头条排行
程美东：习近平党建思想引领中共党史党建学学科建设
习近平党建思想以"十四个坚持"为内容体系的核心架构，以"六个理论品格"为方法论支撑，二者的内在统一构成了中共党史党建学知识生产的基本范式，推动学科从议题分散的经验性研究走向逻辑严密的理论体系建构。 ...
韩钢 侯昂妤：中国工农红军长征的经过及意义
避实就虚的战略最为突出。通道转兵、四渡赤水、巧渡金沙、强渡大渡河等都是避实就虚的典型案例。对红军而言，长征最根本的目标是寻找稳定的落脚点。因此，胶着作战、主动进攻都是大忌。所以选择避战，保存实力和争取时间更为重要。 ...
田轩：金融赋能新质生产力培育的作用机制
金融是现代经济的核心，也是培育新质生产力的重要支撑力量。为进一步提升金融服务新质生产力能力，应健全多层次资本市场制度，优化金融市场结构，壮大长期资本与耐心资本，健全风险防控体系，加强金融人才队伍建设，从而推动金融更好服务新质生产力发展。 ...
徐雁平：古代文学研究的“家本位”
钱穆先生有言：“家族是中国文化一个最主要的柱石，我们几乎可以说，中国文化，全部都从家族观念上筑起。”这一论断，将“家”在中国文化中的根基性地位揭示无遗。审视中国古代文学研究的现状，我们不难发现：尽管家族文学研究取得丰硕成果，但“家”作为文学研究的方法论意义，尚未得到充分阐发。“家”是中国古代文化的基 ...
尧育飞：家族旧物与明清文学扩容
探讨明清时期的家族文学，在抽象的文学文本之外，还存在一条关于“家族旧物”的线索。所谓家族旧物，是指那些寄寓家族记忆、凝聚家族情感的物质载体，包括文稿、家集、家谱、图卷、文玩、园林，乃至家族的一砖一瓦、一器一物。这些旧物通过家族数代人的手泽经营，在口讲指画与诗文描绘之余，历经岁月沉淀，成为寄托家人情感 ...
卢坡：桐城麻溪姚氏文学家族的建构
张剑教授的《宋代以降家族文学研究的理论、方法及文献问题》一文指出，家族文学研究应该包括两个最基本的范畴：文学的家族和家族的文学。文章虽未为文学家族下定义，但通过列举黄庭坚家族数代有诗文集传世，明确指出这是“典型的文学世家”。以此为标准，中国文学史上的文学家族或曰文学世家，数量可观。在众多的文学家族中 ...
吴泰松：非遗题材书写的有效路径
作为中华优秀传统文化的具体表现形态，非物质文化遗产是文学创作题材的重要来源。现代文学时期的鲁迅，在《社戏》等小说中书写浙东风俗，独具地方色彩和魅力。当代作家冯骥才，在《俗世奇人》系列小说中将天津的民间传奇作为写作对象，“津味”十足。这些优秀文学作品，为当前的非遗书写提供了有益借鉴。在具体创作中，有一 ...
张陵：探寻乡村文化振兴的“门道”
徐静的《大田歌谣》（重庆出版社、浙江人民出版社2026年7月出版），从一个驻村作家的视角，记录浙江台州临海大田街道大田刘村推进文化振兴的历程，聚焦乡村文化发展的生动场景，讲述富裕起来的农民如何深刻认识精神文明建设的重要性、怎样通过文化振兴提升生活品质的故事。大田刘村人以自己的聪明才智，抓住经济发展的 ...
司念：格物、及物和化物的统一
在阅读四川文艺出版社推出的周庆荣散文诗集《凝视》时，一个突出感受是其中的百余篇诗作，共同构筑起兼具人间烟火与心灵冥想的诗意世界。作者在代后记中指出尝试构建“格物、及物、化物”三位一体的诗学体系，而这也构成观察其诗歌风格的三条路径。“格物”是周庆荣凝视世界的起点，也是这部诗集的认知根基。传统儒学以格物 ...
张维阳：留下普通劳动者的生命痕迹
基础教育的普及，让普通劳动者的文化素质得到普遍提升，文化和知识不再成为表达的障碍。“人民文艺”的传统为普通劳动者的表达赋权。互联网使信息传播的渠道大为拓宽，让那些具有表达能力和意愿的普通个体看到自己的感受、观点被广泛传播的可能，文艺领域的准入机制也随之不断敞开，从而促成新大众文艺蓬勃兴起。普通劳动者 ...
