中商品的相对价值的法则不能支配两个或更多国家间互相交换的商品的相对价值”。具体原因在于, 他错误地以本国的土地与劳动的产品数量去衡量国际价值。李嘉图写道:“因为一切外国商品的价值是以和它们相交换的本国的土地和劳动的 (产品) 数量来衡量的, 所以, 即使由于新市场的发现而使本国一定量的商品能够换得的商品数量增加一倍, 我们所得的价值也不会更大”。这显然是错误的。

二、马克思国际价值理论是对经济全球化的重要理论贡献

国际价值理论是马克思在对资本主义生产方式的批判中提出的。马克思写道:“对外贸易和世界市场既是资本主义生产的前提, 又是它的结果。”“只有对外贸易才使作为价值的剩余产品的真正性质显示出来。”商品是马克思政治经济学的逻辑起点, 而对外贸易和世界市场则是其逻辑归宿。就商品而言, 在其两个构成元素“价值”和“使用价值”中, 价值作为凝结在商品中的一般的、无差别的人类抽象劳动, 只有在充分比较劳动的社会属性前提下, 也就是在包括各民族经济活动在内的世界市场上, 才能完全展现出来。调节商品生产的价值规律, 只有到世界市场上, 才真正具有普遍意义。经济全球化是价值规律充分发挥作用的必然要求。因此, 马克思国际价值理论实际上是一种经济全球化理论, 对认识经济全球化具有重要指导意义, 其基本原理虽然历经100多年, 对当今的经济全球化仍具有很强的解释力和指导力。

1.马克思国际价值理论是发展中国家融入经济全球化的理论基础。

发展中国家是世界经济发展的重要力量。近年来, 经济全球化呈现加速发展的趋势, 越来越多的发展中国家融入到经济全球化的大潮之中, 成为经济全球化进程的重要推动者。

由于经济全球化的发展进程是在资本主义主导之下进行的, 它是资本主义生产方式在世界范围的进一步延伸。因此, 发达国家占据有利地位并且是经济全球化的主导者, 广大发展中国家在这一过程中处于相对不利的地位, 在参与国际分工和进行商品国际交换过程中面临较大的困难与挑战。但马克思认为, 国际分工和国际商品交换同样遵循价值规律, 只不过其作用形式有所不同。在国内交换中起支配作用的是国内价值规律, 而国际分工和国际商品交换中起支配作用的是国际价值规律。在国际市场上, 在以国际价值为基础进行等价交换的情况下, 如一国的国别价值低于国际价值, 就可稳定地获得大大高于国内市场的超额利润。在国际商品交换中, 一般来说, 发达国家的劳动生产率高, 较多商品的国别价值低于国际价值, 能在交换中获得较多的贸易利益。不仅如此, 正如马克思所说:“价值规律在国际上的应用, 还会由于下述情况而发生更大的变化:只要生产效率较高的国家没有因竞争而被迫把它们的商品的出售价格降低到和商品的价值相等的程度, 生产效率较高的国民劳动在世界市场上也被算作强度较大的劳动。”因而, 发达国家也能从高价出售产品中获取更多的贸易利益。

