中国式现代化创造了人类历史奇迹，这一伟大实践引起了国内外的广泛关注和讨论。学术界从叙事话语、范式重构、叙事方式、传播策略等方面对中国式现代化叙事展开了多角度、多层面的研究并取得了比较丰硕的成果，但是在中国式现代化叙事中马克思主义的理论内核不够突出。习近平总书记在党的二十大报告中明确指出：“马克思主义是我们立党立国、兴党兴国的根本指导思想。实践告诉我们，中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是马克思主义行，是中国化时代化的马克思主义行。”中国式现代化作为中国共产党“能”、中国特色社会主义“好”、马克思主义“行”、中国化时代化的马克思主义“行”的集中体现，是中国共产党人“把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合”的结果，“马克思主义理论是中国式现代化国家叙事的理论内核”。因此，从中国式现代化的源头、缘起、形成、创构等立体叙事中凸显中国共产党对马克思主义的学习、运用和创新，努力扩大马克思主义的社会影响，不仅有助于维护我国的文化安全，而且有助于增强社会主义意识形态在国际上的影响力和吸引力。
一、中国式现代化的源头叙事：马克思恩格斯揭示了现代化的新前景
西方国家通过工业革命把现代化的景象展现在世人面前，率先实现工业化的英国、法国、美国、德国等先后跃升为世界主要强国。但是，资本主义现代化从其诞生以来就带有自身难以克服的一系列严重弊端，如周期性的经济危机、严重的两极分化、野蛮的殖民扩张等，给全世界带来灾难。这种“文明的悖论”引起了马克思恩格斯的深刻反思，他们在反思的过程中揭示了人类现代化的新前景。
1.“粗陋野蛮之中的文明”：资本主义现代化的内在矛盾
英国、法国等通过第一次工业革命快速发展成为世界主要强国，其强国地位在第二次工业革命之后得到巩固。美国、德国等在第二次工业革命之后也跻身世界主要强国。工业革命直接推动人类从传统社会进入现代社会。其一，随着机器的广泛使用，人类认识和改造自然的能力得到快速提升。率先实现工业化的国家生产能力飞速增长，国家实力急剧增强，这给落后国家思考自己的前途命运提供了强大的示范效应，“工业较发达的国家向工业较不发达的国家所显示的，只是后者未来的景象”。其二，在资本的推动之下，封建制度的各种人身依附关系被冲破。传统社会那种依靠血缘、地缘、宗法等思想意识维系的温情脉脉的“以人的依赖性”为基础的社会关系解体，人的个性得到一定程度的解放。其三，率先实现工业化的国家在资本逐利的驱动之下，把全世界所有国家和地区的生产、交换和消费都纳入资本主义生产体系之中，“把一切民族甚至最野蛮的民族都卷到文明中来了”，国家之间、区域之间的政治限制和文化藩篱被打破，民族历史转向世界历史。
但是，资本主义现代化从一开始就表现为“粗陋野蛮之中的文明”，呈现出一系列与其表面成就极不协调的“文明病”。其一，与生产能力快速提升、物质财富急剧增长相伴随的是工人阶级的普遍贫困，“资本主义生产的总趋势不是提高而是降低工资的平均水平，在或大或小的程度上使劳动的价值降到它的最低限度”。工人阶级的普遍贫困导致社会的有效需求不足，这与工业革命形成的强大生产能力产生了不可调和的矛盾，因此，周期性的经济危机像瘟疫一样挥之不去。其二，与人的个性得到一定程度解放相伴随的是严重的“异化”现象。工人阶级被“异化”为机器的附属物，“一切发展生产的手段都转变为统治和剥削生产者的手段，都使工人畸形发展，成为局部的人，把工人贬低为机器的附属品”。其三，与民族历史转向世界历史相伴随的是世界的两极分化。西方国家通过武力侵略、殖民掠夺等把前资本主义国家和地区强行纳入资本主义生产体系，“使未开化和半开化的国家从属于文明的国家，使农民的民族从属于资产阶级的民族，使东方从属于西方”。
2.“自由人联合体”：被资本主义现代化偏离的价值目的
在马克思恩格斯看来，资本主义现代化虽然创造了灿烂的物质文明，但它是为资本逐利服务的，从根本上偏离了现代化的价值目的，整个社会包括人自身都沦为资本增殖的手段。资产阶级虽然把广大人民群众从“人的依赖性”社会关系中解放出来，却又牢牢地把他们束缚在“物的依赖性”社会关系之中。恩格斯看到了在资本主义制度下人为物役、人性异化的现实，指出：“废除私有制甚至是工业发展必然引起的改造整个社会制度的最简明扼要的概括。”
