南怀瑾口述笔录

选择字号:   本文共阅读 7789 次 更新时间:2006-11-21 10:39

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南怀瑾  

(一)志心学仙佛者,或为读书求学问者,最易被「虚名」所误。所谓「虚名」,是指一个人听说某人很有学问,或传说某人有道术的口头荣誉,而实际上,此人并无什么真才实学,等于混世的穷光蛋冒充富翁,是一样的可笑。

  

人生一落「虚名」的圈套,首先便是误己,渐次就贻误他人了。凡被「虚名」自误的人,越来越觉得自己真了不起,终至于自我陶醉而发疯。至于受他人「虚名」所害的人,往往会落于想像,越来越不切实际,甚之,会变成「我眼本明,因师故瞎」的以盲引盲之后果。所以古人有云:「原来名士真才少,偏是僧家俗气多」的慨叹!

  

(二)如果在常规仙佛两门来讲,凡是真正有成就的明师,一定是会游历人间,访求可以继承衣?的传人。徒不择师,或师不择徒,都属于罪过的行为。这是「我闻如是」,并非杜撰乱说。因此古人有谓:「此身无有神仙骨,纵遇真仙莫浪求」的名言。学密宗的人,首先自己先要积功累德而构成「法器」,自然会有成就的上师来遇合。

  

而在我呢?平常为了糊口谋生而写书苟活,正如古人所谓「秀才文选半饥驱,着书只为稻粱谋」而已!凡事有利就有弊,我因平生乱写书,不幸构成「虚名」而误己误人,实非始料所及,真是罪过、口过一齐来了!

  

况且我的书或是自己已经过目,甚之是未经过目的讲稿,在外界,在大陆,到处有许多盗版,错误百出,不但追诉无门,在我自己,更是追悔莫及。岂只误己误人,实为罪过不小。

  

当年在抗战末期,我在四川乐山乌尤寺与马一浮先生谈论一个问题。马先生说,他年轻时轻易写作,回顾起来,很想自己把它烧毁。我当时听了,恐怕自己有失言不当之处,心为不安。而今想来,对于马先生的话确有同感!

  

(四)现在我的行年快逼九十衰龄,精神色力,大非昔比,确有「形居余气」之感,故对各方一切来信,及有所疑难问讯,一律视之生畏,实在没有余力一一作答,同时又没有一个可以代笔代答的人,所以只有宁可得罪诸公的厚望,再也不能冒「虚名」、「虚誉」而托空妄语了!

  

(五)为此而特别请人笔录代书致意,敬请见谅是幸。此祝

  

大家平安

  

二零零四年一月三十日

  

附:这是怀师于1964年在台湾时,对自己反思的诗。

  

自讼耻为师四绝示诸子

慙为儒师

微言大义有沉哀。王霸儒冠尽草莱。

用舍行藏都不是。耻为师道受人推。

慙为道师

玄微不识有无功。致曲难全世异同。

兵气未销丹未熟。耻为师道立鸿蒙。

慙为禅师

拈花微笑付何人。一会灵山迹巳陈。

拄杖横挑深夜月。耻为师道颂同真。

慙为人师

四壁依空锥卓难。夔蚿鹏鷃总无安。

时流吾犹趋温饱。万壑风吹随例看。

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