从劳动生产率较低的国家来看, 由于其国别价值即个别价值低于国际价值的较少, 且差幅较小, 也有可能等于或高于国际价值的, 在与发达国家进行商品交换时, 确实处于不利地位。但这并不意味着从贸易中不能获得利益。马克思指出, 经济不发达国家在与发达国家进行商品交换时, “这种国家所付出的实物形式的物化劳动多于它所得到的, 但是它由此得到的商品比它自己所能生产的更便宜。”这是因为, 国际市场上商品的价值实现不同于国内。每一种参与国际交换的商品到达消费者手里, 都要通过国际市场和国内市场两次市场交换, 有两次价值实现的机会。这与只在国内市场交换的商品存在重大区别。也就是说, 国际价值的创造和实现不同于一国内部的价值创造和价值实现。无论是落后国家还是先进国家, 通过国际和国内两次市场交换, 所实现的商品价值都可能大于出口商品中实际消耗的劳动时间, 或是节约国内生产同类产品将要耗费的劳动时间。对落后国家而言, 以国际价值为标准同先进国家进行交换时, 所付出的商品中包含的劳动时间虽然大大超过所得到的商品中实际耗费的劳动时间, 然而商品输入后, 还要按国内的生产条件再在市场上实现一次价值。进口商品不是国内不能生产, 而是成本很高。因此, 落后国家输入商品在国内市场上实现的价值, 还是会大于或至少能等于出口商品中实际耗费的劳动时间。因此, 落后国家参与国际分工和进行国际商品交换能得到好处。而且, 落后国家通过参与国际分工和国际商品交换, 还能看到自己与世界先进水平的差距, 努力提高劳动生产率, 降低个别 (国别) 价值, 争取在国际竞争中处于有利地位。事实上, 不少后进国家或地区通过扬长避短, 充分利用自己的优势, 生产出成本低于国际生产成本的商品, 成功打进国际市场, 有的还把发达国家的同类产品挤出市场, 由此获得巨大的贸易利益, 促进本国、本地区的经济发展, 缩小与发达国家的差距。

2.马克思国际价值理论是引导全球化均衡发展的思想武器。

目前正在加速发展的全球化, 在本质上具有非均衡的性质。所谓非均衡, 指的是全球化的推进和发展并非整齐划一地扩及世界的每一个角落;同样作为世界经济的主体, 发达国家和发展中国家在全球化进程中的地位和作用是悬殊的和不平等的;发达国家和发展中国家在全球化进程中的经济收益也存在巨大反差。

全球化进程的非均衡化是国际经济旧秩序直接导致的。必须建立以马克思国际价值理论为基础的国际经济新秩序, 才能实现全球化的均衡发展。在全球经济市场化的条件下, 国与国之间的经济关系本质上不过是商品 (包括服务) 交换关系, 国际经济秩序也只是世界市场的交换秩序。这种商品交换关系或交换秩序究竟应该是什么样的模式?如何建立?从根本上讲是一个国际价值及其运行规律问题。马克思的国际价值理论所阐明的国际价值规律, 是国际商品交换的基础和是非评价标准, 也是国际经济新秩序建立的依据。国际价值规律的基本要求是, 在世界市场上交换双方要按照国际价值量进行等价交换。所谓等价是指双方各自商品所含的国际价值量相等。不论何国何地的商品生产经营者在国际价值面前一律平等, 或者说, 国际价值是个平等的尺度。遵循这个要求, 那就是维护商品等价交换的正常关系和秩序;违背这个要求, 则是破坏国际经济关系和秩序。我们要建立的国际经济新秩序不是别的, 恰恰就是在国际价值规律基础上的正常的国际商品等价交换秩序。我国政府过去坚持的平等互利, 目前提倡的“双赢”、“多赢”、“共赢”, 都是基于国际价值规律的基础上, 符合这个规律的基本要求的, 因而获得了国际社会的普遍赞赏。

3.在当今国际贸易纯理论的发展中马克思国际价值理论位于核心地位。

经济全球化始于国际贸易, 国际贸易理论理所当然地成为经济全球化的理论基石。国际贸易纯理论或国际贸易纯粹理论 (the pure theory of international trade) 这个概念最早出现在马歇尔的著作中。按照一般的解释, 国际贸易纯理论是指那些用高度抽象的研究方法分析国际贸易的最一般问题的国际贸易理论。有些人认为, 在马克思的经典著作中并没有对于国际贸易理论的完整表述, 有关国际贸易的理论分散在他的全部著作中, 因此马克思对国际贸易纯理论并没有较多的贡献。事实上, 马克思将其科学劳动价值理论应用于世界市场和国际贸易中, 所创立的国际价值理论在国际贸易纯理论中却具有十分重要的地位和作用, 在当今国际贸易理论发展中处于核心地位。这是因为, 没有以劳动价值论为基础的价值分析, 要真正建立科学的国际贸易理论是不可能的。马克思国际价值理论之所以居于国际贸易理论的核心地位, 其根本原因在于它既立足于科学的劳动价值理论的基础之上, 又能正确回答当代国际贸易领域中的现实问题, 说明世界市场上长期争论不休的各种问题。