马克思恩格斯矫正了被资本主义现代化偏离的价值目的，强调：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”恩格斯认为随着社会化大生产的不断发展，资本主义社会终将被共产主义社会所取代。在未来的共产主义社会中，不仅生产力高度发达，实现了生产资料的社会公有，而且完全消灭了阶级和国家，每个人都“能够全面发挥他们的得到全面发展的才能”。共产主义社会取代资本主义社会并不是一个自然实现的过程，必须通过无产阶级革命来加以推进。无产阶级革命将帮助无产阶级“取得公共权力，并且利用这个权力把脱离资产阶级掌握的社会化生产资料变为公共财产”。马克思认为：“只有在伟大的社会革命支配了资产阶级时代的成果，支配了世界市场和现代生产力，并且使这一切都服从于最先进的民族的共同监督的时候，人类的进步才会不再像可怕的异教神怪那样，只有用被杀害者的头颅做酒杯才能喝下甜美的酒浆。”换言之，只有破除资本主义现代化的资本属性，现代化才能够从根本上为人类进步服务，人才可以“成为自己的社会结合的主人，从而也就成为自然界的主人，成为自身的主人——自由的人”。
3.“批判旧世界，发现新世界”：对待资本主义现代化的基本方法
虽然资本主义现代化有与生俱来并且依靠自身难以克服的一系列弊端，但是马克思恩格斯并没有简单地否定资本主义现代化的成就及其对人类社会发展的意义。马克思高度评价资本主义现代化在推动人类社会发展过程中的作用，认为它不仅推动了生产技术的快速发展，使物质产品极大丰富，而且极大地促进了人的个性解放，“现代制度给他们（工人阶级——笔者注）带来一切贫困，同时又造成对社会进行经济改造所必需的种种物质条件和社会形式”。马克思恩格斯在对资本主义社会进行科学研究的基础上揭示了人类社会发展的趋势和方向，强调：“共产主义对我们来说不是应当确立的状况，不是现实应当与之相适应的理想。我们所称为共产主义的是那种消灭现存状况的现实的运动。这个运动的条件是由现有的前提产生的”。
马克思恩格斯在批判资本主义制度的过程中提出了未来社会的科学设想。他们认为，资本主义制度下生产的社会化与生产资料的资本主义私人占有之间的矛盾是周期性经济危机的根源。因此，为了摆脱经济危机这个恶魔，必须实行生产资料归社会成员共同占有。恩格斯对资本逐利导致的生产无政府状态进行深刻批判，认为它不仅造成社会资源的极大浪费，而且常常带来严重的经济危机。因此，恩格斯设想的未来社会将按照一个庞大的计划进行生产，“社会生产内部的无政府状态将为有计划的自觉的组织所代替”。马克思批判资本主导的分配方式导致社会出现严重的两极分化，认为必须按照劳动来分配消费品，强调：“要想得到与各种不同的需要量相适应的产品量，就要付出各种不同的和一定量的社会总劳动量。”马克思恩格斯对未来社会的设想为无产阶级及其政党探索人类的理想社会提供了理论武器，成为中国式现代化的重要理论基础。
二、中国式现代化的缘起叙事：中国人在追求现代化的过程中选择了马克思主义
中国式现代化在哪些方面受到资本主义现代化的影响？这既是进行中国式现代化叙事无法绕开的重要问题，也是将中国式现代化置于世界历史视阈之下的必然要求。西方国家率先实现现代化之后疯狂对外殖民扩张，既把资本的贪婪、凶残本性展露无遗，也使那些遭受侵略的国家和地区深刻感受到现代化的威力，从而激发本民族对现代化的强烈追求。中国就是在这种历史条件下“被动卷入”世界现代化潮流的。
1.外压促变：帝国主义的侵略激发了中国人强烈的民族危机意识
中国是一个历史悠久的大国，中华民族以自己的勤劳和智慧创造了灿烂的古代文明并长期领先于世界，对人类社会发展进步作出过重大贡献，中国古代的科技发明、科举取士、国家管理等文明成果在世界上产生了广泛而深远的影响。但是当欧美的主要国家走上资本主义发展道路之后，中国却仍然停留在封建社会的发展阶段，逐步由过去在世界上遥遥领先的国家变成一个落后于时代潮流的国家。这样，当率先实现现代化的西方国家大肆对外殖民扩张的时候，幅员辽阔、资源丰富、人口众多而又积弱积贫的中国就沦为列强侵略和掠夺的重要对象，“被动卷入”资本主义现代化体系。1840年英国用炮舰打开了中国的大门，此后，“全世界几乎一切大中小帝国主义国家都侵略过我国”，结果几乎都“以我国失败、签订丧权辱国条约而告终”。
帝国主义国家的侵略使传统的中国社会发生深刻变化。在政治方面，中国从主权独立的国家变成半殖民地国家。帝国主义国家不仅“控制了中国一切重要的通商口岸”，“控制了中国的海关和对外贸易，控制了中国的交通事业”，“而且在金融上、财政上扼住了中国的咽喉”。在经济方面，中国沦为帝国主义国家的廉价的原料产地和商品销售市场。毛泽东指出：“帝国主义列强侵入中国的目的，决不是要把封建的中国变成资本主义的中国。帝国主义列强的目的和这相反，它们是要把中国变成它们的半殖民地和殖民地。”在文化方面，以儒家学说为代表的封建思想意识的统治地位动摇。清政府抵御外来侵略的糟糕表现充分暴露出封建专制制度的无能，这直接动摇了以儒家学说为代表的封建思想意识的统治地位。总之，帝国主义的侵略激发了中国人强烈的民族危机意识，使中国人认识到要想从根本上改变中国在世界上被动挨打的处境，就必须努力实现国家的现代化。
