头条排行
卞毓方：隔岸听箫值回味
虽然是受余光中启发，但就文风而言，我清楚，绝不能一味模仿，而是要另辟蹊径。我之所图，则在"破体"与"风格"。所谓"破体"，即将小说的情节布局、影视的画面感、政论的锋芒灌注于散文；所谓"风格"，即熔记者之敏锐、学者之识见、诗人之热情于一炉。 ...
周黎安：有组织的发现：中国特色的产业政策执行机制
在西方主流经济学对产业政策有效性普遍存疑的背景下，中国产业政策在特定领域与阶段取得了积极成效。既有争论长期聚焦政府能否"选对赢家"，而中国产业政策的关键优势更多体现在内在运行机制，即"有组织的发现"。 ...
松岛泰胜：中琉历史纽带，绝不会被日方算计斩断
琉球国是中国的册封藩属国，后遭日本吞并。如今我也在开展与琉球复国相关的研究和社会活动。每当追忆林世功、王大业等义士的理想与夙愿，心中便生出"找到了另一半自我"的感慨。来到这里祭奠先祖英灵，也让我更加坚定信念：继承先祖托付的"琉球复国"这一使命，并将其付诸实现。 ...
中共中央发展导弹的决策历程研究——纪念中国航天事业创建70周年
中国"两弹一星"的相继研制成功，为维护国家安全和世界和平构建起了强大的战略核反击能力，铸造了坚强的核盾牌。经过70年的拼搏与奋斗，中国航天事业先后取得了"两弹一星"、载人航天、北斗导航、月球探测等里程碑式的历史性成就，正在从一个航天大国向航天强国迈进。 ...
贝淡宁：理解中国古代智慧，对读懂中国至关重要
【环球时报报道 记者 王雯雯】近年来，随着中国不断发展，理解中国、理解中国治理逻辑成为国内外学者的关注话题。加拿大政治理论家、香港大学法律学院政治理论讲座教授贝淡宁在其新书《为什么要重视中国古代政治思想》中，通过将孔子、老子等中国古代思想家置于现代语境中并让他们进行对话，论证他们的思想依然能够回答当 ...
储峰：仰观俯察：《周易》与中华文化的精神脉络
中华文明五千余年，典籍浩如烟海，而《周易》始终居于无可替代的核心地位，被后世尊为“群经之首，大道之源”。它非一人一时之作，历经伏羲画卦、文王演易、孔子释传，由历代圣贤薪火相传、千锤百炼，终成千古智慧结晶。上观天象运转，下察山川地理，中观人世伦常，这部从华夏沃土中生长出来的典籍，既包含着先民顺应四时的 ...
伍晓明：论中国经典诠释——以《中庸》“喜怒哀乐之未发谓之中”为中心
一、“第一难透底关”我将考虑的是《中庸》的一段名言。话不长，一共只有三十六字，可以先全文引出：喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。这段话字面上似乎不难，但王夫之在《读四书大全说》（卷二）中说：“‘喜怒哀乐之未发谓之中’是儒者第一难透底关。”“喜怒哀 ...
欧阳淞：深刻认识习近平党建思想蕴含的强烈使命担当
使命担当，归根到底要落在"干"字上。再宏伟的蓝图、再远大的志向，不干，半点马克思主义都没有。空谈误国，实干兴邦。进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想，哪一项都离不开迎难而上的担当、真抓实干的行动。路虽远，行则将至；事虽难，做则必成。 ...
程美东：习近平党建思想引领中共党史党建学学科建设
习近平党建思想以"十四个坚持"为内容体系的核心架构，以"六个理论品格"为方法论支撑，二者的内在统一构成了中共党史党建学知识生产的基本范式，推动学科从议题分散的经验性研究走向逻辑严密的理论体系建构。 ...
葛四友：一个成都出生的哲学家，如何改写了我们谈论自我与未来的方式
那些让人不耐烦的限定英国哲学家德里克·帕菲特是当代最重要的伦理学家之一，他的著作《论重要之事》就是笔者与阮航教授一起译为中文的。翻译帕菲特时，最难处理的往往不是生僻术语，而是那些一再出现的限定。一个句子似乎已经说完，他又补上一句：“只在这一意义上”“在其他条件相同时”“这仍不足以证明”。初读容易觉得 ...
