头条排行
谷继明：借占明义：论《周易》的经典性质及其义理
摘要：《周易》与其他易类书籍有所区别。在《周易》成书前后出现的多数易类书籍是占筮书，而《周易》虽然模仿了占筮之辞的书写形式，但其写作目的却在于阐释义理和寄托情感。先秦以来，文献的撰作方式主要分为档案、编纂、撰述三种类型。其中，包山卜筮祭祷简是档案之书，王家台秦简《归藏》是编纂之书，《周易》则具有鲜明 ...
张汝伦：《中庸》为什么被遗忘？
摘要：《中庸》实乃儒家哲学之集大成者。古代学者从李翱开始，一直到清代的戴震乃至康有为，都对《中庸》有专门的研究。然而，现代学者对《中庸》的兴趣与古代学者形成强烈反差，除了海外新儒家学者外，大陆学者对《中庸》明显缺乏兴趣，像样的研究成果屈指可数。对一部古今公认的哲学经典普遍如此冷漠，当然是有深层次原因 ...
张西平：从大历史观理解中华文明的世界意义
18世纪是欧洲主动向中国学习的时代，19世纪后，伴随工业化的完成，欧洲中心主义逐渐兴起。然而百年风云变幻，兴衰之势并非恒定。今日之欧洲应该摒弃过往时代的傲慢，重新回到中欧平等对话的原点，重新认识中国，并深刻理解中华文明的世界意义。 ...
陈德中：威廉斯的基于心理学的哲学
摘要：威廉斯诉诸自然主义的现实心理学（一种特殊的人文主义化的自然主义），以打破“道德化的心理学”对于人类伦理自由的桎梏。威廉斯提醒我们要特别关注道德语言表达的深层结构即“内在的心理结构”和“内在的情感结构”。因为道德言说者的话语情感的饱和度能够显示说话者的“道德诚意”或道德严肃性。有诚意的表达源自行 ...
杨朝明：中国古典学研究的新进路
"两个结合"尤其是"第二个结合"打开了文化创新的空间，我们要在五千多年中华文明基础上创造人类文明新形态，就要大力加强中国的古典学研究，在与不同文明的交流互鉴中，继承历史而书写新的历史，礼敬文明而更新文明，进一步彰显自信，走向未来。 ...
黄益平：“供强需弱”格局的挑战与应对
作为大国经济，任何出口或进口行为都会对国际市场产生影响。这时候，思考如何与伙伴共同成长，才是可持续的道路。通常讨论高水平对外开放，关注的是制度型开放，即我国要对规则的制定做出贡献，除此之外，还需要考虑如何与经济伙伴发展成长。 ...
秦前红 罗世龙：宪法精神再解读：从规范主义到功能主义
本文拟在系统梳理和检讨关于宪法精神之规范主义认识传统的基础上，阐明从规范主义到功能主义这一正在发生的研究转向，进而从功能主义切入，探究宪法精神在眼下所实际发挥的各种功能及其在未来应恪守的功能边界，以从中求得全国人大常委会援引宪法精神的内在逻辑和优化空间。 ...
赵燕菁：怎样才能真正“扩大内需”
扩大内需已经成为各方高度一致的观点。但当问题转向怎样实现这个目标，答案立刻就变得模糊甚至分歧。究其原因，在于现在的宏观经济虽然能观察到消费不足，但却不能解释消费不足的宏观原因。没有正确的诊断，自然开不出正确的处方。宏观视角的缺失使得提振需求的政策大部分只能停留在微观层次。 ...
杨耕：马克思主义哲学体系百年来的建构与重构
哲学的一个显著特征，就是以抽象的概念运动反映现实的社会运动，以概念体系反映社会关系体系。因此，作为一种理论形态，哲学必定有自己的体系。“哲学若没有体系，就不能成为科学。没有体系的哲学理论，只能表示个人主观的特殊心情，它的内容必定是带偶然性的。哲学的内容，只有作为全体中的有机环节，才能得到正确的证明， ...
汤一介：我们在面对一个怎样的孔子
文化的发展，常常要回到源头，并被它重新燃起火焰。现在大家都承认孔子是我国最早的伟大思想家之一，今天，以孔子为代表的儒家文化里有什么宝贵的东西，能不能在解决人类社会的问题中做一些贡献？对人类发展能提供一些什么资源？这些问题应该是带有普遍意义的。 ...