2.主动求变：向西方学习一度成为先进中国人的共同选择
中国在反抗外来侵略的过程中一再遭受挫败，让先进的中国人意识到因循守旧没有出路，只有主动求变，努力向先进的西方国家学习，才能应对新的世界形势。毛泽东指出：“自从一八四○鸦片战争失败那时起，先进的中国人，经过千辛万苦，向西方国家寻找真理。”鸦片战争暴露了中国武器装备的落后，战争结束之后，以林则徐、魏源等为代表的地主阶级改革派提出“师夷长技以制夷”的主张，但是没有被当时的统治集团采纳。在太平天国运动后期，洪仁玕写了《资政新篇》一书，提出了带有浓厚资本主义色彩的施政纲领并得到洪秀全支持。但是，由于太平天国没有能力巩固自己的政权，《资政新篇》提出的纲领缺乏实施的条件。在残酷镇压了太平天国革命运动之后，以曾国藩、李鸿章等为代表的地主阶级洋务派掀起了以引进西方先进生产技术为核心的所谓“自强”“求富”运动，把从“器物”层面向西方学习推向高潮。但是，洋务派寄希望于以此来巩固封建专制制度，这就注定了他们失败的命运。甲午中日战争中北洋舰队的覆灭宣告了洋务运动的破产，也宣告了中国地主阶级推动的现代化最终失败。
甲午中日战争之后，帝国主义列强兴起瓜分中国的狂潮，纷纷在中国划定自己的势力范围，中华民族面临亡国灭种的严重危机。以康有为、梁启超等为代表的资产阶级维新派掀起了一场以建立君主立宪制为核心的维新变法运动，强调不仅要学习西方国家先进的技术，而且要学习它们先进的制度。但是，由于资产阶级维新派企图在不触动封建制度根基的条件下实现变法图强的目标，加上自身的阶级基础薄弱，这就决定了他们不可避免地走向失败。戊戌变法失败以后，以孙中山、黄兴等为代表的资产阶级革命派兴起，要求推翻清政府这个“洋人的政府”，主张建立资产阶级共和国。孙中山提出的“三民主义”反映了资产阶级革命派的要求，代表了近代以来先进的中国人向西方学习的最高成就。资产阶级革命派组织的辛亥革命推翻了清政府的统治，结束了中国两千多年的封建君主专制，为中国的进步打开了闸门。但是，“帝国主义的侵略打破了中国人学西方的迷梦”。在帝国主义的帮助下，辛亥革命的果实很快为袁世凯所窃取，中国依然深陷半殖民地半封建社会的深渊之中，资产阶级革命派推动的现代化也归于失败。这促使先进的中国人认真反思向西方学习的道路。
3.思路转变：马克思主义帮助中国人重新思考国家的命运
马克思主义是无产阶级认识和改造世界的世界观和方法论，从19世纪末由外国传教士最先传入中国。此后，资产阶级改良派、资产阶级革命派都对马克思主义作过一些介绍。但是，由于阶级立场、历史条件、认识水平等的局限，这些人并没有对马克思主义作出正确的阐释，马克思主义在思想文化领域也没有产生很大影响。第一次世界大战把资本主义制度固有的弊端以极其尖锐的形式暴露出来，引起全世界对西方文明的重新认识，也引起中国先进分子对西方文明的怀疑，“西方资产阶级的文明，资产阶级的民主主义，资产阶级共和国的方案，在中国人民的心目中，一齐破了产”。正是这种怀疑推动他们去探索救国救民的新道路。正当先进的中国人为此苦闷、徘徊、思考的时候，俄国“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义”。
十月革命建立了世界上第一个社会主义国家，“帮助了全世界的也帮助了中国的先进分子，用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运的工具”。先进的中国人从十月革命的伟大成功之中深受启发，并成长为中国最早的一批马克思主义者。在十月革命之前，为了实现国家的现代化，先进的中国人曾经千辛万苦地向西方国家寻求真理，引进了西方先进的生产方式，也搬来了君主立宪制、资产阶级共和国等救国方案，但是，结果都以失败而告终。这说明西方资本主义现代化的模式并不具备普世性。先进的中国人开始怀疑向西方学习的道路，这条路走不通，那么中国的出路又在哪里呢？直到十月革命之前这个问题始终没有得到解决。十月革命给全世界被压迫阶级和被压迫民族指明了解放的道路，先进的中国人由此看到了实现自己国家现代化的新出路。
三、中国式现代化的形成叙事：中国化时代化的马克思主义指引了现代化的新实践
100多年的奋斗历程使中国共产党认识到，必须把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，不断推进马克思主义中国化时代化。在中国化时代化的马克思主义指引下，中国式现代化新实践全面铺开并最终成熟定型。
