童兵:求索中国特色马克思主义新闻观

选择字号:   本文共阅读 97 次 更新时间:2022-02-25 14:50:28

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徐玲英  

  

   学人小传

   童兵,浙江绍兴人,著名马克思主义新闻理论家、教育家,复旦大学文科资深教授。先后毕业于复旦大学、中国人民大学,师从著名新闻教育家甘惜分教授,1988年成为中国自己培养的第一位新闻学博士,1990年晋升为教授,1992年起享受国务院政府特殊津贴,1993年起担任博士生导师。著有《马克思主义新闻思想史稿》《马克思主义新闻经典教程》《理论新闻传播学导论》《新闻理论》《比较新闻传播学》《主体与喉舌——共和国新闻传播轨迹审视》等学术专著,在40余年的研究及教学生涯中共发表学术论文700余篇,出版及主编各类著作、教材、辞书等共50余部。

  

   2021年12月17日下午,一场名为“童兵教授马克思主义新闻观教育经验”的分享会在复旦大学新闻学院举行,包括胡百精、胡正荣、孙有中、丁柏铨、尹韵公、黄瑚、程曼丽、陈昌凤等在内的新闻学界知名学者,以线上线下互动的方式参与了分享会。围绕着童兵教授积40余年心力构建的马克思主义新闻思想理论体系及教学体系,与会者动情地表达了这两大体系对自己研究及教学的影响。分享会上,已是杖朝之年但精神矍铄的童兵表示,下一个百年马克思主义的一切伟大实践与创新都将以中国为大本营展开,“我们作为时代的亲历者与见证者,何其有幸既能躬身入局,又能抽身思考,理应在实践总结与理论抽象上作出更大的贡献,要有勇气提出中国特色的马克思主义新闻观(以下简称‘马新观’)”。

   从1963年入学复旦大学新闻学院始,童兵的求学生涯与新中国新闻教育的坎坷历程几乎同频,1978年成为中国人民大学复校后首个新闻学研究生班的学生,1988年成为中国自己培养的第一位新闻学博士;从1980年发表第一篇学术长文《马克思恩格斯创立人民报刊的思想初探》始,童兵40余年的研究旨趣始终是构建“马新观”理论体系,陆续出版了《马克思主义新闻思想史稿》《马克思主义新闻经典教程》等著作,近年来更是在中国特色“马新观”的探索上不断精进;从1981年留校任教始,从中国人民大学到复旦大学,他将“马克思主义新闻思想”课程打造成国家级精品课程,矢志让当代大学生能真懂真信马克思主义。他身上那股真诚的上天入地、敢破敢立,一心求索“马新观”的精神感染了无数后辈学人;他使人相信求索真理“进一寸有一寸的欢喜”;他童心如海、信仰如磐的治学生涯简单却幸福。

   向上攀登,初见那个光辉的顶点

   “在科学上没有平坦的大道,只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人,才有希望到达光辉的顶点。”——马克思

   1963年的童兵,满腔热情、满怀理想,从上海中学考入复旦大学新闻系,期待如前辈同乡鲁迅所言:“愿中国青年都摆脱冷气……能做事的做事,能发声的发声。有一分热,发一分光。”然而,频繁的政治运动没能让童兵的学习生活正常进行,毕业时等待他的也不是 “铁肩担道义,辣手著文章”的记者生涯,而是去科尔沁草原接受“从灵魂深处改造知识分子”的劳动锻炼。1968—1978年,童兵养马、种菜、做铁道养护。1970年被《锦铁消息报》意外发现其写作能力而调任成记者。这十年,就是大时代落在他这一代人身上的“一粒灰”。如今回忆这十年,天性乐观的童兵还能绘声绘色地描述晨起凿冰饮马、值班夜防独狼的往事,《锦铁消息报》八年的记者经历,仍是他至今非常珍视的一段实践经历。童兵回忆说:“那时生活条件苦,但一听说童记者今天要来,老工人会把家里最珍贵的鸡蛋、咸肉拿出来招待你,你一个年轻人凭什么得到这些?还不是因为你手里的那支笔,在他们看来是有力量的。”