国际贸易纯理论的三大核心理论, 即比较成本论、相互需求论和资源禀赋论, 对国际贸易问题的分析各有其独到见解和相应的理论贡献, 其中比较成本论一直被西方国际经济学界奉为经典, 即使在今天, 也是研究国际贸易理论的逻辑起点。比较成本分析等价于价值分析, 具有比较成本优势等价于具有个别价值较低的竞争力优势, 而正是这种优势引发了国际贸易, 并决定了国际贸易的流向, 因此, 由比较成本优势所引发的互利贸易同时也一定是价值规律使然的贸易, 这便是比较成本理论所暗含的劳动价值论基础。马克思以世界市场和国际贸易的形成为前提, 沿着逻辑与历史相统一的逻辑拓展劳动价值论, 初步形成了国际价值理论, 为后人研究这一问题提供了出发点。因此, 无论是比较成本论、相互需求论和资源禀赋论, 在马克思国际价值理论面前都显现出一些重大甚至是致命的理论缺陷:比较成本理论虽然以劳动价值论为基础, 但就整体而言, 其劳动价值论是不彻底的, 不能正确解释为什么在国际间不等量的劳动可以相交换?为什么这种交换还会互利?相互需求论的创始人之所以被称为庸俗经济学家, 是因为其理论背离了劳动价值论, 以交换价值代替价值;要素禀赋论宣称必须放弃劳动价值论, 但从其理论核心看, 却仍是以比较成本论为基础。

美国著名的经济学家保罗·克鲁格曼所著Rethinking International Trade 一书, 走进了当今世界的“新贸易理论”这一领域。克鲁格曼借用DS模型分析方法第一次系统地将产业组织理论和市场结构理论应用到了国际贸易问题分析中。他打破了传统贸易理论中完全竞争和规模收益不变的假设, 在不完全竞争和规模收益递增的前提下分析了国际贸易的起因和利益来源, 解释了传统理论无法回答的诸如产业内贸易、技术创新与垄断利润等新的贸易现象, 探讨了税收和补贴政策对国际贸易和产出的影响, 并首次创建了战略性贸易政策模型。因此, 他的理论被称为“新贸易理论”。 但克鲁格曼的新贸易理论虽然改变了一些理论研究的假设条件, 仍然秉承了古典经济学的核心内容和基础理论。他继承了斯密的分工理论, 承认大卫·李嘉图的比较优势理论以及他们的不彻底的劳动价值分析。

三、马克思国际价值理论是我国制定外向型经济发展战略的理论基础

(一) 用马克思国际价值理论审视当前我国对外贸易发展实践中存在的主要问题。

20世纪90年代以来, 我国对外贸易发展迅猛。到2010年, 对外贸易总额已达29727亿美元, 成为全球第二大贸易国。同时, 也应看到巨额进出口的背后, 仍存在诸多问题, 如利用廉价劳动力扩大出口问题、加工贸易技术含量低问题以及出口效益低问题。以上问题的存在表明, 马克思国际价值理论在我国对外贸易的发展实践中没有得到很好的应用。

