刘志松:为政以德

选择字号:   本文共阅读 17776 次 更新时间:2023-04-24 23:55

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刘志松  

 

党的二十大报告指出,坚持和发展马克思主义,必须同中华优秀传统文化相结合。只有植根本国、本民族历史文化沃土,马克思主义真理之树才能根深叶茂。对此,报告中列举了天下为公、民为邦本、为政以德、革故鼎新、任人唯贤、天人合一、自强不息、厚德载物、讲信修睦、亲仁善邻等中华优秀传统文化中具有代表性的文明观念。其中,“为政以德”蕴含了中国传统政治文明中深沉的精神追求,既是治国施政的基本价值观,也是重要的方法论。

“为政以德”出自《论语·为政》的第一篇,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。这句话突出强调了道德在政治过程中的主导价值作用,如同北辰之于众星,宇宙星辰因北辰恒处而各居其所,是永恒不变的自然法则,而为政以德,则可使民心所向,天下归之。可以说,为政以德贯穿政治生活的各个层面,以德治国则国家兴,以德为官则官风正,以德新民则人民安,以德和天下则世界大同。

为政以德,以德治国。“国无德不兴,人无德不立。”道德对一个国家、一个民族、一个社会,具有不可替代的重要价值和意义。社会要稳定、和谐与发展,必须遵循一个共同的核心价值观。习近平总书记指出:“如果一个民族、一个国家没有共同的核心价值观,莫衷一是,行无依归,那这个民族、这个国家就无法前进”。《管子》讲:“四维不张,国乃灭亡”。礼义廉耻就是古代的价值观,价值观缺失则纲纪废弛,国家便会陷入危境。进入新时代,社会主义核心价值观从建设什么样的国家、建设什么样的社会、培育什么样的公民三个维度总结了中国特色社会主义核心价值体系最深层的精神内核,国家富强、民主、文明、和谐;社会自由、平等、公正、法治;公民爱国、敬业、诚信、友善——这正是当代中国的“立国之维”,是亿万人民的“价值公约数”,以之治国则“兴国”可待。

为政以德,以德为官。“政者,正也。子帅以正,孰敢不正?”为官以德,可以聚人,可以感人,可以服人,故为官者“不患位之不尊,而患德之不崇”。作为党员干部,明大德,就是要铸牢理想信念、强化党性锻炼,“行源于心,力源于志”,在大是大非面前要做到旗帜鲜明,在风浪考验面前要做到无所畏惧,在各种诱惑面前要做到立场坚定。守公德,就是要强化宗旨意识,全心全意为人民服务,恪守立党为公、执政为民理念,做道德建设的积极倡导者、示范者;严私德,就是要带头践行社会主义核心价值观,讲党性、重品行、做表率,做到以德修身、以德立威、以德服众,以实际行动带动全社会崇德向善、尊法守法。

为政以德,以德新民。正所谓,“道之以政,齐之以刑,民免而无耻,道之以德,齐之以礼,有耻且格”。以德新民,在古代是通过构建仁义礼智信的伦理道德体系来规范和引导民众的思想和行为,从而在潜移默化间把这种道德体系内化为民众自身所固有的品质。只有以仁德来治理国家,才能获得百姓的信任与拥护,有利于民生安乐、社会稳定和国家发展。中国共产党自成立之日起,就坚守以百姓之心为心的情怀,把“为人民服务”庄严地写进党章,把“为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴”作为自己的初心和使命,始终致力于推进人的现代化与社会的现代化。

为政以德,以德和天下。“德不孤,必有邻”,中国传统观念追求的最高社会理想就是实现“天下大同”,它象征着中国人对于人类社会的美好憧憬,而为政以德则恰恰是实现大同理想的必由之路。中华文明是以和平主义为基本取向的天下文明,习近平总书记提出的人类命运共同体理念,就是对中国传统文化倡导的“和而不同,天下大同”思想的现代阐释。当今世界正经历百年未有之大变局,然而正是在这大变局中,中国共产党带领全国人民由富而强,在各个方面取得了举世瞩目的成就,为世界发展作出卓越贡献。“天下大同”的思想理念,已经内化为中华民族对美好未来的精神追求,外显为包容互鉴、互惠共赢的全球治理理念,为走出一条合乎中国人民福祉、合乎世界和平与发展的人间正道提供了强大的精神动力。

为政以德的思想,历经数千年的风雨洗礼,仍葆有无限生机,进入新时代依旧能焕发光彩,这正是中华优秀传统文化的博大精深所在。在中国共产党带领人民以中国式现代化推动实现中华民族伟大复兴的历史进程中,我们必须坚定历史自信、文化自信,坚持古为今用、推陈出新,把马克思主义思想精髓同中华优秀传统文化精华贯通起来、同人民群众日用而不觉的共同价值观念融通起来,不断赋予科学理论鲜明的中国特色,让马克思主义在中国牢牢扎根,让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道,为人类提供正确精神指引。

(作者:刘志松,系天津市中国特色社会主义理论体系研究中心研究员、天津社会科学院法学研究所所长)

来源:光明日报

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