1.酝酿萌芽：新民主主义革命时期中国式现代化元素的呈现
中国式现代化的实践是从新中国成立之后开始的，但是，中国共产党在新民主主义革命时期的探索蕴含了一些中国式现代化的元素。因此，我们可以把这一历史时期看作中国式现代化的酝酿萌芽。
首先，确立中国共产党的领导地位。先进的中国人从十月革命的成功中认识到，要想从根本上改造中国，就必须有一个能够团结广大人民群众的强有力的无产阶级革命政党来领导中国革命。毛泽东指出：“在中国共产党未产生以前，以孙中山为领导的国民党，曾经代表民族资产阶级，充当过当时中国革命（不彻底的旧民主主义革命）的领导者。但是，中国共产党一经产生，并且表现出自己的能力以后，他们就已经不能是中国革命（新民主主义革命）的领导者了。”在马克思主义指导下，中国共产党领导中国人民推翻了“三座大山”的统治，确立了自己在全国的领导地位，使中国式现代化的新实践有了一个坚强领导核心。
其次，明确根据中国国情来思考中国革命问题。中国共产党在成立初期由于缺乏革命经验，加上共产国际对中国革命的不正确指导，党内曾经盛行把马克思主义教条化，把共产国际和苏联经验神圣化的错误思想倾向，使中国革命遭受严重挫折。在与这些错误思想倾向作斗争的过程中，以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人强调“认清中国的国情，乃是认清一切革命问题的基本的根据”，他们把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，强调近代中国是一个半殖民地半封建国家，以此为根据创立了新民主主义革命理论，指导中国革命取得了伟大的胜利。根据中国国情来思考中国革命问题为此后中国式现代化的新实践提供了重要思想原则。
最后，强调民族独立和人民解放是国家现代化的根本社会条件。在中国近代史上，面对深重的民族危机，曾经有一些善良的中国人提出“实业救国”“教育救国”等主张，希望以此来实现国家的现代化，但是最终都失败了。毛泽东指出：“没有一个独立、自由、民主和统一的中国，不可能发展工业”，“帝国主义和封建主义束缚了中国人民的生产力，不破坏它们，中国就不能发展和进步”。在中国共产党的领导之下，中国人民实现了民族独立和人民解放，为中国式现代化的新实践创造了根本社会条件。
2.确立框架：社会主义革命和建设时期中国式现代化的初步探索
新中国成立之后，毛泽东集中全党的智慧提出了兼顾发展生产力和变革生产关系的党在过渡时期的总路线。社会主义改造完成之后，毛泽东又带领全党和全国人民对适合中国国情的社会主义建设道路进行艰辛探索。虽然社会主义革命和建设时期没有提出“中国式现代化”的命题，但是这一时期开启了中国式现代化的实践探索并确立了基本框架。
首先，确立中国式现代化的社会主义方向。新中国成立之后，中国共产党和人民政府奋力在中国确立社会主义基本制度。在政治方面确立了人民民主专政、人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度等主要政治制度。在经济方面确立了公有制、按劳分配等主要经济制度。在文化方面确立了马克思主义指导地位、“二为”（为人民服务、为社会主义服务）方向、“双百”（百花齐放、百家争鸣）方针等主要文化制度。这些既是中国最伟大最深刻的社会变革，也是中国式现代化的制度根基。
其次，明确探索适合中国国情的社会主义建设道路。在新中国成立初期，中国共产党曾经大力提倡学习苏联，也取得了一定成效。但是，实践表明，照抄照搬苏联经验不适合中国。苏共二十大指出了苏联社会主义建设过程中的错误和问题之后，毛泽东明确提出要以苏为鉴，独立自主地探索适合中国国情的社会主义建设道路，强调：“最近苏联方面暴露了他们在建设社会主义过程中的一些缺点和错误，他们走过的弯路，你还想走？”毛泽东领导全党和全国人民对中国这样经济文化比较落后的大国如何建设社会主义进行了艰辛探索，虽然期间经历了一些挫折和失误，但是从理论观点、实践经验、物质基础等方面为其后中国式现代化的形成作了重要准备。
最后，初步规划了中国式现代化的战略目标和战略步骤。1954年6月，毛泽东在为《中华人民共和国宪法（草案）》作说明时指出，“我们要建成一个伟大的社会主义国家，大概经过五十年即十个五年计划，就差不多了”。在这里，中国式现代化的战略目标和战略步骤初具雏形。后来他在读苏联《政治经济学教科书》的谈话中又进一步提出：“建设社会主义，原来要求是工业现代化，农业现代化，科学文化现代化，现在要加上国防现代化”，中国式现代化的战略目标进一步丰富。1964年周恩来在三届全国人大一次会议上明确提出“四个现代化”的战略目标和分两步走实现这个目标的战略步骤。虽然这个战略目标和战略步骤不够全面和严谨，但是它却激励了中国共产党和中国人民为之长期奋斗，最终推动了中国式现代化的形成。
