李君如:继续解放思想,“解放”什么?

选择字号:   本文共阅读 1434 次 更新时间:2014-08-18 09:32

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李君如 (进入专栏)  


党的十七大提出,从新的历史起点出发的中国共产党,要“继续解放思想,坚持改革开放,推动科学发展,促进社会和谐”。显然,继续解放思想,是坚持改革开放、推动科学发展、促进社会和谐的前提。那么,继续解放思想,“解放”什么呢?这是我们在贯彻十七大精神过程中,必须认真思考和回答的一个问题。

今年是我国真理标准大讨论30周年。联系30年前那场思想解放运动的历史经验,来思考今天怎样继续解放思想,肯定会有很大的帮助。


(一)

真理标准问题是一个哲学问题。但是,30年前那场关于真理标准问题的大讨论,从一开始,其意义就超越了哲学问题的讨论。

邓小平在领导和支持真理标准问题大讨论时所作出的一大历史性贡献,就是明确地指出了这场大讨论是一场关于党的思想路线的大讨论,恢复了毛泽东倡导的实事求是的思想路线,领导党实现了思想路线的拨乱反正。

我们都知道,邓小平说过,《实践是检验真理的唯一标准》这篇文章发表时,“开始我没有注意。后来越争论越大,引起了我的兴趣”。而他一介入这一问题,就非常尖锐而又深刻地指出,这是一个思想路线的问题。开展真理标准问题大讨论的意义之一,就是重新恢复和发展了毛泽东倡导的实事求是的思想路线。这里所讲的“恢复”(还有一个提法是“重新确立”),是从我们党继承毛泽东与主观主义斗争的历史经验上说的。如果从学术上特别是文本上深究一下这个问题,即如果追问一下我们党在历史上什么时候提出过党的思想路线是实事求是,人们是很难找到相关的文本的。毛泽东在《反对本本主义》一文中用过“思想路线”这个词,但没有讲党的思想路线是实事求是;毛泽东在《改造我们的学习》中根据辩证唯物主义的认识论解释过“实事求是”,但没有说这是党的思想路线。是邓小平这个毛泽东的亲密战友和学生,以他对毛泽东思想和党的历史的深刻了解和认识,在真理标准问题大讨论中,指出实事求是是无产阶级世界观的基础,是毛泽东思想的精髓,是毛泽东为我们党倡导的思想路线。这一重要论述,不仅深化了对毛泽东思想的认识,而且明确了党的思想路线的科学内涵。

从思想路线着手来推进拨乱反正,是邓小平在领导和支持真理标准讨论时提供的重要经验。


(二)

邓小平在领导和支持真理标准问题大讨论时所作出的第二大历史性贡献,就是在解放思想过程中既纠正毛泽东晚年所犯的错误又维护毛泽东和毛泽东思想的历史地位,解决了党的指导思想问题。

邓小平之所以要重新确立毛泽东倡导的实事求是的思想路线问题,一个重要的目的,是为了推动人们解放思想,澄清“两个凡是”不是马克思主义,阐明在毛泽东思想问题上“什么是真高举,什么是假高举”。

我们都知道,邓小平第三次复出的时候,提出的最重要的思想,就是“我们必须世世代代地用准确的完整的毛泽东思想来指导我们全党、全军和全国人民”。而他提出这个重大问题,是针对当时党中央主要负责同志提出的“两个凡是”的。在真理标准问题讨论开始之前,早在1977年5月,他就明确地说过“两个凡是”不符合马克思主义。1978年7月22日,他在同胡耀邦谈话时,明确地指出:《实践是检验真理的唯一标准》这篇文章,是马克思主义的。争论不可避免,争得好,根源就是“两个凡是”。

