徐景安等:深圳如何再当排头兵

——创建中国新文化(深圳)论坛会议纪要·第一期·2008年2月1日
选择字号:   本文共阅读 3902 次 更新时间:2008-02-19 00:28:33

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徐景安 (进入专栏)  

  

   2008年2月1日在世贸广场B座6楼会所举办了“深圳如何再当排头兵”研讨会。深圳市副市长张思平、深圳证监局局长张云东、深圳市体改办副主任秦群力、深圳大学产业经济研究中心主任魏达志、深圳市社科院经济研究所研究员袁义才、深圳市市场学会会长倪振良、原深圳律师协会会长徐建、香港中文大学副教授萧今、中央教育科学研究所南山附属学校校长李庆明及南方都市报、光明日报、中国商报、深圳商报、21世纪经济报道、亚洲周刊等30多人参加了会议。

   原深圳市体改委主任、现深圳市新世纪文明研究会会长、创建中国新文化论坛主席徐景安提供了《如何解放思想,深圳再当排头兵》的论文,并作了主讲发言。

   本次会议由深圳市社会科学联合会主办,深圳市新世纪文明研究会承办。

   与会者发言纪要如下:

   徐景安:

   响应汪洋书记关于解放思想的号召,我们今天讨论深圳如何再当排头兵。设想不是开一次会,而是开一系列的会,有一个人主讲,大家来讨论。今天是我主讲,我把大概的思路说一说,也请张思平副市长讲一讲。

   今天为什么再次提出解放思想?解放思想就是要树立新理念,实现新转折。大概30年一个转折。中国共产党是1921年成立的,1949年革命成功,用了近30年时间,这是革命为本位。从1949年到1978年十一届三中全会召开,这个30年是以政治为本位。从1978年改革开放到现在整整30年,政府以发展为首位,民众以挣钱为第一,实行物质为本位。2007年十七大胡锦涛总书记提出解放思想,汪洋书记來到广东号召解放思想。这意味着后30年开启新的转折。

   这是什么样的新转折呢?我认为是物本位向人本位过渡。这就要有一个新的理念、新的目标,走一条新的道路。以人为本的口号早就提出来了,但是对以人为本的解释还是老的,所谓以人民的利益为出发点,这和为人民服务没有什么区别,也就产生不了新的理念、新的政策、新的措施。以人为本就是以人的权利为核心,保障人的生存权、发展权和追求幸福的权利;以人的发展为宗旨,为人的自由全面发展创造条件;以人的需要为中心,人既有物质需要,还有精神需要;以人的持续为原则,要保护生态和环境。

   前30年的物本位,为向人本位的转折创造了条件。当年小平同志说,以经济为中心,一部分人先富起来,三个有利于,是针对温饱问题没有解决。现在我国GDP是世界第四位,外汇储备是世界第一位,深圳人均GDP达到1万美元了。这就有条件转折了。

   前30年的改革带来的问题,也要求新转折。我概括为三大关系的恶化:一是人和自然关系恶化,环境问题越来越突出,整个深圳笼罩在蓝色的烟雾之中。水的污染也更严重了。二是人和人的关系恶化,贫富扩大、犯罪严重、腐败泛滥、道德下降。三是人和自我关系恶化。深圳每年自杀2000人,可是对这个数据,人们不关心,也不了解。我们关心的是GDP、创汇、投资、招商。我国最严重的病不是肿瘤和心脏病,而是精神障碍,有1600万人。每2分钟自杀9人,其中8人未遂。为了发展,与自然过不去,与别人过不去,与自己也过不去。这就要反思,我们发展是为什么?

