邹平座:价值函数及其性质

选择字号:   本文共阅读 687 次 更新时间:2022-12-07 23:16:55

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邹平座  

   一、价值的本质

  

   没有一种理论象价值理论这样复杂,也没有一个概念象"价值"这个名词概念这样难以定论[1]。就是因为它与所有人都息息相关,对所有人都很重要。人们都似乎懂它,又似乎不明白。就是因为,价值观对于每个人都是不一样的,即使是同一个人在不同时间和空间也是不一样的。而这些不一样的价值观是真实的存在,是价值的一部分。这种千差万别的特点正是价值的本质。价值就是所有人价值观的集合。对这个概念的认知就是要尊重所有人的想法。所有的价值理论都是有意义的,代表不同人的价值取向,是我们研究价值理论的一个分支,是价值理论的组成部分。

  

   虽然所有人的价值是不一样的,但是对于所有人的价值观有一个共性:价值是对每个人有用的东西,是对人的有用性[2]。这正是价值唯一"共识"的概念。不同的是,研究价值的方法论和研究的目的和意义[3]。

  

   从广义信息来讲,人的世界是人接收信息[4]的总和。价值的定义是:价值是指对人有用的信息的集合。信息有广义信息和狭义信息之分。广义信息是指人对客观世界中各种事物的运动状态和变化的反映,是客观事物之间相互联系和相互作用的表征,表现的是客观事物运动状态和变化的实质内容。这种信息,就人的世界的定义而言,就是人的世界的全部。因为从认识相对论的角度讲,人的世界就是基于人的感觉系统的一切客观存在,就是人接收的(在无限时间与空间)信息的总和。而本原世界是完全不依赖于人的感觉系统的存在,也叫"原宇宙"[5],原宇宙是"神"的世界。

  

   在广义的信息世界中,存在无数的狭义信息定义及其信息世界。美国著名物理化学家吉布斯(Josiah Willard Gibbs)创立了向量分析并将其引入数学物理中,使事件的不确定性和偶然性研究找到了一个全新的角度,从而使人类在科学把握信息的意义上迈出了第一步。他认为“熵”是一个关于物理系统信息不足的量度。电子学家、计算机科学家认为“信息是电子线路中传输的以信号作为载体的内容”。我国著名的信息学专家钟义信教授认为“信息是事物存在方式或运动状态,以这种方式或状态直接或间接的表述”。美国信息管理专家霍顿(F.W.Horton)给信息下的定义是:“信息是为了满足用户决策的需要而经过加工处理的数据。”简单地说,信息是经过加工的数据,或者说,信息是数据处理的结果。

  

   价值的本质是对人有用的信息的集合。而这种“有用性”是能被人所反映出来的,就像是作用力与反作用力一样。这种价值是与“广义信息”概念相对应的“广义价值”概念。广义价值概念与理论中,也存在众多的平行的价值观和相对应的理论,它们都是广义价值的重要的组成部分。广义价值的主体是人的价值,而不是商品的价值,使价值归于“人本位”,这种归位意义重大,而且使价值的计量、研究变得简单而精准。相对无数商品世界而言,人的价值更加简单,人的价值是“价值原子”[6]。

  

   在此,我们有必要对传统价值理论进行综述和学习,从而使进一步的研究有更多的思想和技术的支持,这些研究成果都是价值理论宝库中的瑰宝,是巨人的肩膀,也是价值理论的重要组成部分和基石。

  

   (1)马克思的劳动价值理论是在古典政治经济学论证的基础上通过批判而发展起来的。包括以下主要原理[7]:抽象劳动创造价值的原理。马克思在他首创的劳动二重性学说中阐明了这一原理。指出抽象劳动是形成价值的实体,是商品经济中社会劳动的存在形式。它反映着商品生产所特有的社会生产关系。价值是通过物与物的形式表现出来的人与人的关系。社会必要劳动时间决定价值量的原理。商品价值是由社会必要劳动时间决定的。而社会必要劳动时间,是“在现有的社会正常的生产条件下,在社会平均的劳动熟练程度和劳动强度下制造某种使用价值[8]所需要的劳动时间”。

  

   研究发现,把价值抽象到劳动时间上具有重要意义,使得千百万化的价值属性变得简单化,可计量。但是,价值函数在生产、消费之间是连续的,人消费的时候也创造价值。马克思劳动价值论是研究劳动的价值,而不是价值全部。但是,价值这种对人的有用的信息是通过单位时间的生命质量来计量的。后面我们研究的“价值温度计”系统可以说是发展了马克思的劳动价值论。而时间价值向消费函数的拓展,使劳动价值论与效用价值论统一起来,并且函数形式主变量仍然是时间。这个发现在价值理论历史上具有重要意义[9]。

  

   (2)效用价值论(utility theory of value)[10]以物品满足人的欲望的能力或人对物品效用的主观心理评价解释价值及其形成过程的经济理论。在19世纪60年代前主要表现为一般效用论,自19世纪70年代后主要表现为边际效用论[11]。

  

   效用价值论在17~18世纪上半期经济学著作中有了明确的表述和充分的发挥。英国早期经济学家N.巴本(1640~1698)是最早明确表述效用价值观点的思想家之一。他指出,一切物品的价值都来自它们的效用;无用之物,便无价值;物品效用在于满足需求;一切物品能满足人类天生的肉体和精神欲望,才成为有用的东西,从而才有价值。意大利经济学家F.加利亚尼(1728~1787)是最初提出效用价值观点的人之一。他指出,价值是物品同需求的比率,价值取决于交换当事人对商品效用的估价,或者说,由效用和物品稀少性决定。

  