3.基本形成：改革开放和社会主义现代化建设新时期中国式现代化的深入推进
社会主义革命和建设时期由于指导思想上发生“左”的错误，中国式现代化的探索在后来偏离了正确轨道。党的十一届三中全会重新确立了实事求是的思想路线，为中国式现代化在改革开放和社会主义现代化建设新时期的深入推进奠定了坚实的思想基础。这一时期，中国共产党提出建设中国特色社会主义，制定党在社会主义初级阶段的基本路线，确立更全面科学的现代化目标和战略步骤，标志着中国式现代化的基本形成。
首先，提出建设中国特色社会主义，为中国式现代化确立了基本路径。邓小平在党的十二大开幕词中明确提出，“把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义”。此后，以邓小平同志、江泽民同志、胡锦涛同志为主要代表的中国共产党人围绕“中国特色社会主义”从理论和实践方面推进创新，强调中国式现代化既要坚持共同富裕、人民当家作主等科学社会主义的基本原则，又要适应时代变迁赋予马克思主义以新的内涵如发展社会主义市场经济、建设社会主义法治国家、构建社会主义和谐社会等，从而使中国式现代化既大胆吸收借鉴人类文明的优秀成果，又呈现出鲜明的中国特色。
其次，制定党在社会主义初级阶段的基本路线，为中国式现代化确立了基本格局。党的十一届三中全会之后，党强调制定路线方针政策必须基于社会主义初级阶段的基本国情。党的十三大系统论述了社会主义初级阶段理论，制定了党在社会主义初级阶段的基本路线：“领导和团结全国各族人民，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，自力更生，艰苦创业，为把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家而奋斗。”这条总路线既规定了中国共产党的领导地位，又对立国之本、强国之路、兴国之要等基本理论问题进行阐述，特别是从经济、政治、文化三个方面明确了社会主义现代化建设的目标，描画出中国式现代化的蓝图。党的十七大进一步把“和谐”列入社会主义现代化建设的目标，使其更为丰富，这标志着中国式现代化基本格局的确立。
最后，确立更全面科学的战略目标和战略步骤，为中国式现代化提供了基本遵循。党的十三大提出到21世纪中叶基本实现社会主义现代化的战略目标和分“三步走”实现这个目标的战略步骤，为中国式现代化的推进提供了基本遵循。经过全党和全国人民的努力，“三步走”战略步骤的第一步、第二步战略目标都提前实现。党的十五大在第二步战略目标即将实现之际对如何实现第三步战略目标作出进一步规划，明确提出“两个一百年”奋斗目标，党的十六大、十七大又在这个基础上提出在21世纪头20年全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会，这使得中国式现代化的战略目标和战略步骤更加清晰和科学。
4.成熟定型：新时代中国式现代化的全面拓展
党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央科学分析国际国内形势，确立了实现中华民族伟大复兴的奋斗目标，强调中国特色社会主义进入新时代是当代中国所处的历史方位，制定了全面建设社会主义现代化国家的时间表和路线图，中国式现代化在全面拓展的过程中走向成熟定型。
首先，提出实现中华民族伟大复兴的中国梦，使中国式现代化的使命和目标更加明确。2012年11月习近平总书记参观《复兴之路》展览时提出：“实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想”。在党的十九大报告中，习近平总书记强调：“今天，我们比历史上任何时期都更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴的目标。”这次大会向全党发出到2020年决胜全面建成小康社会的号召。虽然其后我国既遭遇新冠疫情的严重冲击，又遭受美西方的全力打压，但我国还是如期全面建成小康社会，成功跨入全面建设社会主义现代化国家的新发展阶段。在党的二十大报告中，习近平总书记进一步提出“以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴”，使中国式现代化的使命和目标更加明确。