余永定：“投资于人”与宏观经济调控的协同路径探析
必须尽快推进"十五五"规划中构建"现代化制造业体系"和"现代化基础设施体系"的具体工程项目，特别是尽快启动和实施构建6大骨干网络的工程项目。在财政手段刺激消费的边际效益逐渐递减的情况下，鉴于基础设施投资的较大乘数作用和"挤入效应"，基础设施投资可以而且应该适度超前。 ...
徐秀军 田旭：世界现代化的开放逻辑及关系转向
如何重塑顺应历史大势的世界现代化认知？为了尝试回答这一问题，并深入理解中国推进世界现代化的鲜明主张的时代内涵，本文在回顾和反思西方社会现代化认知的基础上，从现实和价值两个维度提出一个新的认识框架。 ...
巫新华：中国中央造山带与昆仑山系的地理与历史逻辑耦合
中国中央造山带（秦-祁-昆造山带）是横亘中国大陆中部、全长约5000公里的巨型构造带，自西而东包括昆仑造山带、祁连造山带和秦岭-大别造山带。本文基于笔者关于昆仑文化的系统理论，从地理学、历史文献学与文化地理学三个维度，系统论证中国中央造山带与昆仑山系的内在统一性。 ...
巢清尘：气候变化趋势下我国灾害防御面临的系统性挑战及应对
我国地处全球气候变化敏感区、生态脆弱区、灾害高发影响区，地表升温速度远超全球平均水平，极端天气气候事件呈现频发、强发、并发、反季节反常化趋势，已成为常态化国情。气候变化背景下，我国防灾减灾救灾工作面临深层次挑战。 ...
郑永年：中国外交的文明底蕴与实践逻辑
部分西方国家把自身"国强必霸"的逻辑强加给中国，笃定中国也会随着崛起而重复西方往日走过的霸权扩张道路。如果不走出被"思想殖民"的状态，不回归到中华文明的价值观寻找答案，就很难回答"中国外交往何处去"这个问题。 ...
殷之光：新的旧世界：英美霸权更替与国际秩序实质平等的发展
新世界的诞生需要在历史的合力中来理解，而旧秩序则是这一合力中不可忽略的重要部分。从全球南方视角出发理解世界秩序的基本特点就是，我们要跳出霸权中心的治理视角。也正是在这种视角下，中国的现代化发展以及中国不断强调的谋求国际关系实质平等的主张才具有了普遍性与历史性的意义。 ...
叔本华：关于文学写作的美学[1]
我想为诗举出一个最简单而又最正确的定义：它是利用文字发挥想象力的艺术。至于怎样做到这一点，我已在第一卷第五十一节陈述过了。从那时起已经发表的维兰德（Wieland）致默尔克（Merck）[2]的一封信有如下一段，可为那里已经说过的一切提供一个特殊的证明：“我为一个诗节花了两天半的时间，其中问题基本上 ...
曹书乐：新大众文艺的实践领域与传播效能探索
【摘要】新大众文艺是人民文艺传统在数字技术条件下的当代形态与创新发展，兼具人民性、时代性和创新性。新大众文艺涵盖四大实践领域：“新阅读”，以交互性和碎片化阅读重塑文字陪伴体验；“新视听”，以平台化传播和数智技术驱动影像新潮；“新游艺”，通过交互叙事实现“玩”的文化参与；“新表演”，打破观演界限，实现 ...
陈寅恪：狐臭与胡臭
中古华夏民族曾杂有一部分之西胡血统，近世学人考证之者，颇亦翔实矣。寅恪则疑吾国中古医书中有所谓腋气之病，即狐臭者，其得名之由，或与此端有关，但平生於生理医药之学絶无通解，故不敢妄説，仅就吾国古来腋气之异称，及旧籍所载有腋气之人，其家世种族两点，略举事例，聊供谈助而已，尚希读者勿因此误会以爲有所考定。 ...
陈寅恪：韦庄秦妇吟校笺
中和癸卯春三月，洛阳城外花如雪。东西南北路人絶，緑杨悄悄香尘灭。路旁忽见如花人，独向緑杨阴下歇。凤侧鸾欹鬓脚斜，红攒黛敛眉心折。借问女郎何处来，含颦欲语声先咽。回头敛袂谢行人，丧乱漂沦何堪説。三年陷贼留秦地，依稀记得秦中事。君能为妾解金鞍，妾亦与君停玉趾。前年庚子腊月五，正闭金笼教鹦鹉。斜开鸾镜懒梳 ...
