傅国涌:缅甸僧侣的游行抗议还在持续中

选择字号:   本文共阅读 3367 次 更新时间:2007-09-28 06:29:10

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傅国涌 (进入专栏)  

  

  缅甸僧侣抗议军政府的游行仍在持续中,世界的目光正在注视着东南亚这个以佛教立国的专制小国,让我们想起还在软禁中的昂山素季,5年前,她一度被解除软禁时,我曾写过这样一篇小文:

  在漫长而黑暗的时间之流中,昂山素季身上始终体现了虔诚、谦卑、执着、宽容和责任感等人类最高贵的品质。她对佛教和理想的虔诚,她对非暴力抗争的执着,她对那片土地和人民的诚实与谦卑,她对囚禁她的强权的宽容,她对缅甸民族始终不渝的责任感。她的虔诚和执着,使她勇敢地面对了步枪、子弹和长期的幽禁。她的责任感使她在深爱的丈夫不幸去世时,拒绝出国奔丧,选择留下来。他的宽容,使缅甸最终走向全国和解成为可能。她的谦卑使她赢得了千百万普通民众乃至整个世界的信任......

  我以为,与其说虔诚、执着、诚实、谦卑、宽容和责任感是她作为一个民主运动领袖的特殊品质,还不如说是她作为一个公民所具有的基本品质。有了这样的公民品质,就是在没有公民权利的时代,一个人也能像一个真正的公民那样行事,向一切凌驾在全社会之上的权势力量说不。

  与此相反,如果缺乏对一种信仰、信念或理想本身的虔诚,不管投身什么事业,打着怎么样漂亮的旗号,都只能是机会主义、利己主义的选择。除了表演、作秀、欺骗人们,我们无法想象还会有其他的可能。

  没有基本的诚实,和谦卑的品质,一旦风云际会,注定了只能导致私欲膨胀,高度的个人自大,将把自己凌驾在普通大众之上,一不留神就要露出“救世主”的嘴脸,总是想骑在历史的脖子上,狂妄无知是因为缺乏谦卑,无所敬畏必将导致无作非为。

  有的是对名、对利、对权势的执着,缺少的只是对理想本身的执着,很多人能够经受镣铐、铁删、艰苦岁月的考验,却在鲜花、掌声面前变得粪土不如。在权力面前,很少有人能保持纯洁的初衷。旗号总是那么容易蜕变,人性中有太多无法预测的因素,有很多无法直面的诱惑。

  搬动一张桌子都要流血的民族,宽容是一个多么遥远的梦,对朋友的宽容常常都做不到,更遑论对敌人的宽容。“让我们原谅彼此的愚蠢吧,因为这是人性的弱点。”哲人伏尔泰的名言与我们如此陌生,你死我活仿佛成了必然的宿命。

  趋利避害是人的本性,当承受苦难成为一种责任,成为一种道义的担当,无论前途如何风险莫测,昂山素季坚决地留了下来,她是一个民族希望的化身,人类和平的象征,更是一位具有健康的公民品质的人。

  在她的身上,我们不难体会到她舍身饲虎的牺牲精神,悲天悯人的气度和胸怀,正是有了这种博大深沉的佛教信仰的支撑,她才会拥有金子般的公民品质,她的身后站着一个足以在精神上给她滋养的民族。所以她说 “本质上的革命是精神的革命”,“......佛教,这缅甸文化的基础,把最大的价值放在人之上,在所有生物中只有人才能达到佛陀的圣境。每个人自身都有通过他自己的愿望与努力去实现这个真理、去帮助别人实现这个真理的潜力。”“在缅甸追求民主,是一国人民作为世界大家庭中自由与平等的成员,过一种充实全面、富有意义的生活的斗争。它是永不停止的人类努力的一部分,以此证明人的精神能够超越他自然属性的瑕疵。”

  而在一个只有世俗力量、精神力量缺失的民族,可以一夜之间生长出遍地的泡沫英雄、自命领袖和自我膨胀的明星,却培育不出真正赋有公民品质的人。这不是什么土壤决定论,毕竟在世俗之外,还需要有精神的另一维,否则人很容易膨胀到不知天高地厚,什么样的英雄都避免不了被吞噬、被异化的命运。我由此特别理解李慎之先生的志愿,这位年愈古稀的老人多次提出,假如有下一辈子,他的志愿就是当一辈子的中学公民教员......

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