1.利用廉价劳动力扩大出口。

目前, 我国劳动者的平均工资不仅远低于发达国家, 也低于很多发展中国家。从马克思国际价值的理论上讲, 这是一种竞争优势。然而, 我国的很多产品之所以具有竞争优势却很多是人为地通过降低劳动力成本取得的。在外贸活动中, 出口厂商为了节约成本, 提高出口产品的价格竞争优势, 经常违反劳动法规定, 无偿加班加点, 克扣工人福利, 减少必要的劳动保护和环保设施。通过降低劳动力成本来获得竞争优势, 换回的是此起彼伏的反倾销等制裁和国内民工福利的损失。我国的劳动力正受到来自国际的剥削。

2.加工贸易技术含量低。

20世纪80年代以来, 加工贸易在我国逐年发展, 而且发展迅猛。到90年代, 已逐步取代一般贸易成为我国第一大贸易方式。2004年, 加工贸易出口额占总出口额的55%。目前, 我国的加工贸易, 即使属于高新技术产业中的加工贸易, 也主要从事劳动密集型的加工组装环节, 技术含量不高, 附加值较低。由于加工贸易“两头在外”的特点, 其与国内经济的联系不紧密, 出口结构升级对国内企业带动作用小, 出口结构升级变化对国内产业结构升级和技术进步作用影响有限。由于加工贸易产品附加值低, 出口获得的贸易收益少, 国内部分获得的贸易利益有限, 只能赚取少量的加工费和税收, 大部分贸易利润为外企所获得。

3.出口效益低。

我国出口贸易的高速增长是粗放式的增长。出口的产品真正拥有自主产权者少, 资本和技术密集型者少, 而劳动密集型和资源密集型者多, 因此并没有带来质量和效益的同步增长。这种出口数量扩张, 增量不增价的特征, 在我国极具出口竞争优势的纺织业中尤为明显。据有关部门计算, 我国出口8亿件衬衫换回的外汇, 才能购买一架空客380的飞机。类似的情况还不少。用马克思国际价值理论来解释, 说明我国同欧美发达国家的国际贸易正处在以我们的三个劳动日同他们的一个劳动日相交换的阶段。更为严重的是, 由于我国出口的产品档次较低, 而低档产品的国际市场容量有限, 过度的出口扩张, 必然导致同类产品的国际价格下跌, 使我国的出口产品的国际价值更低。有些企业为了扩大出口, 提高产品的国际占有率, 竟违背马克思国际价值理论, 不惜竞相压价, 超低价出口, 致使部分地区出口秩序混乱。

以上问题的存在, 表明我国要从一个贸易大国成为贸易强国仍有很长的一段路要走, 对外贸易的可持续发展仍任重而道远。只有以马克思国际价值理论为指导, 正视对外贸易中存在的不足, 才有可能对症下药, 有利于问题的及时解决。

(二) 马克思国际价值理论对我国制定新时期对外开放战略的指导意义

马克思国际价值理论虽然创立于100多年前, 但凭借其敏锐的洞察力和科学的研究方法, 在当代经济全球化条件下仍具有强大的生命力。只要将国际价值理论的研究前提加以扩充, 就能对当代的国际分工和国际交换格局、国际贸易利益的分配做出科学的解释。马克思的国际价值理论对我国制定新时期对外开放战略具有重要的指导意义。

1.加速加工贸易的产业升级。

在要素分工、环节分工已成为当今国际分工主要形式的情况下, 一个国家或地区国际分工地位的提升, 主要表现在凭借特定要素的比较优势参与产业链条或产品工序所处地位及增值能力的提升上。一国如果资本、技术、人力资本等高级要素比较丰富, 则在国际环节分工中越能处于价值链的高端, 从而在国际价值的创造和分配中处于有利地位;相反, 如果一国拥有的是简单劳动力等一般的低级要素, 则只能被动地处于价值链低端而接受国外高级要素的整合, 在国际价值的分配中必然处于不利的境地。因此, 中国绝对不能盲目沉醉于自身的所谓廉价劳动力的优势之中。要在大力发展劳动密集型产品的加工贸易的同时, 积极培育技术密集型、知识密集型产品的生产和加工贸易出口。只有这样, 才能使我国商品的较小的国内价值实现为较大的国际价值, 在国际市场上获得更多的超额利润。

