储昭根:社会冷漠:请勿生了病再吃错药

选择字号:   本文共阅读 784 次 更新时间:2011-10-21 16:14:57

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储昭根 (进入专栏)  

  

  广东佛山2岁女孩小悦悦在马路上先后被两辆车碾过,此后7分钟内在女童身边经过的18个路人没有一人伸出援助之手,最后是在一名58岁捡破烂的阿婆陈贤妹的帮助下,血肉模糊的小女孩才得以救助,但小悦悦此时的生命已是垂危。

  这本是心酸、无可奈何,甚至是悲哀到顶的故事,但事情并没有至此结束。在此之后,媒体公布的小悦悦父亲王先生征集线索的电话号码,居然还有人冒充肇事者,给悦悦父亲打电话,声称自己就是肇事者,并称绝不自首;当陈贤妹什么都没想,凭本能下意识地走上前救人时,结果却有人说她是“想出名、炒作”。

  对于如此悲痛欲绝的故事,我们还能说什么呢?实际上,类似的事已在中国频繁上演:2004年10月,重庆44岁的金有树勇敢救起19名遇险乘客后,因救人染病无钱治疗,抱病身亡,临终前感慨“我救了19个人的命,谁来救救我的命”;2006年的“彭宇案”——南京市民彭宇因救助了一名跌倒在自己车前的徐老太,被法院判定为“肇事者”,赔偿徐老太四万余元;今年8月的“许云鹤案”——天津市民许云鹤因扶起跨越护栏不慎跌倒的老太,被法院判定赔偿跌倒老人十万余元;今年9月的“殷红彬案”——大巴司机殷红彬在驾驶途中遭遇了同样的尴尬,扶起跌倒的王老太后被指“肇事者”。幸运的是,监控录像记录下了事情的经过,才还了殷红彬清白。值得对比的是,今年4月的浦东机场留日学生刺伤母亲的事件,现场只有一名老外上前救人,而在场全部国人都选择了围观;最近的10月13日,美国女游客救起一名30多岁跳入西湖的女子,然后悄然离去。这不得不让人感慨,中国经济发展,社会与文明却没有进步,甚至在倒退。中国人对生命的冷漠、人性的缺失和道德的沦丧,的确是在考验着我们每一个中国人的良心底线!所以,不少人都在网上痛骂:“为什么人类连动物都不如?”有人高呼:法律无法对失去人性者进行判定和追责,但对于失去人性者的为恶行为不能缺席。也有人建议,应当建立见义不为的惩罚机制,引入西方的“照顾义务法”,视照顾义务为法定义务。

  我们在反思与拒绝社会冷漠的同时,要拒绝三种错误倾向,更不要在社会生了病之后,再吃错药。一种观点是,媒体与微博毁了这个社会。这些人认为,正是媒体报道了太多扶起倒地老人会被讹的新闻,才把社会引导向道德泯灭。网络微博中有某些特定人士及别有居心者,故意制造负面情绪和消极心态,割裂社会现实,成为负面情绪的扩散器和社会矛盾的助推器,任由一些人在网络上对经济社会和历史文化问题混淆是非、颠覆解构,煽风点火、扰乱视听,消解社会共识的形成,肆意突破社会道德底线和法律底线,冲撞社会主义核心价值观,这将“付出巨大的社会成本”,甚至“恶劣后果不堪设想”。这类人及其观点的根本错误是,不愿意正视社会现实,岂图用掩耳盗铃的方式掩盖社会问题与矛盾。实际上,媒体的报道与微博上的民意喧嚣只不过是社会的预警器和防波堤。因此,无论是打压还是掩盖均改变不了社会已存在或发生的阴暗,更无助于问题的解决。

  另一种观点认为,社会大多数人是好的,社会主流也是好的,但媒体与微博等的言论,对基本事实视而不见,而去专门挑刺。但正如古言云:“一粒老鼠屎坏了一仓稻”,关注一仓稻没有意义,因为如果不除去一粒老鼠屎,最终没有一仓稻!正是我们多年对社会负面及官员腐败、不法重视不够,以为社会发展了,问题就会解决,现实却是这些阴暗面正在迅速蔓延,正影响着我们国家和民族!因此,正如美国民权领袖马丁?路德?金曾说过的那样:“历史在记录这个社会转型期时发现,最大的悲哀不是坏人的嚣张,而是好人的过度沉默。”所以社会“失明”及人们“无语”的结果,正是对生命的冷漠、人性缺失和道德沦丧!

  还有一种观点认为,道德崩溃主要原因不在民间,在制度。如果“政治制度专制,讲真话要杀头,只好讲假话;分配制度好人吃亏,只好不做好人。”中国自古而今就没有独立的宗教,中国人没有信仰,以致于“古时候哪个和尚见了皇帝不下跪的?”这多是相当一批自由派精英的观点。应该说,从社会整体层面来看,道德崩溃主要原因的确是在制度、在政府,此种分析相当精辟到位;但如从个人层面说,若将道德归咎为制度,则为贪官的腐败与不法开了绿灯。正如柏林墙的士兵,开枪是体制与执行命令的需要,但能否抬高一公分射击而免杀无辜,则是个人的良心与自由!因此,在一个飞速发展、普通人难以苟且的社会里,我们更应该强调的是个人的底线与良知。因为只有这样,整个社会才会有根本制度性的变革与进步!

  

  来源:上海商报

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