其次，明确中国特色社会主义进入新时代，为中国式现代化的全面拓展提供基本坐标。经过长时期的思考和总结，习近平总书记在党的十九大报告中提出：“中国特色社会主义进入了新时代，这是我国发展新的历史方位。”他强调新时代“我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”，这“对党和国家工作提出了许多新要求”。但是，我国社会主义初级阶段的基本国情没有变，新时代“是决胜全面建成小康社会、进而全面建设社会主义现代化强国的时代”。习近平总书记在党的二十大报告中进一步指出：“新时代十年的伟大变革，在党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史、中华民族发展史上具有里程碑意义”。新时代把承接历史、把握现实和展望未来统一起来，为中国式现代化的全面拓展提供了基本坐标。
最后，制定了建成社会主义现代化强国的时间表和路线图，为中国式现代化的全面拓展提供了行动纲领。习近平总书记在党的十九大报告中把党的奋斗目标划分为全面建成小康社会、基本实现社会主义现代化、建成社会主义现代化强国三个阶段，这三个阶段性目标分别在2020年、2035年、21世纪中叶实现。在如期全面建成小康社会之后，习近平总书记在党的二十大报告中指出：“从现在起，中国共产党的中心任务就是团结带领全国各族人民全面建成社会主义现代化强国、实现第二个百年奋斗目标”，强调“总的战略安排是分两步走：从二〇二〇年到二〇三五年基本实现社会主义现代化；从二〇三五年到本世纪中叶把我国建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国”。他在党的二十大报告中还对全面建设社会主义现代化国家需要把握的重大原则作了归纳，包括坚持和加强党的全面领导、坚持中国特色社会主义道路、坚持以人民为中心的发展思想、坚持深化改革开放、坚持发扬斗争精神，这些都为中国式现代化的全面拓展提供了行动纲领。
四、中国式现代化的创构叙事：当代中国马克思主义提供了现代化的新选择
党的十八大以来，在习近平新时代中国特色社会主义思想的指导下，中国式现代化在理论和实践上不断取得创新突破并走向成熟。中国式现代化“为人类实现现代化提供了新的选择”，彻底终结了“现代化＝西方化”的神话。
1.积极领导：以“主动选择”超越“被动卷入”
现代化是世界人民的共同追求。在人类历史上，西方国家率先实现了现代化，在推动人类社会发展方面曾经发挥过重要作用。但是，西方国家疯狂的殖民扩张严重阻碍了原来殖民地、半殖民地国家和地区的发展。第二次世界大战结束之后，以直接占领、强迫签订不平等条约为主要特征的旧殖民主义体系逐步瓦解，但是以国际分工不平等、国际权利不平衡为主要特征的新殖民主义体系形成，西方国家凭借先发优势极力维护不公正不合理的国际经济政治秩序。它们打着“普世价值”的旗号在全世界兜售西方的现代化模式，甚至以武力来推行这种模式。因此，后发展国家的现代化普遍面临强大外部压力之下“被动卷入”的困境。为了有效应对内外环境的严峻考验，后发展国家迫切需要一个具有广泛群众基础的领导核心，不仅能够在内部平衡各方利益，而且能够有效抵制所谓“普世价值”的影响，“主动选择”适合自己国情的现代化道路。
同许多后发展国家一样，中国也是在遭受帝国主义侵略的民族危机中“被动卷入”世界现代化进程。先进的中国人为了摆脱民族危机曾经千辛万苦向西方国家寻求现代化道路，但是这条道路根本走不通。在俄国十月革命的影响下，一部分先进的中国人成长为马克思主义者并推动成立了中国共产党。此后，中国的现代化有了一个坚强领导核心，从“被动卷入”世界现代化转向“主动选择”自己的现代化方向和步骤。中国共产党把实现社会主义作为自己的奋斗目标，“中国式现代化，是中国共产党领导的社会主义现代化”。中国共产党领导中国人民推翻了“三座大山”的压迫，实现了民族独立和人民解放，为推进中国式现代化创造了根本社会条件。新中国成立之后，中国共产党领导中国人民克服种种困难，确立了社会主义基本制度，为中国式现代化确立了制度根基。之后，经过长期的实践探索，中国共产党开创了中国特色社会主义，推动中国式现代化进入快车道。因此，中国共产党的领导“是我国政治稳定、经济发展、民族团结、社会稳定的根本点”，是中国式现代化行稳致远的坚强柱石。
2.为民造福：以“人民至上”超越“金钱至上”