但是,我们也应该注意到,“两个凡是”的观点在当时是有市场的,要澄清这一问题并不容易。因为,这个问题的实质是以维护毛泽东和毛泽东思想的历史地位来维护毛泽东晚年所犯的像“文化大革命”那样的严重错误。这就使问题变得十分复杂,我们既不能因为毛泽东晚年犯了严重错误就全盘否定毛泽东和毛泽东思想,也不能为了维护毛泽东和毛泽东思想而无视甚至维护毛泽东晚年所犯的错误。邓小平作为一个大政治家,他关注并支持“实践是检验真理的唯一标准”,领导和推动全党解放思想,不仅是因为这一观点符合马克思主义的认识论,而且是因为只有解放思想,只有坚持实践的观点,才能区分什么是毛泽东思想的科学体系,什么是毛泽东晚年所犯的错误,解决正确评价毛泽东和毛泽东思想这一难题。

在解放思想过程中来解决党的指导思想问题,是邓小平在领导和支持真理标准讨论时提供的又一重要经验。


(三)

那么,正确地评价毛泽东与毛泽东思想的历史地位,是不是邓小平领导和支持真理标准问题讨论的全部目的呢?也不是。他主张实践是检验真理的唯一标准,反对“两个凡是”,是为了带领党从所谓“无产阶级专政下继续革命”的理论和“以阶级斗争为纲”的基本路线的束缚下解放出来,集中力量搞社会主义现代化。

我们经常讲,30年前,从“文化大革命”走出来的中国面临着“向何处去”的历史抉择。这就是:中国是继续“以阶级斗争为纲”,按照所谓的“继续革命”道路走下去,还是振奋精神发展生产力,向着实现社会主义现代化的目标前进?

邓小平在领导和支持真理标准问题大讨论时所作出的第三大历史性贡献,就是领导全党实现了工作重点的战略转移,走上了社会主义现代化的历史征程。

他在1978年8月19日同当时的文化部负责人谈如何看待真理标准和按劳分配问题讨论时,说:“归根到底,理论问题是关系到能不能实现四个现代化的问题。”同年9月16日,他在长春听取吉林省委常委工作汇报时,指出:“现在摆在我们面前的问题,关键还是实事求是、理论与实际相结合、一切从实际出发。这是政治问题,是思想问题,也是我们实现四个现代化的现实问题。”他推动解放思想,就是为了解放生产力。正因为他有这样深刻的思考,所以在领导和支持真理标准讨论的时候,对于历史问题,他提出既要分清是非、有错必纠,又要宜粗不宜细,团结一致向前看;对于解放思想的任务,他强调要研究新情况、解决新问题,归根到底是要解放生产力。

特别难能可贵的是,他果断而又适时地宣布揭批“四人帮”运动已经取得决定性的胜利,把全党的工作重点转到了现代化建设上来。

我们都知道,粉碎“四人帮”标志着“文化大革命”的结束,但是中国并没有由此而进入一个社会主义现代化建设的新时期。当年,党中央提出了“抓纲治国”的方针,“治国”的任务包括要开始“四个现代化”的新长征,“纲”就是开展揭批“四人帮”运动。这个“纲”在当时是必要的,问题是当时把揭批“四人帮”看作是无产阶级专政下继续革命的要求,而且限制在只能揭批“四人帮”篡党夺权的阴谋活动上,而不能触及“文化大革命”的错误。因此,中央在党的十一届六中全会通过的关于建国以来党的若干历史问题的决议中,把1976年秋到1978年底党的十一届三中全会召开这两年多时间,称为“在徘徊中前进”的时期。

那么,如何正确处理揭批“四人帮”运动与“以阶级斗争为纲”这一重大思想政治原则的关系呢?邓小平1977年8月23日在中央军委座谈会上提出,揭批“四人帮”运动“要有一个时间限制”,1978年9月在东北谈话中又明确提出“运动不能搞得时间过长,过长就厌倦了”;10月在工会九大致词时进一步提出,揭批“四人帮”的斗争已经取得决定性胜利,现在要开始实现四个现代化这场新的革命。他在中央工作会议召开之前,建议中央尽快把工作重点转移到社会主义现代化建设上来。应该讲,邓小平的意见和主张是实事求是的,反映了党心民心,得到了党内外极大多数人的拥护和支持。1978年底召开的党的十一届三中全会和为全会召开作准备的中央工作会议上,党中央果断地停止“以阶级斗争为纲”的口号,决定全党工作重点转移到社会主义现代化建设上来,并开始了改革开放的探索。中国由此而进入了社会主义现代化建设的新时期。