韩钢 侯昂妤：中国工农红军长征的经过及意义
避实就虚的战略最为突出。通道转兵、四渡赤水、巧渡金沙、强渡大渡河等都是避实就虚的典型案例。对红军而言，长征最根本的目标是寻找稳定的落脚点。因此，胶着作战、主动进攻都是大忌。所以选择避战，保存实力和争取时间更为重要。 ...
田轩：金融赋能新质生产力培育的作用机制
金融是现代经济的核心，也是培育新质生产力的重要支撑力量。为进一步提升金融服务新质生产力能力，应健全多层次资本市场制度，优化金融市场结构，壮大长期资本与耐心资本，健全风险防控体系，加强金融人才队伍建设，从而推动金融更好服务新质生产力发展。 ...
张广保：续《六经》与河汾道统：文中子王通的新经学
在中国经学史上，儒者阐发经义大抵不外两途：汉唐经师依经立注，宋儒撰作语录、论说。至于摆落旧《六经》而续撰新经，则唯有隋末的文中子王通。自西汉以来，儒者虽有拟经之举，例如扬雄撰《太玄》以拟《周易》、撰《法言》以拟《论语》，然而全面续撰《六经》以建立完整的经学体系，王通无疑是第一人，此后也再无来者。可以 ...
邵佳德：中国哲学中的“变”与“化”
“变化”是中国传统哲学中一对关联道器、贯通体用、和合天人的重要范畴。《说文解字》中从字源上解释，“变，更也”，“化，教行也”。在中国哲学语境中，“变”多指向显著、剧烈、可见的形态更易，“化”则意味着潜隐、渐进、内在的本质跃迁。“变”与“化”相互渗透、彼此促成，是一种变革日新、守正创新的思维方式与实践 ...
余永定：“投资于人”与宏观经济调控的协同路径探析
必须尽快推进"十五五"规划中构建"现代化制造业体系"和"现代化基础设施体系"的具体工程项目，特别是尽快启动和实施构建6大骨干网络的工程项目。在财政手段刺激消费的边际效益逐渐递减的情况下，鉴于基础设施投资的较大乘数作用和"挤入效应"，基础设施投资可以而且应该适度超前。 ...
徐秀军 田旭：世界现代化的开放逻辑及关系转向
如何重塑顺应历史大势的世界现代化认知？为了尝试回答这一问题，并深入理解中国推进世界现代化的鲜明主张的时代内涵，本文在回顾和反思西方社会现代化认知的基础上，从现实和价值两个维度提出一个新的认识框架。 ...
王博：如何读《庄子》之一般读书之法
如何读《庄子》，这个问题应分为二部分，一是一般读书之法，另一个是读《庄子》的特殊之法。其实我不善于讲什么读书之法，因为读书没有什么定法可循。道家讲“无常势，无常形”。一般的读书之法，我想应分为三个问题讲。第一，“先立乎其大者，则其小者不可夺矣”。这是孟子的话，是有特别含义的。《孟子》里面讲“大”、“ ...
郑治文：荀子对儒家之“礼”的转化与创新
［摘要］作为先秦儒学的集大成者，荀子之于儒学发展的典范意义在于，昌明周孔之教，增辉礼义之道，建构了以“礼”为第一原理的新型儒学思想体系，从而继孔孟之后又一次实现了对“礼”的创造性转化。为此，荀子以“分”论礼、以“法”说礼、以“伪”释礼，创造性地提出了明分使群、隆礼重法、化性起伪等思想主张。在群分、礼 ...
巫新华：中国中央造山带与昆仑山系的地理与历史逻辑耦合
中国中央造山带（秦-祁-昆造山带）是横亘中国大陆中部、全长约5000公里的巨型构造带，自西而东包括昆仑造山带、祁连造山带和秦岭-大别造山带。本文基于笔者关于昆仑文化的系统理论，从地理学、历史文献学与文化地理学三个维度，系统论证中国中央造山带与昆仑山系的内在统一性。 ...
巢清尘：气候变化趋势下我国灾害防御面临的系统性挑战及应对
我国地处全球气候变化敏感区、生态脆弱区、灾害高发影响区，地表升温速度远超全球平均水平，极端天气气候事件呈现频发、强发、并发、反季节反常化趋势，已成为常态化国情。气候变化背景下，我国防灾减灾救灾工作面临深层次挑战。 ...