   效用价值论在18世纪下半期和19世纪初期处于踏步不前状态。产业革命的实现和社会生产力的大发展,为古典经济学建立劳动价值论和以它为基础的理论体系创造了客观前提。英国古典经济学的代表A.斯密和D.李嘉图在阐述劳动价值论过程中,对效用价值论作了有力的批判。在这一时期,尽管还有一些经济学家,如英国的罗德戴尔伯爵(1759~1839)和法国的J.-B.萨伊,仍然坚持效用价值观点,但他们并没有给这种理论增添新内容。

  

   19世纪30年代后,在对抗古典经济学劳动价值论的背景下,逐渐出现了边际效用价值论。英国经济学家W.F.劳埃德 (1795~1852) 是这一理论的直接先驱者之一。他在1833年指出,商品价值只表示商品的效用,不表示商品某种内在的性质;价值取决于人的欲望以及人对物品的估价;人的欲望和估价会随物品数量的变动而变化,并在被满足和不被满足的欲望之间的边际上表现出来。他实际上区分了总效用和边际效用这两个概念,而且暗示物品价值取决于边际效用。与此同时,爱尔兰经济学家 M.朗菲尔德 (1802~1884)也发表了类似观点。他指出,物品市场价格总是由能够引起实际购买的最低程度需求强度来调节的。

  

   德国经济学家H.H.戈森(1810~1858)是边际效用论的主要先驱者。他在《论人类交换规律的发展及由此而引起的人类行为规范》(1854)中,重申了效用价值论,同时提出了满足需求的三条定理(后来被称为“戈森定理”),从而为边际效用价值论奠定了理论基础。这三条定理是:①效用递减定理,即随着物品占有量的增加,人的欲望或物品的效用是递减的。②边际效用相等定理,即在物品有限条件下,为使人的欲望得到最大限度满足,务必将这些物品在各种欲望之间作适当分配,使人的各种欲望被满足的程度相等。③在原有欲望已被满足的条件下,要取得更多享乐量,只有发现新享乐或扩充旧享乐。

  

   边际效用价值论完成于 19世纪 70年代初。1871年,英国经济学家W.S.杰文斯在其《政治经济学理论》中提出了“最后效用程度”价值论;同年,奥地利经济学家C.门格尔在其《国民经济学原理》(1871)中提出了类似的理论;1874年,法国经济学家L.瓦尔拉斯在其《纯粹经济学纲要》(1874~1877)中,提出了“稀少性”价值论。这三人各自独立地提出了自己的理论,他们同是边际效用价值论的创始人。

  

   19世纪80~90年代,边际效用论的发展形成为两个支流,一是以奥地利学派为代表的心理学派,一是以洛桑学派为代表的数理学派。奥地利学派以门格尔和他的两个继承者F.von维塞尔和E.von柏姆-巴维克为代表。洛桑学派以瓦尔拉斯和他的继承者V.帕累托为代表。杰文斯和洛桑学派一起通常被看作数理经济学派的代表。

  

   效用价值论通过数量技术和边际效用技术测量人的价值是有重要意义的。但是它的研究对象是商品的价值而不是价值本身。价值理论必须是研究“对人的有用性”和“人的有用性”,这是一种作用与反作用力,双方是相等。效用价值论对价值的定义域和主观性方面的局限性是历史性的。沿着这条路径结合时间价值理论,我们又发现了它通往马克思的方向,但是它们共同走进了“商品价值论”,而不是价值理论本身的研究。

  

   (3)斯拉法[12]价值理论。价格不是由劳动价值决定的,而是“生产的社会技术条件”决定的。从总体上讲,斯拉法借鉴了D.李嘉图的“谷物模型”方法,即利润或剩余分配的决定和商品价格的决定是通过相同的机制同时进行的。也因为如此,斯拉法用利润率而不是用工资作为自变量来处理。在斯拉法看来,利润率(或均衡时的利息率)变动是与生产技术选择相联系的。

  

   斯拉法提出了“资本价值论”,实际上是把人的"价值存量”的属性与增值能力作为研究商品价值的依据是对劳动价值论与效用价值论的发展。就时点来讲,每个人价值流量等于0,人的价值就是表现为一个余额,这个余额就是每个人的资本,人的价值增长能力取决于这个存量,所以,对人来讲积累很重要。而人的价值流量取决于存量函数的导数的变化。资本价值论在无意识中逼进了价值本身。但是,斯拉法的研究却走向了商品价值。

  

   (4)德布鲁价值理论。德布鲁[13]在《价值理论》中,以集合论和凸性分析作为主要的公理化分析手段,彻底摆脱了一般均衡理论主要运用代数和方程的传统,以集合理论和凸性分析构造了他全新的一般均衡理论大厦,从而与从亚当·斯密、瓦尔拉斯以来的一般均衡理论相区别,实现了一般均衡理论的整体时代飞跃。

  

   德布鲁对于价值空间理论的研究具有重要的意义。价值必须在不同的空间进行切割分析。人的价值在市场空间、社会空间和自然空间的性质和数量是不同的,但也是连续的和统一的。即使在同一个市场空间又存在各种不同的价值空间,价值观的差异无所不在。德布鲁用几何方法分析价值使价值理论形象化、具体化,不仅是一种简单的技术创新,而是重要的理论创新,他使我们明白,价值是一种立体的多维的对象。

  

(5)罗默模型的知识技术价值理论。罗默[14]在1986年《收益递增经济增长模型》中提出了自己的内生经济增长模型,他认为知识和技术研发是经济增长的源泉。罗默的模型具有代表性的是20世纪90年代引入人力资本后的内生增长模型。在模型中,他将社会生产划分为研究部门,中间品生产部门和最终生产部门。罗默的模型较为系统地分析了知识与技术对经济增长的作用,(点击此处阅读下一页)

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本文责编:陈冬冬
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