资本主义现代化是为资本逐利服务的。为了追求更多利润和应对激烈竞争，虽然资产阶级也不得不重视生产力的发展，但是，由于资本主义现代化追求“金钱至上”，资产阶级极力盘剥无产阶级和其他劳动者，这造成资本主义生产无限扩大的趋势与有效需求相对不足的矛盾始终无法克服，由此带来周期性的经济危机。第二次世界大战结束之后，虽然西方国家的资产阶级普遍改善了统治策略并取得了一定的成效，但是由于资本主义现代化为资本逐利的本质没有改变，无产阶级和其他劳动者的处境也没有发生根本性的变化。进入21世纪以来特别是2008年国际金融危机以来，西方国家大都陷入发展乏力的困境。为了掩饰自身发展的不足特别是为了转嫁国内危机，西方国家在国际上到处制造事端，一些地区热点问题因此而激化，这给后发展国家的现代化制造了更多的困难。
与资本主义现代化坚持“金钱至上”不同，中国式现代化坚持“人民至上”，强调“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标”。新民主主义革命时期，中国共产党领导中国人民推翻了“三座大山”的统治，不仅实现了民族独立，而且实现了人民解放，人民成为新中国的主人，为推进中国式现代化创造了最重要的群众条件。社会主义革命和建设新时期，中国共产党领导中国人民克服重重困难，不仅建立起独立的门类比较齐全的工业体系和国民经济体系，而且人民的生活处境也有了明显改善，中国式现代化在这一时期确立了基本框架。改革开放和社会主义现代化建设新时期，中国共产党领导中国人民成功开创中国特色社会主义，不仅国家的经济实力、科技实力、综合国力大幅提升，而且人民的生活水平也先后跨越温饱、总体小康，并开始全面建设小康社会，中国式现代化在这一时期基本形成。进入新时代以来，在以习近平同志为核心的党中央领导之下，中国式现代化全面推进和拓展，不仅国家的经济实力、科技实力、综合国力继续大幅上升，而且人民的生活水平也先后跨越消除绝对贫困现象、实现全面小康，并整体迈入中高收入国家的行列。因此，中国式现代化“做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享”，人民的拥护和支持是中国式现代化攻坚克难的力量源泉。
3.自主探索：以“吸收借鉴”超越“盲目模仿”
资本主义现代化为推动人类社会的发展发挥了重要作用，也反映了现代化的一些共同特征，如重视科技创新及其在生产中的应用、注重各方面的制度建设、积极利用国际国内两个市场两种资源加快自身发展等。必须看到，这些并不是资本主义社会特有的东西，而是属于人类文明的共同成果，给其他国家的现代化提供了重要借鉴和启示。但是，这些成果在资本主义制度下并不能够充分发挥作用，比如说与科技创新及其在生产中的应用相伴随的是财富分配的两极分化和周期性的经济危机；与利用国际国内两个市场两种资源加快自身发展相伴随的是西方国家疯狂的殖民扩张和东西方关系的高度紧张；等等。西方国家罔顾这些事实，极力鼓吹资本主义制度的优越性，甚至动用武力强行推行自己的发展模式。但是，世界历史的发展以无可辩驳的事实证明：“在文明问题上，生搬硬套、削足适履不仅是不可能的，而且是十分有害的。”盲目模仿西方国家的现代化模式不仅难以取得成功，而且很容易酿成经济衰退、政治分裂、社会动荡等严重后果。
中国式现代化并没有割裂与资本主义现代化的联系，而是大胆“吸收借鉴”资本主义现代化反映人类社会发展规律的文明成果。中国式现代化高度重视科技创新及其在生产中的应用，建立了一套与现代化发展相适应的制度体系，积极利用国际国内两个市场两种资源来加快自身的发展，取得了举世瞩目的成就。但是，中国并不“盲目模仿”西方国家的现代化模式，而是始终坚持“自主探索”，努力发挥自己的制度优势和凸显自己的民族特色，极力避免资本主义现代化的严重弊端。习近平总书记在党的二十大报告中从人口规模巨大、全体人民共同富裕、物质文明和精神文明相协调、人与自然和谐共生、走和平发展道路五个方面系统概括了中国式现代化基于自己国情的中国特色。中国式现代化把实现全体人民的共同富裕作为自己的奋斗目标，在实现社会财富急剧增长的同时有效避免了西方国家的两极分化和周期性的经济危机。同时，中国式现代化坚持物质文明和精神文明协调发展，坚持人与自然和谐共生，有效避免了西方国家物欲横流、政治分裂、环境恶化等严重弊端。此外，中国式现代化坚持走和平发展道路，既谋求自己的民族复兴和人民幸福，也谋求世界发展和人类大同，有效避免了西方国家恃强凌弱、损人利己等严重弊端。
4.合作共赢：以“和平发展”超越“国强必霸”