程乐松：从道教出发的文化重释
《道家文化研究精编本》中的“道教专辑”可以被视为过往三十多年道教研究进展的集中体现，从中可以看到道教研究的问题意识与研究进路的逐步拓展：从学术研究的宽度与议题的覆盖面而言，道教信仰与其文化土壤和社会语境之间如此深刻和紧密的交融使得道教研究本身涵摄了“中国文化体系”的各个方面和层次；从专门研究的精深和 ...
朱维铮：历史的孔子与孔子的历史
一、假孔子与真孔子孔子成为问题人物，由来已久。比如说，孔子究竟代表进步呢，还是代表保守乃至反动？这一问题，便由晚清争论至“五四”，由“五四”而争论至建国初。直至于今，转眼已将百年，问题却基本如故。问题的症结在哪里？说起来也够复杂的：政治的，社会的，心理的，方法论的，文献学的，乃至个人感情的，种种因素 ...
郑永年：中国外交的文明底蕴与实践逻辑
部分西方国家把自身"国强必霸"的逻辑强加给中国，笃定中国也会随着崛起而重复西方往日走过的霸权扩张道路。如果不走出被"思想殖民"的状态，不回归到中华文明的价值观寻找答案，就很难回答"中国外交往何处去"这个问题。 ...
殷之光：新的旧世界：英美霸权更替与国际秩序实质平等的发展
新世界的诞生需要在历史的合力中来理解，而旧秩序则是这一合力中不可忽略的重要部分。从全球南方视角出发理解世界秩序的基本特点就是，我们要跳出霸权中心的治理视角。也正是在这种视角下，中国的现代化发展以及中国不断强调的谋求国际关系实质平等的主张才具有了普遍性与历史性的意义。 ...
曾繁仁：何为生生美学？
何为中国美学：生生美学的提出理解生生美学的提出，须先知道“中国美学是什么”这一议题所承载的分量。近代以来，西方学术范式被视作具有普适性的评判标准，美学领域亦是如此。在西方的学术叙事中，中国只有零散的审美感想，并未形成体系化的美学理论，中国艺术也被视作尚未发展成熟的形态。这类判断一度影响本土学术的理论 ...
阎小骏：从澳门出发 重新理解中国与世界的相遇
从澳门出发理解中国与世界的相遇，不止是重估一座城市的历史地位，更是重新思考中华民族如何在与不同文明交往当中保持自我、理解他者、开拓新局。澳门的历史经验启发我们：文明之间的理解，不必以抹平差异为前提；文化主体性之确立，也不必以拒绝交流为代价。 ...
刘兆佳：香港治理思维告别消极被动
香港五年规划反映了香港的治理思维基本上已经扬弃了港英管治时期的消极被动思维。"放任主义"、"积极不干预"和"小政府、大市场"等信条在政府内部和香港社会越来越少被提起。特区政府必须是一个奋发有为和勇于改革创新的政府，否则香港的发展前景难以乐观。 ...
蒋惠岭：“五策并举”培养卓越涉外法治人才
立足涉外法治人才六项核心素养，坚持高等学历教育打基础、在职继续教育提能力、境外涉外岗位练实战、外籍人才短期培训促互鉴、定向联合培养促适配的 "五策并举"，构建多元互补的立体化培养体系，才能源源不断锻造出政治立场坚定、专业能力过硬，能够服务国家对外开放大局的涉外法治人才。 ...
王曙光：谦尊而光：我眼中的胡代光先生
在八、九十年代一个很长的时间里，胡代光先生是北大经济系的掌舵人和精神支柱。胡先生在统计学、计量经济学、外国经济学说史等领域的全面学术积累与深厚造诣，也使他有资格担当这一重任。他对于西方经济学以及中国市场经济发展的很多真知灼见，至今读来仍有巨大启发意义。 ...
陈理：坚持以党的政治建设为统领
习近平党建思想从政治方向、政治领导、政治信仰、政治能力、政治生态、政治纪律等方面，系统回答新时代加强党的政治建设的一系列重大理论和实践问题，构建起以党的政治建设为统领，逻辑清晰、主次分明的新时代党的建设的科学体系。 ...