2016年5月17日，习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上指出：“要重视发展具有重要文化价值和传承意义的‘绝学’、冷门学科。这些学科看上去同现实距离较远，但养兵千日、用兵一时，需要时也要拿得出来、用得上。还有一些学科事关文化传承的问题，如甲骨文等古文字研究等，要重视这些学科，确保有人做、有传承。”“绝学”、冷门学科是一个历史范畴。一般来说，冷门学科是掌握资料难、研究周期长、产出成果慢、从业人员少、关注度相对较低的人文学科领域。“绝”有“断”义，“绝学”谓“不得其传”之学；又有“最”或“极”义，“绝学”称得上“独步当时，流声后代”之学。综合上述两义，当代“绝学”是指研究难度极大、学术水准极高、从业群体极小的濒危学科。冷门绝学虽属小众学科，却具有重大的学术价值和现实意义。中华民族伟大复兴和世界百年未有之大变局，呼唤着冷门绝学的新发展新气象。

（一）

近代以来，由于西方列强入侵和封建统治腐败，中华民族遭受了前所未有的劫难。今天，西方殖民者单方面炮制的所谓“麦克马洪线”等历史遗留问题仍在危害我国边界稳定，一些国家仍然在新疆、西藏和东海、南海等问题上干涉我国内政和领土完整。开展边疆史、边海防史、周边外交及中外交往史、边疆民族地区历史文化遗产保护、古文字与古文献、古地图学等研究，能够厘清我国历史疆域变迁和国家治理脉络，为领土归属与边界划分提供历史证据和法理支撑。例如，国家社科基金冷门绝学研究专项“西藏沿边及藏南多语种地名文献的整理与研究”，从历史文献溯源（《红史》《青史》《卫藏通志》《清代驻藏大臣奏折全集》等）、民族语言学考证（含藏语地名结构）、地理与边界沿革（古舆图与现代测绘相结合）等途径整理藏南古地名，计划编纂《藏文地名文献汇编》《汉文典籍中的西藏地名文献汇编》《藏汉英对照西藏沿边及藏南地名辞典》等，从而进一步为我国政府对藏南地区部分地名的标准化处理（含标准汉字名称、藏文名称、汉语拼音、地名类别、所属政区、经度、纬度）提供历史依据和学术支撑。冷门绝学具有“文化戍边”功能，对我们牢牢把握国家主权和领土完整的主导权、主动权、话语权具有重大意义。

习近平总书记2013年提出建设“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”倡议，对全面、准确地把握中外文明交流史和沿线国家的环境、语言、民族、宗教、经济、政治、文化等状况提出迫切要求，直接激励了西域史地、中亚史地、南海史地、东南亚史地、古代丝绸之路和海上丝绸之路历史遗存、海外华侨史等研究。冷门绝学能够为高质量共建“一带一路”提供文明互鉴、民心相通、互联互通、化解冲突的历史参照和现实依据，为落实全球发展倡议、全球安全倡议、全球文明倡议、全球治理倡议提供学术支撑。

（二）

毛泽东1939年在《中国革命和中国共产党》中提出“从很早的古代起，我们中华民族的祖先就劳动、生息、繁殖在这块广大的土地之上”，这得到当代冷门绝学的充分证实。古文字（陶文、石刻、甲骨文、金文等）、出土文献（简牍、帛书、盟书等）、图像考古（陶器、岩画、壁画、砖画等文物和遗址的视觉遗存）与体质人类学、孢粉分析等相结合的综合研究，对探索中华先民起源和演化、农业和手工业起源及传播、文字起源和演化与符合中国考古资料特征的文明形成标准等有重要意义，探索了中华文明的早期路径。例如，170万年前的河北泥河湾遗址群具有东亚人类演化的完整序列，中华大地上没有出现原有人群及其文化传统被取代的现象；1万年的燕山、太行山遗址群有着世界最早的旱作农业，上山文化、河姆渡文化、城头山古文化遗址等有世界最早的稻作农业，农业文明是中华民族对人类的重大贡献；早商遗址的朱书陶文等符号、贾湖刻符、双墩刻符、柳林溪刻符等，使甲骨文之前的汉字演变序列日渐清晰；中华文明起源的重要标识有社会分工和阶级分化的社会结构、都城和水利等大型公共设施、礼器系统和礼制制度等，这比西方“城市、文字、冶金术”三要素更能体现人类文明的本质特征。从起源阶段开始，中华文明就既符合人类文明演变的普遍规律，又有着不同于西方社会的独特路径。