   1977年,国家恢复高考招生,远在关外的童兵一听到这个消息,抑制不住地兴奋:“终于可以摆脱‘小报抄大报,大报抄梁效’的生活了。”回归校园是他向往另一种更为丰沛的精神生活的选择。1978年,他考入北京大学中文系,不久随新闻专业迁回中国人民大学就读,师从著名新闻教育家甘惜分教授。1983年,国务院学位委员会同意设立新闻学博士学位,并在第二年进行了考试,童兵再次成为甘老的博士开门弟子。1988年,童兵以《马克思主义新闻思想史》为题,通过博士论文答辩,“我们几个跟童老师亲近的学生就等在答辩教室外面,一听到答辩结束,大家都兴奋地鼓起掌来,系主任何梓华走过来跟我说,你赶紧给新华社写篇稿子去,这可是个大事情”。童兵在中国人民大学的第一届学生、香港浸会大学传理与影视学院院长黄煜说,至今还能记得当时自己激动地写下消息的第一行字:中国第一个新闻学博士诞生了。

   十年求学,童兵记忆最深的是蹭书、蹭课。“我36岁才有机会读硕士,真是从心底里珍惜,真是下狠劲学。”这狠劲,就是一年内将4000余篇带“马”字的论文全部通读,50卷马恩全集全部通读一遍,“马恩全集是分批次出版的,39卷全部读完之后,11卷是陆续到1985年才全部出齐”。于是,当时还是“穷书生”的童兵不得不去西单新华书店、中央编译局蹭新书,从中国人民大学到西单新华书店的公交车票需2毛钱。为了省钱,他每天步行前往各大书店,“饿了,就将食堂带来的馒头热一下,也不敢带茶杯进去,我看的都是新书,还要做摘抄,人家是卖书的,肯定也嫌,但看着是个好学的穷学生也就没赶我出来”。不过,蹭书也蹭出了一段温馨回忆。当年的中央编译局是新资料最全、最多的地方,“记得马恩室的主任叫张奇方,我去的次数多了,慢慢就熟悉起来,后来张主任还会喊‘大学生,带杯子了吗?’主动给我加水,还关照资料室的工作人员说,这个学生需要什么资料,只要有都尽量提供给他”。

   进入中国人民大学学习后,童兵发现,研究马恩的出版思想,绕不开国际共运史和世界史,更需要有政治经济学、哲学、社会学等的广阔视野。于是,童兵开始到北京大学蹭课,给他留下深刻印象的是两门课,其一是李佩芬老师的世界近代史课程,“我从第一堂蹭到最后一堂,李老师认为我这个蹭课生的学习劲头超过了专业学生”。另一门则是关于出版自由研究的课程,使他能从更广阔的历史视野中去理解马克思出版自由思想的渊源及发展。正是有了这样的知识框架,在后来的学术研究中,童兵一直警惕就新闻论新闻,强调要将新闻学研究置于整个社会领域中,而他最为感念的也是导师甘惜分给自己搭建的广博知识体系,“很多次,甘老对我的指导课都会特别邀请中国人民大学国际共运史的专家高放教授来参加,他是对马克思主义有自己独到见解的专家,再加上甘老亲历过延安时期的新闻工作,这为我后来的研究奠定了很好的基础”。

   敢破敢立,真懂、真信、真用马克思主义

   “一个民族想要站在科学的最高峰,就一刻也不能没有理论思维。”——恩格斯

   2020年12月13日,复旦大学新闻学院主办的“心有所信,方能行远——全国马克思主义新闻观论坛”,是当年规模最大的马克思主义新闻观专业研讨会,童兵以“真懂真信,上天入地,敢破敢立——试论马新观教育和研究的拓展深化”为题发表讲话,这既代表了他对“马新观”研究的学术态度,也是他为自己确立的学术信仰。这信仰的起点要追溯至1980年5月,童兵跟随导师甘惜分参加在兰州召开的新闻学学术讨论会,会上提出了一系列富有争议的学术话题,譬如新闻是否是一门科学、新闻传播有无规律可循、党报的党性与人民性等。结合自己在基层的实践经历,童兵热切地想要为悬置在新闻学学科,也悬置在心头的历史之问寻找答案,他决定去马恩经典原著中解开疑惑。他给自己定下“读书三原则”:通读马恩全集,精读重要篇章,同时还要“打扫战场”,即要扩充到与经典作家相关的著作,譬如空想社会主义学者、国际共运专家等。正是这种读书方法,给了他“三不怕”的底气——“不怕争论、不怕诘难、不怕商榷”,也为他一辈子真懂、真信、真用马克思主义打下了牢固的基础。