西方国家推行“国强必霸”的逻辑，利用自身的经济、科技特别是军事优势疯狂对外殖民扩张，把大量的落后国家和地区变成自己的殖民地和半殖民地。不仅如此，西方国家为了争夺势力范围还爆发了两次世界大战，给全世界带来了深重灾难。第二次世界大战结束之后，虽然以前的殖民地、半殖民地大都获得了形式上的独立，但是，在西方国家的操控之下，很多后独立国家都出现了突出的边境划分、宗教、民族等历史遗留问题。西方国家以此为契机动用一切手段强力介入后独立国家的内政，使得后独立国家的安全和发展环境严重恶化，不仅造成大量的人道主义灾难和难民危机，而且为恐怖主义的蔓延提供了温床。西方国家特别是美国在全世界推行霸权主义和强权政治，以所谓“民主”“人权”等为借口粗暴干涉他国内政，甚至通过“颜色革命”、军事打击等公然颠覆他国的合法政权，这既严重损害了被其霸凌的国家的主权和发展利益，也严重冲击了全球安全格局，制造和加剧了地区动荡。
与资本主义现代化推行“国强必霸”的逻辑不同，中国式现代化是和平发展、合作共赢的现代化。中国坚持“弘扬和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值”，提出了全球发展倡议、全球安全倡议、全球文明倡议，并采取切实可行的措施努力落实。中国坚持“不结盟、不对抗、不针对第三方”的原则推进大国协调和合作，构建总体稳定、均衡发展的大国关系，努力为各国的发展创造和平稳定的国际环境。习近平总书记指出：“中国愿同世界各国分享发展经验，但不会干涉他国内政，不会输出社会制度和发展模式，更不会强加于人。”中国通过讲述自己的故事、总结自己的经验，既给发展中国家提供新的现代化方案，也给发达国家的进一步发展提供启示。中国积极助力世界经济特别是发展中国家的发展，具体来说，一是推动联合国、亚太经合组织、上海合作组织、金砖国家组织等国际机构更好地发挥作用，在经济、科技、文化、能源、环保等领域广泛开展国际合作，促进世界各国的共同发展；二是针对各发展中国家现代化水平普遍较低，经济社会发展基础普遍比较薄弱的状况，中国大力提供资金支持，发起设立“中国-联合国和平与发展基金”“南南合作援助基金”“丝路基金”等项目，成立“亚洲基础设施投资银行”“新开发银行”等机构，帮助发展中国家加快自身发展。实践证明，中国式现代化在使自己得到快速发展的同时也给世界创造了大量的机会，带动了许多国家的共同发展。
结 语
在人类历史上，西方国家率先实现了现代化，塑造了一种以推广西方资本主义制度为核心的强有力的现代化话语范式。由于西方国家长期在经济科技等领域占据世界领先位置，其现代化也反映了现代化的一些共同特征，加上后发展国家在现代化的过程中或多或少都要借鉴西方现代化的某些经验，西方国家以此为契机极力鼓吹“现代化=西方化”，并打着“普世价值”的旗号在全世界兜售自己的现代化模式。马克思恩格斯既高度肯定资本主义现代化对人类社会发展的积极意义，又深刻揭示出资本主义现代化是一种“粗陋野蛮之中的文明”。他们在对资本主义现代化进行批判的过程中揭示了人类现代化的新前景，使世人对现代化有了新的认识，打破了西方现代化话语范式一统天下的局面。以马克思主义为指导的俄国十月革命建立了世界上第一个社会主义国家，这极大地促进了马克思主义在全世界的传播，马克思主义在引领人类现代化发展方面有着一定的世界影响。
中国是在被帝国主义侵略的过程中“被动卷入”世界现代化潮流的，历经外压促变、主动求变到思路蜕变。先进的中国人曾经把在中国实现西方式的现代化作为自己的奋斗目标，但是目标始终不能实现。这以无可辩驳的事实表明：资本主义道路不适合中国，西方现代化的模式并不具备普世性。十月革命启发了先进的中国人对现代化的新认识，他们把马克思主义作为观察自己国家命运的工具，推动成立了中国共产党，立志于通过社会主义实现中国的现代化。中国共产党坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，不断推进马克思主义中国化时代化。中国化时代化的马克思主义指引中国式现代化从酝酿萌芽到最终成熟定型，使近代以来久经磨难的中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。历史和人民选择了马克思主义，选择了中国共产党，马克思主义逐步从中国共产党的指导思想上升为整个国家的指导思想。中国式现代化的成功实践有力回击了苏联解体、东欧剧变之后西方国家对马克思主义的诋毁、污蔑和攻击，彻底终结了“现代化＝西方化”的神话。中国式现代化的积极领导、为民造福、自主探索、合作共赢等超越资本主义现代化的显著优势，既“为人类实现现代化提供了新的选择”，也在回答中国之问、世界之问、人民之问、时代之问的过程中显著扩大了马克思主义的世界影响。
作者单位：华南师范大学马克思主义学院
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原文刊载于《马克思主义研究》2024年第10期