2.大力推动“走出去”战略。

跨国公司是当代国际分工、国际价值创造和国际交换的微观主体, 跨国公司的多少和跨国公司的竞争优势直接关系到一国在国际价值分配中的地位和贸易利益的获取。据统计, 2006年, 全球跨国公司母公司数量已达6.5万家, 拥有国外分支机构约85万家。跨国公司及其分支机构掌管全球30%多的生产、80%的国际直接投资、60%多的国际贸易和80%的国际技术转让。与国外相比, 我国虽然有中国石化、中国工商银行、中国移动、中国电力等企业进入世界500强行列, 但这些企业多数都是国有垄断企业, 与国外跨国公司相比, 企业规模不算小, 但竞争力还不够强。因此, 我国应采取符合国际惯例和世贸组织规则的产业政策, 扶植国内企业发展, 培植能有效参与国际竞争的微观主体, 借助公司优势到国际市场上参与国际价值分配, 从而获得更多的收益。

3.实行积极的科技兴贸战略。

鉴于技术进步、研究与开发在当代国际价值创造和分配中的作用, 我国应实行积极的科技创新战略。通过技术创新, 节约国内生产中的劳动投入和资源消耗, 降低单位商品的国别价值, 在国际价值交换中获取更多的超额利润。

4.实行相对宽松的产业政策和自由贸易政策。

规模经济、垄断竞争对国际价值生产和分配有重要影响。我国不能一味地满足于以劳动密集型产品去参与国际分工, 而应实行积极的产业政策, 如战略性贸易政策, 扶持具有规模经济效应、技术外溢效应和垄断竞争特征的战略性产业的成长。这不仅可使我国在国际价值分配中争得有利地位, 而且可带动国民经济的整体发展。因此, 产业政策应根据国内外市场的竞争状况有所不同。对国内市场和国际市场同时处于垄断或垄断竞争状态的、国内市场处于垄断或垄断竞争状态而国际市场处于自由竞争状态的产业, 政府应实行相对宽松的产业政策和自由贸易政策;相反, 对国内市场处于或接近自由竞争状态而国际市场处于垄断或垄断竞争状态的产业, 政府应实行适度保护的产业政策和贸易政策。

5.稳步推进人民币汇率改革。

人民币汇率目前面临两难选择:国际上面临升值压力, 国内又面临贬值压力。这种矛盾对立现象的根源何在?主要在于中国同欧美发达国家社会劳动生产率高低悬殊, 在同一劳动时间内所生产的同种商品的不同量, 有不同的国际价值。正如马克思指出的:“不同国家在同一劳动时间内所生产的同种商品的不同量, 有不同的国际价值, 从而表现为不同的价格, 即表现为按各自的国际价值而不同的货币额。所以, 货币的相对价值在资本主义生产方式较发达的国家里, 比在资本主义生产方式不太发达的国家里要小。”这样, 前一类国家比后一类国家, 劳动力价格以及其他商品的价格更高。欧美发达国家站在高处, 总认为人民币与美元的汇率太低, 必须大幅度升值;而与此相反, 中国则站在低处, 总认为人民币汇率基本合理, 不能大幅度升值。中美的这种对立观点根源于高低悬殊的社会劳动生产率。将来有一天, 中美两国的劳动生产率持平, 那时人民币与美元汇率可能达到1:1, 争论也许罢休。由此可知, 人民币汇率改革, 只能随着劳动生产率的提高, 逐步推进。人民币汇率改革必须坚持自主、可控、渐进的原则。解决贸易顺差过大的问题, 不一定从汇率入手, 可以提高国内劳动力价格、资源价格和环境价格, 进而, 提高出口价格。这样, 可以把汇率改革的实惠留在国内, 使国际价值的实现与分配有利于我国, 防止肥水流入外人田。

(来源:《经济学动态》2011年第8期

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