托·斯·艾略特：安德鲁·马韦尔
过去一位代表赫尔城市的下院议员[1]诞生已经三百年了。他的三百年寿辰不仅应受到那个幸运的城市所提议的庆贺，还值得人们对于他的作品进行一些严肃的思考。这是向他表示敬意的行动，这一行动的意义与恢复名誉截然不同。若干年来，马韦尔的地位一直很高；他最好的诗篇为数不多，广大读者从《英诗金库》和《牛津英国诗选》 ...
托·斯·艾略特：玄学派诗人
从一代人的作品中收集了这些诗[1]，格里尔森教授作出了相当重要的贡献，因为这些作品常被人们提到，而不是被人们阅读，即使阅读了也没有得到很多启迪。的确，读者会遇到许多已收在其他选集里的诗篇，同时也发现收集在里面的还有像奥雷里安·汤森[2]或彻伯里的赫伯特勋爵[3]这一类人的诗篇。但是像这样一个选集的作 ...
阎小骏：从澳门出发 重新理解中国与世界的相遇
从澳门出发理解中国与世界的相遇，不止是重估一座城市的历史地位，更是重新思考中华民族如何在与不同文明交往当中保持自我、理解他者、开拓新局。澳门的历史经验启发我们：文明之间的理解，不必以抹平差异为前提；文化主体性之确立，也不必以拒绝交流为代价。 ...
刘兆佳：香港治理思维告别消极被动
香港五年规划反映了香港的治理思维基本上已经扬弃了港英管治时期的消极被动思维。"放任主义"、"积极不干预"和"小政府、大市场"等信条在政府内部和香港社会越来越少被提起。特区政府必须是一个奋发有为和勇于改革创新的政府，否则香港的发展前景难以乐观。 ...
蒋惠岭：“五策并举”培养卓越涉外法治人才
立足涉外法治人才六项核心素养，坚持高等学历教育打基础、在职继续教育提能力、境外涉外岗位练实战、外籍人才短期培训促互鉴、定向联合培养促适配的 "五策并举"，构建多元互补的立体化培养体系，才能源源不断锻造出政治立场坚定、专业能力过硬，能够服务国家对外开放大局的涉外法治人才。 ...
王曙光：谦尊而光：我眼中的胡代光先生
在八、九十年代一个很长的时间里，胡代光先生是北大经济系的掌舵人和精神支柱。胡先生在统计学、计量经济学、外国经济学说史等领域的全面学术积累与深厚造诣，也使他有资格担当这一重任。他对于西方经济学以及中国市场经济发展的很多真知灼见，至今读来仍有巨大启发意义。 ...
陈理：坚持以党的政治建设为统领
习近平党建思想从政治方向、政治领导、政治信仰、政治能力、政治生态、政治纪律等方面，系统回答新时代加强党的政治建设的一系列重大理论和实践问题，构建起以党的政治建设为统领，逻辑清晰、主次分明的新时代党的建设的科学体系。 ...
黎文嘉：新大众文艺传播场域中的情感共同体
摘要：新大众文艺传播场域中的情感共同体是数字媒介环境下公共情感组织与社会连接生成的重要形态。短视频、微短剧、网络文学、网络游戏等新大众文艺形态通过生活经验审美化、情绪结构模板化和用户参与互动化，将个体感受转化为可共享、可复制、可扩散的公共情感资源，并在平台机制、用户实践与价值认同的协同作用下形成具有 ...
杨光斌：党的治国理政创新理论蕴含的新政治学原理
领导权是人民主权转换为国家权力的关键一环，领导型政党第一次解决了公共性权力私有化的千年难题，使得公共性权力掌握在公共性政治力量手里。在将党的治国理政创新理论转换为"原理"的双向运动中，勾画出了建构中国政治学自主知识体系的路线图。 ...
刘伟：以党的创新理论引领构建中国特色社会主义政治经济学
中国式现代化这一开创人类文明新形态的伟大历史实践，不应该也不可能建立在对西方理论依附的基础上，我们要构建中国哲学社会科学自主知识体系。在推进经济现代化的进程中，我们需要形成中国经济学自主知识体系，特别是要构建中国特色社会主义政治经济学。 ...