李俊 王贝宁：毛泽东调查研究思想的本体论、认识论和方法论解析
内容提要：毛泽东调查研究思想，是中国化马克思主义哲学的创造性理论成果。马克思主义哲学的本体论、认识论和方法论，为毛泽东调查研究思想构建了一个系统而完整的哲学框架和分析逻辑。在本体论层面，毛泽东始终坚持历史唯物主义的基本原则，赋予调查研究以理论和实践的双重旨趣和人的解放的价值指向，充分彰显了马克思主义 ...
张岱年 ：《周易》经传的历史地位
张岱年（1909—2004）：男，汉族，用名宇同，别名季同，河北省沧州市献县人，北京师范大学教育系毕业。中国现代著名的哲学家，哲学史家，国学大师，北京大学哲学系教授。曾任中国社会科学院哲学研究所兼职研究员、中国哲学史学会会长、中华孔子研究会会长、清华大学思想文化研究所所长等。《周易》是中国最古的文化 ...
黄文艺：法治规划、建构理性与中国式法治现代化
本文首先从规划型发展路径出发，考察当代中国法治建设规划体系，分析规划型发展路径的显著优势。然后以二十届四中全会《建议》为主要文本，结合2025年中央全面依法治国工作会议的战略部署，重点讨论"十五五"时期中国式法治现代化的总体目标、主体工程、重要使命。 ...
张来明：以实干开拓事业新天地
新一个五年进军的历史大幕即将拉开。中国式现代化建设大业如何才能百尺竿头更进一步、在国内国际两个大局相互激荡的新环境下走向更好的境界？在一系列要求中，"实干"是最实在、最可靠的要求，只有这个要求做到了，其他要求才能最终兑现，否则其他要求就会落空。 ...
李伯重：世界中国学：从中国看世界，从世界看中国
在如今世界范围内中国研究发生重大转变的时候，充分发挥自身优势，在中国建设"世界中国学"的中心，正当其时。事实充分证明，在中外学者的共同努力下，"世界中国学"这门学问已经成为世界主流学术的一个重要组成部分，并发出了有力的声音。 ...
马怀德：检察公益诉讼法的立法目的与制度创新
本文基于《草案》文本，探讨检察公益诉讼法的立法目的和制度创新。制度创新是本文探讨的重点内容，即从立案和调查环节、行政公益诉讼、民事公益诉讼、审理和执行环节的制度创新，全面解读检察公益诉讼法的制度构成及特色。本文还试图面向未来提出相关制度的完善建议。 ...
周丹：深化马克思主义理论学科建设
习近平总书记指出：“马克思主义是我们立党立国、兴党兴国的根本指导思想。”马克思主义理论学科是以马克思主义为研究对象，融理论研究、学科引领、育人功能于一体的学科。新时代以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视马克思主义理论研究和建设工作，马克思主义理论学科的战略地位日益凸显，在推进理论创新、落实立德树 ...
陈平原：怀李未校长
大学校长并非万能，想做的，不见得就能做得到；但因应时势，在职权范围内，积极推动北航由一所行业性大学向高水平研究型大学转变，李未这方面的眼光及贡献，我相信是有目共睹。就算是不贤识小吧，我讲几件亲身经历的小事，怀念一位已经远行的朋友。 ...
周力：美国的帝国主义行径必将遭到全世界人民抵制
21世纪前25年的历史演变告诉我们，帝国主义并未消失，还在发挥作用。帝国主义必然导致战争和武装冲突，即通过最直接、最暴力、最血腥、最极端的争夺方式，取得其对某地区乃至全球财富的绝对支配地位。帝国主义仍然是当今世界和平、安全与稳定的重大甚至最大威胁。 ...
季卫东：以“互操作公正”为原则树立AI治理新框架
2026年人工智能立法的重点应该是智能物联网生态的秩序重构，特别是平台和AI系统之间互操作规则的明确化和体系化。为此需要以"互操作公正"为原则树立新的人工智能治理框架，达成新的基础协议，实现真正的跨界协作。 ...
顾海良：中国式现代化自主知识体系构建的思想精粹和学理跃升
中国式现代化自主知识体系的构建，是以"大历史观"把握现代化阶梯递进规律，并以"历史主动"与"历史自信"的辩证统一确立其历史合法性与文化主体性。该体系将高质量发展、新发展格局、新质生产力等实践范畴升华为"术语的革命"，从而在学理上突破"现代化=西方化"的迷思。 ...
