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吕忠梅：迈向人与自然和谐共生的现代化的法治里程碑
《中华人民共和国生态环境法典》这部"绿色法典"事关国家富强和人民幸福，具有中国特色、体现时代特点、反映人民意愿、系统规范协调，是建设人与自然和谐共生的中国式现代化的战略性布局与法治宣言，具有重大的政治意义、理论意义、实践意义和世界意义。 ...
刘烨：“平等”的瞬间：新中国对外援助的“穷帮穷”哲学
在自身贫弱之际，中国仍将对外援助视为义务，将与第三世界的平等联合视为自身政治创制的内在要求。"穷帮穷"强调对外援助的相互性而非互惠性，在既有经济范畴内借用等价交换形式，为实质的给予及共享开辟可能。 ...
林绪武：中央苏区时期我们党坚持正确政绩观的历史启示
习近平总书记指出：“要树立和践行正确政绩观，坚持从实际出发、按规律办事，自觉为人民出政绩、以实干出政绩。”政绩观是对政绩的根本观点和总的看法，是世界观、人生观、价值观在从政行为中的具体体现。中央苏区时期面对“敌军围困万千重”的极端困难，中国共产党在领导土地革命战争和苏维埃政权建设的过程中，把发展生产 ...
周叶中：坚持在法治轨道上全面建设社会主义现代化国家
法治兴则国兴，法治强则国强。今年全国两会，继民法典后中国第二部以“法典”命名的生态环境法典通过，为铸牢中华民族共同体意识、推进中华民族共同体建设夯实法治根基的民族团结进步促进法通过，规范国家发展规划制定、保障国家发展规划实施的国家发展规划法通过……法治作为治国理政的基本方式，在基本实现社会主义现代化 ...
吴宏政：世界历史“承认—契约”生命法则初探
本文刊于《江海学刊》2025年第5期摘要：以康德为代表的古典世界历史理论和马克思的世界历史理论，均以“永久和平”作为世界历史的主题，从未怀疑世界历史通向“永久生存”的生存论基础。然而，21世纪资本主义新变化导致人类面临两大前所未有的世界性矛盾：生态危机和核武器对人类物种的威胁。这两大威胁直接构成对世 ...
董彪：正确政绩观的理念基础与实践要求
在“十五五”开局之年，党中央决定在全党开展树立和践行正确政绩观学习教育，是新时代新征程践行党的初心使命、维护党的光辉形象、夯实党的长期执政基础的重要举措，对于确保2035年我国基本实现社会主义现代化具有重要的前瞻性和战略性意义。正确政绩观深刻回答了什么是正确政绩、为什么要提倡正确政绩、怎样创造正确政 ...
李锋亮：研究生教育可有效缓解“第一学历歧视”
今年全国两会期间，多位代表委员专门讨论“第一学历歧视”问题。例如，中国科学院院士袁亚湘委员就指出“第一学历歧视”歪曲了人才评价标准。笔者在20多年前攻读博士期间便开始关注这一问题，并在2012年撰文论述了用人单位关注“第一学历”的合理性，因为“第一学历”在一定程度上可以充当求职者的能力信号。然而，随 ...
李毅：马克思主义哲学视域下的“第二个结合”
习近平指出：“在五千多年中华文明深厚基础上开辟和发展中国特色社会主义，把马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合是必由之路。这是我们在探索中国特色社会主义道路中得出的规律性认识。”从“第一个结合”到“第二个结合”，标志着我们党的理论创新的新高度，标志着我们党的历史自信、文化自信的新 ...
孟国栋：从宗庙到丘坟：祭祀空间的转移与墓碑的兴起
摘要：东汉以来盛行的立于坟前、用以记录人物生平及表彰其功业德行的石质墓碑，向来被认为是由先秦时期的丰碑演化而来。但这一看法不断受到坟墓形制演变和考古发现新成果两方面的挑战。先秦时期流行纵向深埋式的竖穴墓，需借助支架将棺椁平稳下放到坑底，丰碑主要是作为辅助棺椁下降的实用工具而存在的。从战国时期开始，横 ...
郝玲玲：中国新型政党制度的建构逻辑与文明范式
本文载于《吉林大学社会科学学报》2026年第2期[摘要] 中国新型政党制度作为一项伟大的政治创造，不仅要扎根中国土壤、面向中国实际，更要将其实践经验提升至具有跨文化解释力的普遍性分析框架，彰显其丰富的世界价值。中国新型政党制度以“独创新制”突破“传统模式”，创造了政党政治新形态；以“合作共识”替代“ ...
