“我悲哀地注视着我们这一代人，我们的未来不是黑暗就是空虚，同时，在认识和怀疑的重压之下，我们已经在无为中一天天衰老下去……”
这是南大版《〈人民公敌〉事件》结尾处的几句台词（大意）。
七名学生演员在舞台的铁栅栏后疾声高呼，他们在象征着人生和宿命的黑暗的铁屋子里绝决地呼喊，那是他们向社会及全人类吹响的号角，是他们向时代和命运抗挣发出的怒吼。他们的声音让在场的每一位观众感到撕心地疼痛，感到彻骨的悲凉，感到巨大的恐慌和震惊……
人终归是要死的。
“死亡”二字隐藏着宇宙间关于人生的最深的奥义。正因为人生而必死，所以人似乎无法逃脱悲哀地结局。
但是，人生不过就是一死，也没什么大不了。
因此，人必须通过各种方式来为生命找到依托，为心灵找到归宿，为灵魂找到家园。否则生命将失去意义，人生将没有力量。
医生兼普通人斯多克芒：一个正直、无私的人，一个有理想有激情有追求的人，一个平凡而高尚的人。他出于一个公民的良知和天然的使命，决计把本乡最重要的收入来源——公共浴池有毒害的惊人发现公之于众，他不过听从了内心的召唤，做了一个普通人最应该做的事情，却不想被当权者煸动民众，操纵“表决机器”，宣布他为破坏本乡的“人民公敌”。
他从未想成为一个千古留名的英雄，因为他只是做着一件平常的事情，他也并未想到要通过这件事情来让自己进入天国。但他却喜剧般地成为了“人民公敌”，他出人意料地成为了“英雄”。
这是戏剧大师易卜生1882年版的《人民公敌》。
1918年6月，《新青年》开辟译介外国文学的“易卜生专号”，推出胡适的论文《易卜生主义》和胡适、罗家伦等翻译的易卜生的《傀儡家庭》(即《玩偶之家》)、《人民公敌》等剧本，掀起了中国文学、尤其是中国戏剧的“易卜生热”。胡适极力推崇并介绍“易卜生主义”：“人生的大病根在于不肯睁开眼睛来看世间的真实现状。明明是男盗女娼的社会，我们偏要歌功颂德；明明是不可救药的大病，我们偏要说一点病没有……易卜生的长处，只在他肯说老实话，只在他能把社会种种腐败龌龊的实在情形，写出来叫大家仔细看。”
一切历史都是当代史。
易卜生老去多年，人类还在欲望和堕落中挣扎着。人类的心灵似乎并没有得到多大的进化，赖以生存的环境却日益破败、腐朽。
中国——社会主义中国，人们被以汽车和洋房为代表的物质主义施上了咒符，空前的繁荣，带来了无处不在的危机：大地荒芜，山河破败，河流干涸；社会腐朽，良知不存，道德沦丧，公理见失，人心堕落……
这不是几句话能写得清楚的，这不是什么词澡能描述得具体的。
《〈人民公敌〉事件》看似打着环保主义的口号，实则是在考问人的灵魂，看似借着易前辈的大旗，实则是抒发当代青年的愁苦。
《〈人民公敌〉事件》说的是一群生长在淮河边的大学生，为了宣传环保，暑假在家乡排演易卜生的名作《人民公敌》而引发的种种“个人遭遇”和“社会问题”。
主人公李想——斯多克芒，自小家境贫寒，接受了一个匿名支助者的帮助，从中学得以顺利地读到大学四年级，并且还获得了同学——当地某造纸厂老板千金的美好爱情。李想约同学们排演《人民公敌》，没想到自己却遇到了100多年前斯多克芒的遭遇：给他们提供厂地的好心人被厂方开除，来参加排炼的电视台记者被领导“废了武功”，（造纸厂是电视台的重要赞助商）女友也因为得知他父亲要停止对李想的支助而在无奈之下劝他放弃……
年轻大学生李想——新时代的斯多克芒，沉浸在理想之不能实现的巨大悲痛中，他哀嚎，怒吼，他的胸膛燃烧着怒火，眼里含着屈辱的泪水。他惊呼，难道所有的人都是这样的吗？难道人类生而如此吗？难道我们不得不放弃吗？？？
他追问：我们才二十岁啊，我们还什么事都没有干，难道就这么早地放弃自己的理想，迅速地成为“他们”的一员？哪怕是到中年以后才退让也还情有可原，为什么这么年轻就得在屈辱中退让和放弃？
“如果不放弃就得失业，就考不上公务员，就没钱交学费，就得失去爱情……”
多可怕啊。
这像是灵长类动物生存的世界吗，这与地狱何异，这分明就是对人自身的犯罪，这分明就是对人类至高无上的心智和道德的讽刺。
“利益”——人为财死的千古法则？
人就像是没有大脑和心智的苍蝇，不顾一切地扑向“利益”这堆臭粪。
到处是穷得只剩下钱的企业家，暴发户，到处是排污和纳税大户，到处是藏污纳垢的垃圾场，到处是开裂和呻吟着的土地母亲……
然而不幸的是，坚持理想便意味着磨难和炼狱，出卖灵魂、投靠组织、见利忘义、不择手段……则可能人模狗样，有奔驰宝马有地位有洋妞有伟哥。
多么荒谬和可笑啊。
不懂得对待自己，怎么能懂得对待自然。不懂得人之所以为人，怎能懂得去找寻人生的价值。
莫笑他年轻幼稚，莫笑他不识时务，莫笑他傻笑他痴。
李想（斯多克芒）的遭遇是对社会的控诉，对现存秩序的拷问，对道德人心的审判。
《〈人民公敌〉事件》脱胎于易卜生的原作，显示着极强的现实意义，他不但揭示了中国当代隐藏着的深刻的社会危机，人文危机，道德危机，精神危机，生态危机，同时也发出了沉重地呐喊：人到底该怎样活着？人生的意义到底在哪里？
当今中国，“伪自由主义”盛行，人们纷纷给自己贴上各种标签，冷眼相向，漠然相应。多数人把自由主义误以为“只顾自己快活，不管他人死活”的“个人主义”，多数人在虚伪和帮闲中麻木不仁，人心中最宝贵最温暖的那部分已经变得残缺，人身上最宝贵的气质已不复存在。如果我们不能及时醒悟并积极行动，那么，终有一天我们将会被推上历史的审判席，我们的后人也将为我们写下咒骂的诗句。
那些没有看过这部戏的人真是可惜了。
南大完全可以仅凭这部戏而令其他大学行注目礼。
强烈呼吁中央电视台及各地方台选秀节目在黄金时段播出这部关乎中国命运和前途的优秀作品。