蔡禹僧：论宇宙的发生——“无”何以能生“有”？哥德尔不完备定理的宇宙论意义
提要：老子所谓“无中生有”的“无”（无态宇宙）并不是“绝对无”，盖“绝对无”不可能生“有”——这从“绝对无”概念分析即可得。“绝对无”之为人类的想象而与人类数学-几何学所对应的刚体空间同一。哥德尔不完备定理表明基于公设的数学-逻辑系统的悖论不可能消除，而这与“绝对无”中无悖论-无矛盾冲突。“绝对无” ...
闫坤如：技术突破下的范式转换与价值共识重构
人工智能作为引领新一轮科技革命和产业变革的颠覆性技术，正以前所未有的广度和深度重塑生产方式、生活模式与治理范式。从医疗诊断精准赋能到智能制造的提质增效，从智慧城市的高效运转到民生服务的普惠升级，从自动驾驶的解放双手到金融监管的精准风控等，人工智能技术应用已经释放出巨大发展动能。与此同时，人工智能技术 ...
李章吕：算法黑箱问题：休谟问题的当代延续
大语言模型（LLMs）的运行过程和决策机制对外不透明，用户仅能观察到输入和输出，从而难以理解模型是如何从庞杂数据中提取并生成结论的。这种“理解鸿沟”导致我们对大语言模型结论的可靠性存疑：若不知其“如何得出结论”，何以判断其“结论是否可信”？这就是所谓的“算法黑箱”问题。传统观点认为，只有“理解”了一 ...
孙磊：宪制视角下的“春秋决狱”
摘要：宪制是承载一个文明体的根本法律制度。从宪制的视角来看，中国传统政治中的“春秋决狱”所体现出的重要宪制功能包括：确立了以五经为代表的经学所履行的国家宪法性功能，使国家治理重回儒家道统，在一定程度上规范了统治者的权力，并巩固强化了由国家实施教化的意识形态。“春秋决狱”通过类似“判例法”的礼来指导疑 ...
罗晶 朱永新：准确把握教育的战略方位和使命
党的二十届四中全会的战略部署，标志着教育强国建设进入了全面施工、攻坚克难的新阶段。在实现中华民族伟大复兴的征程中，应深刻把握"服务国家战略"这一主线，以改革创新精神推动教育领域系统性变革，共同谱写教育强国的崭新篇章。 ...
曾海龙：道归于一与一之为道——船山思想之于晚近文明史观的奠基
摘要：王船山等晚明士人的自我定位，既是帝制王朝的遗民，又是华夏文明的遗民。船山问题意识有二：一是追问三代所确立的文明秩序何以在周秦之际发生裂变并在晚明崩解，二是重新呈现经典所主张的文明秩序来确立正统历史叙事。船山通过对易、道、性、气等概念的辨析，建构了乾坤并建的形上学，既重视道归于一的贞定与返复，又 ...
张辛：半部论语治天下——孔子的大智慧和大教养
所谓政治，说到底就是治人，治社会，治天下，包括治国家。《论语》的基本宗旨是“如何为人”。成己才能成人，“内圣才能外王”。做好人是好社会，好国家，好天下的基础。四书之首《大学》所谓八条目：“修身齐家治国平天下”表达得很清楚，“上至天子以至于庶人，一是以修身为本”。而我国现行国民教育体系则是一个西化的， ...
杨灿明：“十五五”时期稳步扩大中等收入群体的对策与建议
我国已形成超4亿人规模的中等收入群体，但仍面临收入结构来源单一、抗风险能力弱等重点难点问题。对此，需完善收入分配制度，夯实群体扩容提质基础；优化收入结构；破除城乡区域流动壁垒，拓宽低收入群体增收渠道；均衡基本公共服务供给，消除群体发展后顾之忧。 ...
张祥龙：德国为何能够孕育出众多哲学家
我研究海德格尔多年，但大多是在美国留学时和中国的大学里从事这种研究，除了1997年为写《海德格尔传》，利用在比利时访学的便利，来德国短期参加海德格尔年会外，一直未得机会较从容地就近体验海德格尔祖国的文化，实为缺憾。这次得到德国学术交流中心(DAAD)的支持，到德国讲学近一年，也就算了此宿愿了。而且， ...