   深圳在政治为本位向物质为本位的转折中,当了排头兵。“时间就是金钱,效率就是生命”,是理念创新,还有一系列的制度创新,土地改革、住宅改革、股份制、股票市场、产权转让、社会保险制度改革,以及对外开放等等,深圳成为名副其实的排头兵。深圳如果还是沿着发展第一、GDP为目标的路走下去,三大关系恶化的问题能解决吗?经济、社会、政治、思想、文化、教育领域的一系列改革能推进吗?深圳没有新思路,不走新道路,就当不了排头兵。

   解放思想,就是理念革命:第一就是真正以人为本位,尊重人,关怀人;第二以人为本位就要构建和谐社会,实现人与自然、人与人、人与自我的和谐。第三就是科学发展观。科学发展观和非科学发展观的区别就在于科学发展观是以人为本,非科学发展观是以物为本。第四建设全面小康,我认为有五大本质特征:经济殷实,物质低耗,环境清洁,社会和谐,精神愉悦。用经济指标来衡量,深圳已经实现了现代化,但用全面小康的五大标准看,深圳还没有实现全面小康。全面小康与西方现代化相比,经济上要差一些,但其他方面相同于或优越于西方现代化。我国人口众多、资源短缺,全面小康就是一条新的现代化道路。

   汪洋书记提出要有世界眼光,我认为深圳不仅要与首尔、新加坡比,还要在世界现代化的总格局来考虑。现代化没有解决平等、持续、幸福三大问题。财富向少数人集中,引起反全球化运动。全世界实现美国式的现代化要20个地球,西方式的现代化不能持续。西方式的现代化也没有使人幸福,幸福指数成了热门,全世界的专家在罗马开会讨论幸福问题。英国人越来越焦虑,美国的历史学家写了本书,答案是没有找到幸福。一个国际组织对26个发达国家做调查,人感觉愉快的时间越来越短。总之以物质为本位、以GDP为目标、以消费为时尚的现代化,不是人类唯一的选择。我国必须走一条与西方不同的现代化道路。中国的现代化将具有世界意义。

   深圳当排头兵是什么概念,不只是在中国当排头兵,要给世界当排头兵。我们要解决世界现代化没有解决的问题。好像我口气大了一点。其实,我们要走新路,是不得不走,我国人口多、资源少,这是唯一的选择。当年毛泽东走农村包围城市的道路,也是不得不作出的选择。

   我将上述理念,又作了新的概括。对中国未来的走向,有三大思潮:第一是西方文明,第二是传统文明,第三回到改革开放前。这三种观点水火不容,互相对立。在这种情况下怎么推进改革?西方文明的核心是爱自己,自由、民主、人权的实质,就是允许爱自己,鼓励爱自己、保障爱自己。传统文化的核心就是爱他人,首先愛对自己有恩的人,爱父母、爱兄弟、爱朋友以至爱故乡、爱母校、爱祖国,再爱其他人。社会主义核心理念就是爱大家。马克思看到自由竞争的结果是两极分化,主张用看得见的手,来维护公共利益,建立理想社会,这就是爱大家。爱自己、爱他人、爱大家,就是中国特色社会主义的核心理念。这是从5000年的中华文明、500年的西方文明、200年的社会主义运动中提炼出来的,既坚持社会主义,又古为今用、洋为中用,是马克思主义的中国化。

   这三爱有什么意义呢?以三爱作为共识,就可以推进改革。爱自己,就是坚持以人为本、保障人权;爱他人,就是孝敬父母、奉献他人;爱大家,就是维护公共利益、保障公平分配。爱自己、爱他人、爱大家,是“以人为本”、“和谐社会”、“科学发展观”的体现和落实。爱自己、爱他人、爱大家,就实现了平等、幸福、持续,也就实现了物质文明和精神文明。爱自己、爱他人、爱大家可以成民众修身、齐家的理念,也可作为治党、治国的理念。

   什么是马克思主义?真正的马克思主义可以到联合国去讲,这三爱就可以叫响世界。马克思的理想是解放全人类,一个前提就是马克思主义能为大家所接受,老百姓接受、年轻人接受、港澳台同胞接受。两岸统一的障碍首先就是理念问题,人家害怕你的理念。美国布什向全世界推广自由、人权,我们向全世界推广什么理念呢?爱自己、爱他人、爱大家,就可以向全世界推广。共产党是靠理念起家的,当年进步青年到延安去,就是为先进的理念所吸引。有人说,现在的大学生嘲笑马克思主义。我认为被嘲笑的马克思主义,一定不是真正的马克思主义,而是教条式的马克思主义。