丁轶：立法规划软法论
丁轶，辽宁大学法学院教授，博士生导师，兼任中国法学会法理学研究会理事、中国法学会立法学研究会理事、中国法学会行政法学研究会理事。摘要：相比于“准法说”“立法文件说”“立法建议说”等聚焦于立法规划性质的已有观点，将立法规划理解为一种独特的软法形式具有更大的合理性。究其原因，一方面因为在制定主体上，立法 ...
段明：从依附走向自主：我国商事调解发展的路径转换
内容提要：诉讼、仲裁与调解被喻为商事纠纷解决的“三驾马车”。理想的商事纠纷解决格局应当是“三驾马车”并驾齐驱，充分发挥各自的解纷优势。然而，实践考察发现，商事调解在组织、案源、效力、费用等方面，均不同程度地依附于诉讼或者仲裁。长此以往，不仅可能限制商事调解的发展空间，而且有可能消减商事调解的独立价值 ...
胡云腾：刑事诉讼法中认罪认罚从宽制度的若干思考
内容提要：《刑事诉讼法》的第四次修改，建议继续沿着保护人民、保障人权、防范权力滥用的思路，提出不亚于甚至比前三次修改更重大的修改举措。其中，进一步完善《刑事诉讼法》第三次修改确立的认罪认罚从宽制度，着力推进以审判为中心的诉讼制度改革，是本次《刑事诉讼法》修改的“牛鼻子”，从而贯彻落实党的代表大会报告 ...
赵乐际在博鳌亚洲论坛2026年年会全体大会上的主旨演讲（全文）
新华社海南博鳌3月26日电把握正确方向共创美好未来——在博鳌亚洲论坛2026年年会全体大会上的主旨演讲（2026年3月26日，海南博鳌）中国全国人大常委会委员长赵乐际3月26日，全国人大常委会委员长赵乐际在海南博鳌出席博鳌亚洲论坛2026年年会全体大会，并发表题为《把握正确方向共创美好未来》的主旨演 ...
李晓强：健全与人口变化相适应的基础教育资源配置机制
提问：胡果雄 湖南省衡阳市委常委、秘书长、市直机关工委书记“十五五”规划纲要指出，办好人民满意的教育，“健全与人口变化相适应的教育资源配置机制，建设高质量教育体系，培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人”。请问，怎样理解健全与人口变化相适应的教育资源配置机制？解读：李晓强 中国教育科学研究院 ...
朱昔群：坚持高质量发展是政绩观的重要内容
习近平总书记深刻指出，“高质量发展是全面建设社会主义现代化国家的首要任务，坚持高质量发展要成为领导干部政绩观的重要内容”。这一重要论述从党和国家事业发展全局的高度，科学回答了新时代需要什么样的政绩、怎样创造政绩等重大问题，为各级领导干部树立和践行正确政绩观指明了方向、提供了遵循。坚持高质量发展，不仅 ...
王贺胜：推动“十五五”时期健康中国建设取得决定性进展
健康是人民幸福之基、国家强盛之要。今年全国两会期间，习近平总书记看望参加全国政协十四届四次会议的农工党、九三学社、医药卫生界、社会福利和社会保障界委员，并在联组会上就加快建设健康中国作出一系列新的重要论述。在“十五五”开局起步的关键节点，习近平总书记亲自为卫生与健康工作把脉定向，为加快推动健康中国建 ...
王家范：吕思勉：“新史学”向社会史的会通实践
从“新史学”之名由梁启超于1902年正式揭出算起，至今已有105年。吕思勉自述6岁至8岁即和史学发生关系，13岁起读梁先生的文章，治学的道路实受康、梁的影响，虽父师不逮。16岁起读“正史”，至23岁已将正续《通鉴》、“二十四史”与“三通”(1)读过一遍，从此专意治史。在往后50年的生命历程里，吕先生 ...
王家范：社会历史认识若干思考
古往今来，人类各民族的社会历史及其演进变革的轨迹，已为数量可观的历史学著作不断载录描述。但是对这种一向被认为不依人们主观意志转移的客观存在的阐释，社会历史“密码”的破译，总不尽如人意。假若历史学家仅仅告诉人们历史“是什么”而对“为什么是这样，而不是那样”表示沉默，不能从过去—现在—未来的连续与变异的 ...
王家范：中国社会史学科建设刍议
社会史与文化史先后在传统史学领地上突兀而起，被认为是改革开放以来我国史学变革的两大标志。与文化史相比较，社会史似乎略显得有几分拘谨，毕竟它还是一门很年轻的学科。即使在社会史研究比较发达的西欧、北美，其兴盛也仅始于20世纪中叶，至今仍充满争议，很难找到一致认同的定义。对刚刚复兴的中国社会史来说，它既要 ...