以社会主义现代化建设为出发点和落脚点,推动全党工作从“以阶级斗争为纲”转变到“以经济建设为中心”上来,是邓小平在领导和支持真理标准问题大讨论这场思想解放运动中,提供的最重要的经验。


(四)

1978年9月17日,在沈阳听取辽宁省委常委的工作汇报时,邓小平曾经指出:“马克思主义认为,归根到底要发展生产力。我们太穷了,太落后了,老实说对不起人民。我们现在必须发展生产力,改善人民生活条件。一个是实事求是,一个是怎样高举,一个是怎样发展生产力。”回顾总结邓小平领导和支持真理标准问题大讨论的历程及其经验,我们可以注意到,他领导这场思想解放运动,就是要解决这三个问题;而解决实事求是的思想路线问题和怎样真正高举毛泽东思想旗帜的问题,都是为了解决全党工作重点的战略转移问题。

那么,这样做对不对呢?是对的。因为,我国现阶段正处于社会主义初级阶段,要解决的社会主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要和落后的社会生产之间的矛盾。实事求是,就是要从社会主义初级阶段这个“实事”出发,按照现阶段中国社会的主要矛盾运动规律这个“是”,集中力量解放和发展生产力。这才是真正高举了毛泽东思想伟大旗帜。

因此,这场真理标准问题大讨论,实际上是一场呼唤全党把工作重点转移到社会主义现代化建设上来的思想解放运动。这场讨论从短期来看,为党的十一届三中全会的召开,作了充分的思想理论准备;从长远来看,为完成党在指导思想上的拨乱反正,开辟中国特色社会主义道路,创立中国特色社会主义理论体系,奠定了坚实的思想基础。

随着改革的深入,中国进入社会大变革的年代,严峻的考验一个接着一个。但是,我们党每一次推进思想解放,都以解决实践提出的新问题为己任,但是这些新问题无一不是社会主义初级阶段及其主要矛盾这一基本国情的具体表现。因此,党中央在解放思想、解决新问题的过程中,总是牢牢把握我国处于社会主义初级阶段这一基本国情,牢牢把握现阶段我国社会主要矛盾,牢牢把握以经济建设为中心建设社会主义现代化这一根本任务。

研究30年前这场改变中国历史命运的真理标准问题大讨论,必须高度重视邓小平坚持从现阶段我国的基本国情出发解放思想的经验。


(五)

今天,我们已经站在新的历史起点上,党的十七大不失时机地提出了要“继续解放思想”这一重大战略任务。十七大以来,从南到北,从东到西,许多地方都开展了解放思想大讨论。有的地方还成立了“解放思想办公室”。那么,今天解放思想要解决什么问题呢?用口语来说,就是:继续解放思想,“解放”什么?

30年前的真理标准讨论引发的思想解放运动,以及之后的历次思想解放,给我们提供的一个十分重要的启示是,解放思想必须从我国现阶段的基本国情及其具体表现出发,必须围绕党的中心任务展开,必须以我们正在做的事情为中心。这是加强党的思想建设的成功经验和规律性认识。

对于现阶段我国基本国情的认识,有这样两点是必须注意到的:一是我国依然处在社会主义初级阶段,我国社会的主要矛盾依然是人民日益增长的物质文化需要和落后的社会生产之间的矛盾;二是进入21世纪以来,我国经济社会已经呈现出一系列新的阶段性特征,这些阶段性特征都是我国基本国情在今天的具体表现。

根据我国经济社会呈现出来的这些新的阶段性特征,以胡锦涛同志为总书记的党中央提出了以人为本,全面协调可持续发展的科学发展观。党的十七大对科学发展观的理论根据、实践基础和科学内涵,特别是其第一要义、核心、基本要求、根本方法作了深刻论述。按照科学发展观的要求,把我国经济社会的发展转变到科学发展的轨道上来,已经成为今天全面建设小康社会、发展中国特色社会主义的重要任务。