   什么是社会主义?理论上争论不休,其实很简单,大家向往的就是社会主义。为什么人们愿意移民到美国、欧洲、澳大利亚,因为他们的公共福利好,这就是社会主义。过去,我们偷渡十分严重,就不是社会主义。现在偷逃的人少了,而且台湾、香港的居民回来了,说明我们的社会主义因素增加了。

   我在北京举办创建中国新文化论坛,开了三次会。今天又在深圳开,这都是为了解放思想,创立新理念、树立新目标、实现新转折。

   解放思想要做什么?就是要制度创新,推进改革。

   第一,要建立劳动产权制度。建立公有制是为了消灭剥削,但传统的公有制并没有消灭剥削。国有制是国家把剩余价值拿走了,实际上是国家资本主义,以国家为名剥削员工。而国有资产流失,流到少数人口袋里,是少数人剥削了工人。按要素分配,土地是要素、资金是要素、人力也是要素,所以劳动也可以有产权。我们应该把国有企业资产的一部分,折为股份按工龄送给每一位员工。

   张思平:

   我们搞的员工持股,是按工龄进行经济补偿,再支付股本金。

   徐景安:

   第二,赋予工会谈判工资的权利。政府应根据经济增长和通货膨胀率提出增加工资的指导意见,由工会代表员工与资方进行协商。由于职工与农民没有代表自己利益的组织,使得劳动在与资本、权力的博弈中处于不利地位。社会要实现利益均衡,必须由权力、资本、劳动三方博弈。党代表人民利益,是党对人民的承诺,不能替代制度安排。

   张思平:

   在共产党领导下,协调各方面的利益。

   徐景安:

   第三,建立公开、透明的财政分配制度。从1978年到2003年预算内全国财政支出总额增加22倍,而行政管理费支出却增加88倍多。政府的开支太大了,重要原因是不透明,无人监督。土地收益,没有纳入预算,问题更严重。为什么老百姓对改革不满意、对政府不满意,就是这方面出现了大问题。

   张思平:

   解决这个问题最主要的不是政府的透明度,而是人大的监督。

   徐景安:不透明,人大就没有办法监督。行政开支涨了10%,就要解释为什么涨这么多,用到哪里去了。把这个公布于众,人大、老百姓就能监督了。没有魄力、没有气度,这项改革是很难的。

   第四、制订社会保障的远景规划。深圳应该在“民生净福利指标”基础上,制定社会保障的远景规划,将教育、医疗、卫生、社保、住房、环保等进一步具体化。只是规定教育支出增加,是不够的,可用于盖教育局大楼。要解决学生上学,尤其是农民工子弟上学。不能因为农民工没有户口,上学就要多交钱。深圳完全有条件做到这一点。

   张思平:

   深圳市政府要破除地方狭隘主义观念。

   徐景安:

   第五、鼓励成立非政府组织。一个正义的社会,首先要做到各社会主体都有畅通的利益诉求渠道,占人口绝大多数的人民不能自由地表达自己的意愿,这个社会就无正义可言。要鼓励非政府组织的参与,尤其以公益为目的的,要放开。这实际上是第三次分配,鼓励人们拿出钱来做公益事业。改革从经济领域进入社会领域。

   第六、发动民众搞循环经济。循环经济是从政策到体制、从经济到社会、从政府到民众、从观念到习惯的巨大系统工程,需要广泛发动群众、社会全面参与。只是投资、上项目,是实现不了循环经济的。

   第七、实现公共决策民主。人们总在议论共产党执政的合法性,合法性来自两个,一是竞选民主,由民众选举;二是协商民主,公共决策由民众参与。我国政治改革可以从协商民主起步,即通过建制化的方式和程序让公众参于公共决策。建议政府各部门设立网站,除发布政令外,应开辟专栏,吸收民意、接受投诉。党政负责人可在网上与民众讨论对话。政府可设立网络信息、网络动态、网络建议,收集、反映民意,使网络成为党和政府同民众沟通的平台和桥梁。所有政策、法规、条例、规定出台前都要征求民意,出台后允许批评。

第八、试行党内差额选举。我国政治体制的弊端,(点击此处阅读下一页)

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