   很快,“读书三原则”为他带来了第一个学术收获期。在反复研读马克思撰写的《摩泽尔记者的辩护》《〈莱比锡总汇报〉在普鲁士邦境内的查禁》等政论原文,详细梳理了马恩在《莱茵报》和《新莱茵报》时期的新闻实践后,童兵深刻洞察到马克思主义早期新闻思想的核心概念——人民报刊,明确提出以马克思主义为指导的自由观和以无产阶级为主体的人民观,是自由报刊和人民报刊思想实现统一的基础,并发表了第一篇学术长文《马克思恩格斯创立人民报刊的思想初探》。在那个特殊的历史时期,能用理论研究克服长期以来形成的教条主义、形式主义,摆脱“语录新闻学”的影响,其胆识与影响非同一般。正是循着这种上天入地、敢破敢立的研究路径,童兵探求到了理论宝库的入口,将自己的研究从青年马克思扩充到马克思主义的完整体系。1988年,童兵在博士论文《马克思恩格斯新闻思想研究》中明确提出,马克思主义新闻思想的主体是马克思、恩格斯在《新莱茵报》时期形成的,以表述无产阶级报刊和党的报刊规律为主体的新闻思想,这一论断奠定了此后不断发展的“马新观”的基础。如今,这本1989年收入“中国人民大学博士文库”出版的学术专著《马克思主义新闻思想史稿》,依旧是包括清华大学、中国人民大学等在内的各大新闻院系学生的必读书目之一,获得不少后辈学人如此评价:(一本)关于马克思主义新闻思想的最好的书,一本可以记入新闻史的书;建议要千方百计地找来看(哪怕是全本复印也是值得的);掌握马克思主义新闻思想的精髓不可不看此书。

   作为一个理论求索者,童兵的毕生追求是构建起科学而开放的“马新观”理论体系。2002年8月,在近38.8°C的酷暑中,童兵写下了《马克思主义新闻经典教程》书稿的最后几行字,在随后的二十多年中,这本草绿色封面的经典教材成为中国新闻学子、新闻从业人员最为熟悉的理论读本,2009年得以再版;2021年,建党百年之际,童兵又发表了万字长文《中国特色马克思主义新闻观的组成和来源》,明确提出四个组成与来源,即马克思主义基本原理、中国五千年形成和积累的传统文化成果继承光大、合理借鉴国外新闻观研究成果、新闻科学研究对新闻实践经验的理论抽象,文章随后被人大复印报刊资料及《新华文摘》全文转载。正是这种持之以恒、与时俱进的研究态度,使童兵在“马新观”的研究道路上不断精进,成果累累。随着国内“马新观”教育的深入开展,由他及学术团队编著出版的《马克思主义新闻观读本》(2016年)、《马克思主义新闻观百问百答》(2019年)等著作,几乎成为各大兄弟院校、新闻单位的指定教材,一时凡跟新闻学相关的单位与人员,几乎皆知童教授之名。对此,童兵笑言,马克思主义在中国也不是一直这么“热闹”,在他漫长的治学生涯中,热闹与否对他并没什么影响,研究即生活,学术即信仰,热闹自有热闹的理由,但退回书斋,他还是那个初心不改求始终的耿介书生。

   回顾40余年的研究经历,童兵认为,新闻学研究既需要构建理论的学识,更需要突破禁区的胆识。早在1985年,他在《公开发表〈哥达纲领批判〉的历史经验》一文中,就论及舆论监督、党与党报的关系等问题。在当年的学术氛围中,这篇有见地、有胆识的文章给童兵带来了巨大的压力,甚至有人说此文是“借死人骂活人”,但是本着绝不说假话的人生原则,本着通读经典的自信,他坚持了自己的观点。

   一路小跑,进一寸有一寸的欢喜

   “哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界”“全部社会生活在本质上是实践的。”

   ——马克思

   “马新观”形成于实践、发展于实践,又必然要回到实践中去。作为一个理论研究者,童兵对新闻实践总有一种“忍不住的关怀”。

新闻改革很大程度上依赖新闻理念的更新和传播体制的转换,而这两者又在很大程度上依赖新闻学研究的深化。(点击此处阅读下一页)

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文章来源:中国社会科学报

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