王家范：被遗忘的个案：张荫麟及其《东汉前中国史纲》
百年来在新史家里头，关于“通博”与“专深”，确实历来都有不同的看法。傅斯年是代表了一种意见。他认为应该先从断代史做起，其潜台词便是只有断代史做齐、做成功了，才可能有像样的通史出来。我想这个意思，直到今天，史学界的绝大多数同人仍会有同感。断代史、专史没做好，再有本事，能做出好的通史吗？但问题跟随着又出 ...
王家范：百年史学建设历程回顾
20世纪许多史学名家，从个体看，他们有的注重宏观阐发，以纵览大局取胜。有的则专擅实证，以具体而微见长。或激越，或苛刻，或冷峻，或宽容，取向、思路各个不同。但通过编纂形式或个性风格，综合其整体精神，围绕的是同一主题，即面对现代化挑战的压力，重新认识中国。压力转化为推动变革的动力，使史学呈现出前所未有的 ...
王家范：中国现代化艰难性的历史思考
“问题意识”历史有三大要素：时、地、人。在时间—空间—人类三维构成的历史坐标系上，围绕着求生存、求发展的主题，落实到各个民族、国家，凸显出来的整体图像，多是升降不定的波浪形曲线，有起有落，绝少一路飙升。试看世界大历史，有多少落后变先进的。美国是其中的一个典型，一批批从英国盲流来的“西部牛仔”，靠个人 ...
孙国东：哈贝马斯为什么重要？
本文首发于“公共法哲学”微信公众号（2026年3月19日 ），并由“政治学人”微信公众号（2026年3月24日）推送。在马克思逝世整整143周年以后（3月14日），哈贝马斯以96周岁高龄离开了这纷扰的人世，距离他97岁生辰尚差3个月又4天。翌日清晨，我乍闻此讯，一时怔忡无措，心绪如秋叶纷坠，竟不知如 ...
孙国东：基于合法律性的合法性——从韦伯到哈贝马斯
引言：合法化理论脉络中的韦伯与哈贝马斯自韦伯明确提出统治的合法性（德语Legitimität，英语Legitimacy；下同）问题以降，对政治秩序合法性的探究成为社会—政治的一个主要命题。由于现代政治是基于法律规范的统治和治理活动，因此，现代政治与法律具有构成性的关联，这就使得政治秩序的合法性与法律 ...
孙国东：“闸门模式”与商谈民主——关于哈贝马斯程序主义法治理论的重构与检视
引 言1887年，针对奥地利法学家门格尔试图以“十足劳动收入权”“生存权”和“劳动权”等三项基本权利实现社会主义全部政治目标的主张，由恩格斯指导、考茨基执笔，两人联名发表了《法学家的社会主义》一文予以批驳。该文尽管对门格尔的极尽批判和嘲讽，但还是肯定了其论述中“唯一有用的方面”，即它作为“前车之鉴” ...
孙国东：《合法律性与合道德性之间：哈贝马斯商谈合法化理论》增订版后记
本书初版出版于2012年。不过，就我阅读所及，七年来，国内关于哈贝马斯的译介和研究，其实并没有太大的进展。仅就哈贝马斯著作的译介来说，在本书初版出版时，我的一个总体印象是：除了童世骏老师翻译的《在事实与规范之间》还算可靠外，其他几乎所有哈贝马斯论著的中译本甚至都无法越过“信”的门槛。七年来，尽管国内 ...
孙国东：如何阅读哈贝马斯的《在事实与规范之间》？
（本文系我在中南财经政法大学“小南湖法学读书会”（2024年3月15日）上针对曾雨婷同学关于哈贝马斯《在事实与规范之间》的读书报告《理解着的哈贝马斯》的评论及互动，根据曾雨婷同学的录音整理稿修改而成。为充分保持讨论的现场感，我只做了涉及表达准确性方面的少量修改，保留了口语表达的风格。） 各位学友：大 ...
孙国东：“交往行为理论”，抑或“沟通行动理论”？
本文首发于“公共法哲学”微信公众号（2026年3月20日）哈贝马斯辞世之后，国内知识界掀起一股纪念热潮。翻检诸文，凡论及其最著名的理论——Theorie des kommunikativen Handelns（Theory of Communicative Action）——者，仍多将其译作“交往行 ...
孙国东：基于合道德性的合法性——从康德到哈贝马斯
引论：合法性的规范性进路与哈贝马斯的“重构性进路”在法律哲学中，直接以“法律的合法性（legitimacy）或合法化（legitimation）”为主题的论说并不多见。但是，这并不意味着我们就不可以探究法律的合法化问题。一般而言，“即使在法律语境中，合法性也可以在经验和规范意义上使用。经验合法性表征 ...