而要真正落实科学发展观,实现这个“转变”,并不容易。最重要的,还是要始终不渝地坚持解放思想。因为,自从党的十六届三中全会提出科学发展观以来,一方面,我国经济社会在统筹发展中出现了许多积极向上的新气象;另一方面,经济社会发展中长期存在的一些深层次矛盾和潜在的风险仍然在发展,并且出现了许多新情况。实践告诉我们,要深入贯彻落实科学发展观,应该像党当年领导工作重点转移、推进改革开放那样,再来一次思想大解放。

首先,从经济发展的角度来看,我们必须在经济发展方式的转变上来一次思想大解放。胡锦涛总书记深刻地指出,贯彻落实科学发展观的关键,是要转变经济发展方式、完善社会主义市场经济体制。也就是说,发展方式能否转变,已经成为科学发展观能否落实的关键。现在,我们尤其要把经济增长,由主要依靠投资、出口拉动向依靠消费、投资、出口协调拉动转变,由主要依靠第二产业带动向依靠第一、第二、第三产业协同带动转变,由主要依靠增加物质资源消耗向主要依靠科技进步、劳动者素质提高、管理创新转变。而任何一种经济发展方式能够持续地发挥作用,背后都有一定的思想和利益的驱使。因此,转变经济发展方式,总是与转变思想观念直接或间接地联系在一起的。我们真要贯彻落实科学发展观,而不是仅仅在口头上讲科学发展观,就必须研究阻碍我们转变经济发展方式的旧观念,把我们的思想从不适应不符合科学发展要求的旧观念中解放出来。

其次,从社会发展的角度来看,我们必须在经济与社会统筹发展的问题上来一次思想大解放。进入21世纪以来,人民群众对于民生的要求,已经从上世纪80年代解决温饱、90年代“奔小康”,到今天要求政府提供更好更多的由全体人民共享的医疗、教育等公共产品。与此同时,解决城乡之间、区域之间、经济与社会之间的不平衡的呼声越来越高。党中央在这个时候提出要树立科学发展观,构建社会主义和谐社会,不是偶然的。党的十七大要求我们把科学发展与社会和谐内在地统一起来,以民生为重点加强社会建设,这就要求我们继续解放思想,把我们的工作思路从单纯抓经济转变为经济与社会统筹发展上来。这里的复杂性,在于我们既要从全局出发解决这些难题,又要考虑到各地的经济发展状况和财力各不相同,既不能因循守旧,又不能脱离现实。实事求是地解决好现阶段经济与社会统筹发展的问题,也有一个思想解放的问题。

再次,从政府治理的角度来看,我们必须在行政管理体制改革的问题上来一次思想大解放。转变经济发展方式也好,经济与社会统筹发展也好,都离不开社会主义市场经济体制的完善和社会主义民主政治的发展,都离不开改革开放。我国以建立社会主义市场经济为目标的经济体制改革,从农村起步,转入城市以后就以国有企业改革为重点。30年改革开放的实践告诉我们,国有企业改革每推进一步,都离不开政府改革的深化。党的十七大提出,十七届二中全会部署的,并由全国人大审议通过的国务院机构改革方案,是以转变政府职能为重点的行政管理体制改革。这场被人们叫做“大部制”改革的国务院机构改革,发生在经济体制和政治体制改革的结合部,既是完善社会主义市场经济的必然要求,又是发展社会主义民主政治的重要内容。这次改革将努力建设一个服务政府、责任政府、法治政府、廉洁政府,并将按照权力制约的原则,形成决策权、执行权和监督权既相互制约又相互协调的机制。这里讲的“建设”,实际上是“政府的转型”,是非常深刻的改革。许多国家改革的历史表明,实行大部门制度是一场很不容易的攻坚战。因此,我们必须以思想解放为先导,以科学发展观为指针,破除长期来形成的全能政府等不合时宜的陈旧观念,树立政府治理新理念,扎扎实实地推进这场深刻的改革。

党的十七大深刻地指出:“解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝。”只要我们坚定不移地继续解放思想,就能坚定不移地坚持改革开放,坚定不移地推动科学发展,坚定不移地促进社会和谐,最终就能深入贯彻落实科学发展观,全面推进中国特色社会主义事业的发展。


(作者:中央党校原副校长)

来源:《党政干部和党务工作者学习文选》2005年第2期


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