习近平总书记指出，要加强中华民族共同体历史、中华民族多元一体格局的研究。考古学、古文字（包括少数民族语言文字）和出土文献、商周以降的水利工程和交通体系、先秦以来的国家治理史及敦煌学、吐鲁番学、藏学、西夏学、蒙古学、少数民族史等研究，展现中华文明的多元一体，日益清晰地证实早期“古国”的“相互作用圈”形成“最初的中国”，奠定统一多民族中国的历史雏形；各民族共同开拓了我国的辽阔疆域、共同发展了先进的农业手工业商业和全国性交通设施、共同创造了丰厚的治国理政经验和政治制度成果、共同升华了深厚的家国情怀和大一统理想，各民族交往交流交融形成多元一体的中华民族共同体。冷门绝学研究表明，中华文明是追求天人和谐、人际和谐的创新型文明，这是其在很长的历史时期内作为最繁荣最强大的文明体屹立于世的重要原因。

中华文明是世界上唯一绵延不断且以国家形态发展至今的伟大文明，但几千年来的自然演化、社会变动等导致部分物质遗存（古迹、古建筑、文物等）、文献遗存和非物质文化遗存损毁、失传、断层，急需保护修复、系统整理和活态传承。通过多学科融合和人工智能、大数据、遥感、古DNA、高精度测年、数字建模等高科技赋能，冷门绝学在甲骨文智能识别缀合和大数据库建设、地下考古和遗址布局、历史地理信息系统、出土文献智能化整理、文物数字修复与VR/AR等领域都有重大进展，推进了中华文明的遗产保护。结合AI等高科技，冷门绝学能够有效转化和传播最新研究成果，掌握数字时代的文化数据安全和数字遗产主权。

（三）

冷门绝学从中国历史实际出发捍卫中华文明起源、中华文明的突出特性、中华民族的文化主体性等话语权，反对历史虚无主义和文化虚无主义，提升中华文明话语权。它揭示了西方学界“民族国家”“帝国”“国族”“内亚”“斯坦”“远东”等概念背后的话语陷阱，反对所谓中国历史“停滞论”“超稳定结构论”和“内亚史观”“新清史观”“赞米亚学说”“征服王朝论”等西方话语对中华文明史的歪曲和解构，牢牢把握科学阐释中华文明史的主导权和主动权。

维护国家文化安全的关键是建构中国自主的知识体系，中华文明史和中国式现代化实践是创立具有中国特色、中国风格、中国气派的标识性概念、原创性理论的深厚源泉。冷门绝学不仅是当代中国自主知识体系的重要组成部分，而且还为中国特色哲学社会科学提供可溯源、可转化的中华优秀传统文化资源，为中国自主知识体系的整体性构建提供源头性、基础性、综合性的学术支撑。它揭示中华文明独立起源、赓续绵延的完整脉络和交流交融、多元一体、综合创新的鲜明特征，实证从农耕文明到数字文明的经济变迁与国家形态、治理体系的历史演变，呈现“究天人之际，通古今之变”的文化观念流转历程，证明多样性统一的中国特色社会主义是中华文明的发展方向。

十年来，冷门绝学研究发生根本转变，涌现出一大批标志性成果。琉球学、历史医学地理学、遗产环境学等应运而生，吐鲁番学等成为国际显学。近代以来“纸上之材料”和“地下之新材料”互证的“二重证据法”获得新科技和多学科系统集成的巨大助力，日益呈现出钱学森倡导的“大成智慧学”特色。今天，我们要继续学习领悟习近平总书记关于冷门绝学研究的重要论述，继续巩固冷门绝学的基础地位和战略地位，紧密围绕国家重大需求开拓中华文脉和世界文脉研究新领域，促进冷门绝学与文化遗产保护传承研究、区域国别学、中华民族共同体学等领域的分工协同，优化资金支持机制及分类评价、同行评议、政府评价、社会评价等相结合的成果评价机制，探索现代学科体制和传统师徒传承相结合的人才培养机制，从而更充分地彰显古代中国、现代中国、未来中国赓续绵延的坚强韧性。

（作者系河北师范大学马克思主义学院学术院长、中华文化研究院院长）