刘向《晏子叙录》言定著八篇二百一十五章。《汉志》儒家，亦列《晏子》八篇。而《史记·管晏列传》正义引《七略》，则云《晏子春秋》七篇。盖误八为七，或《七略》为《七录》之讹。隋唐志皆七卷，盖合杂上下二篇为一。（孙序谓合杂上下二为一，《音义》谓合两外篇为一，说互歧。）《史记·管晏列传》索隐云：“今其书有七十篇。”十为衍文。（张文虎《札记》引钱泰吉说。）则七篇之本，唐所通行。然唐代亦有八卷本，《意林》卷一列《晏子》八卷是也。宋代所行，一为十二卷本，即《崇文总目》《直斋书录解题》《玉海》《通考》所载是。盖就七篇之本，各析为二，惟两外篇未析。孙氏星衍谓二当作四，非也。一为七卷之本，即《通志·艺文略》所载是。《崇文总目》谓八篇，今亡。《书录解题》谓卷数不同，未知果本书。《玉海》亦以卷多为疑。盖八篇之本，宋代已亡。元本八卷，四库本亦八卷。《拜经楼藏书题跋记》谓后人并合，以符《汉志》之数，其说近是。明刻均七卷，盖亦后人并合，以符《隋》《唐》志之数也。惟元本及明沈启南本均二百十五章，与《叙录》符。则篇目并合，各代虽殊，其残佚之文则鲜。顾犹有疑者，《史记·管晏列传》列越石父及御者二事，赞言“既见其著书，欲观其行事……至其书，世多有之，是以不论，论其轶事”。则越石父及御者二事，均不载本书。今二事列于杂篇上，故管同援以疑本书。今考以上二节，虽为选注诸书所引，然实非本书之旧，王念孙《杂志》据《治要》于《问篇上》“景公问欲善齐政”章析之为二，其说是也。又考《杂篇下》“景公以晏子食不足致千金”章“景公谓晏子曰”下黄之寀本别为章，盖所沿亦故本。故校斯书者当删越石父、御者二章，析“问善齐政”章、“致千金”章为二，庶较元本为长。若谓无本即向本，则《叙录》有章数无章名，且无每篇若干章之文。《崇文总目》又言八篇今亡，则元本各章目亦系校者所分，不以删易为嫌也。
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