谨借用五七难友——诗人公刘的一首小诗《白花·红花》权作一代巾帼英雄的墓志铭：
我们喊不出这些花的名字，白的，黄的，蓝的，密密麻麻，
大家都低下头去采摘，唯独紫的谁也不碰，那是血痂；
血痂下面便是大地的伤口，
哦，可——怕！
我们把鲜花捧在胸口，依旧是默然相对，一言不发；
旷野静悄悄，静悄悄，四周的杨树也禁绝了喧哗；
难道万物都一齐哑了？
哦，可——怕！
原来杨树被割断了喉管，只能直挺挺地站着，象她；
那么，你们就这样地站着吧，直等有了满意的回答！
中国！你果真是无声的吗？
哦，可——怕 !
世纪交替时分，有热心的校友牵头编了一本书，书名叫《山高水长》，内容自然是以怀旧感慨居多，涉及师生情谊的也不少。我向孙锦教授献上《迟到的花环》后，本来还打算为政治辅导员刘靖老师写一篇，只因我对她被打成“极右”的具体情节，以及她后来消失的细节不甚了解，俟至上世纪九十年代初期，我趁出差江、浙也去找过她好几次，但皆无果，只好作罢。不过，我心中对她还是另有东西可写的，但却含有道不明白讲不清楚的“迷糊罪感”，而且不便诉诸文字，尽管我耳畔常常响起她追在我身后的叫嚷声：
“小傻瓜，你就把姐姐当成模特儿吧，别难为情呐，你也不是故意的。”紧接着就是一串笑声，银铃似的，清脆极了，爽朗极了。
渐渐地，那一瞬间（充其量只有一秒钟）的胴体定格，就在夕阳逆光中化作了神圣之美，树立在她青春的崖岸上，也是定格在她苦难人生的起点上。于是，我心中的“罪感”就渐渐被深深的怀念抹去不少了……
一九五三年春末，我们这个班级被安排到龙门山区参加生产实习，由政治辅导员刘靖老师带队。从重庆到达成都后，分成了三个组。我们这个组被分配到沱江上游，施测并规划关口水库。直至春夏之交，刘靖才按计划找到了我们这个组，更确切地说，是她终于在野山中找到了我们。
“呵，好难找哇！这山，这水，真可怕呀，要是晚上找不到你们，呵哟，我简直不敢多想了，幸好找到了。”她笑得灿烂极了，摊开双臂，原地旋转了几个圈，接着赞美道：“啊，这山，这水，唷，好美呀……但我是这时才觉得的，也只有这时才觉得，同时觉得个人多么渺小啊，同学们哇，尤其是困在了穷山恶水中，所以只有找到了你们，我才找到了个人的存在，真的，同学们，小伙子们！”
这是刘靖老师跟我们的见面礼，自然暗含着她的职业底蕴。我们听得懂，也不反感，因为她从不拿政治说教，或做成小鞋给人穿。关于个人与集体，我们在野山中也确有深切感受，若在夜幕中偶然散失，那份时光倒流般的恐怖感么，就仿佛在等候着史前巴蜀湖的怪兽跑来吞噬咧。到了宿营地，即使有两三个帐篷挤在一起，孤月疏星中的狼嚎声还是会叫人背脊发凉的。这次算刘靖走运，我们已经住在离关口镇不远的一处小小村落了。
我们这个组是清一色的男子汉，我最小，其他十多名同学都跟刘靖年龄差不多，二旬刚过，或过得不多，多数脸上都布满了“青春痘”，他们在刘靖面前总是很拘谨的，难得叫一声“刘老师”，只有我才称呼得最自然，而且叫得也最多。纵然如此，纵然刘靖的眉眼算不上特别漂亮，但是，当我们这个小组的性别结构终于有了如此一点微妙变化之后，那氛围（不知是否真如道家所言之阴阳调和），可真像雨后的一缕霞光呢，清新而柔和，感觉好极了。之前，我们从未在月光下如此纵情地歌唱过，我也从未见过歌中的刘靖如此动人，如此美丽。这美丽，仿佛是从她骨子里透露出来的，奔放而不失优雅，热情而不失稳重。歌唱时，她的杏仁眼则一改眼球稍凸的暇疵，微微眯着，秀眉也微微锁着，目光却炯炯动人，间或由睫毛打着节拍：
……我们的青春、我们的生命/ 献给你，亲爱的祖国！～～
她对“苏联老大哥”的歌曲情有独钟，就像向我们常常说起“苏联的今天就是我们的明天”一样——在赞美与向往中，她总是充满着图腾般的献身虔诚，而且颇有感染力——叫我们也没有怀疑过有一个“共产主义天堂”正在前面招手呢……
那年代也容易产生满足感和幸福感，还有浪漫情怀。刘靖唱的《红莓花开》宛如月光下的清波闪烁，略有忧郁，而面向野山咏唱的《小路》就难以掩饰她的心旌了，可叫我分明想起刘靖在心旌摇动时分的眼神，那是在好几次的教师婚礼上，她的笑容总有忧郁，而此刻在月光下的歌唱就更加明显了，我也更懂了，懂得她眼中的忧郁正是怀春女郎的特征：渴望爱情，而且她也早该恋爱了。听说，中意者，都因“政审”不合格；“政审”合格者，她又不中意。难，当了党员真为难，“成了组织的人”，就得随时准备为共产主义献身，一切都得听从党安排了，更莫说这点小小的“个人问题”了……
时间一眨眼就到了盛夏，我们的生产实习也即将结束了。最后十多天——我们这群当年的毛头小伙在新世纪皓首相聚时，都说那十多天是自己一生中的最美好的时光——除了睡懒觉，打篮球，就是下河游泳。
刘靖对游泳情有独钟，我们特地为她在附近一条小支流找到了一处宽浅河谷，最大水深不过三公尺，以沙滩为主，很不错，而特别不错的该推那处天然“更衣室”——背倚峭壁，岩端上有好几株高山杜鹃点缀着，崖壁上还有两三棵苍松凌空，河边则有灌木杂草相围——令任何心怀叵测者都难以偷窥她的胴体。
记得刘靖老师第一次从绿色深处走出来的那一刻，换成了鲜红泳衣的她，可叫我们十多名学生没有不傻眼的了，而且尽都觉得难为情，赶紧钻入水中了。我心中一直在打鼓（这显然是过度强烈的视觉反差造成的），之前的刘靖一直都是被“共产主义者”的标准色和标准服——灰色列宁服——包裹着的，不料她的体型竟是如此之美,不单充满了青春活力！我不敢说她的身材比玛丽姐姐，比周家姊妹花，比杨家美人鱼好，但也不会差多少。很显然，她平时的胸部是被刻意压抑着的（类似祖母一辈的缠裹小脚），而此刻的反弹却是异常惊人的，那高凸而滚圆的双乳宛如神来之笔，把她的纤腰与臀部曲线勾绘得生动极了，白皙如瓷的皮肤与微黑的颈项形成了鲜明的反差，好像戴上了一圈微黑的阳光项套。她微笑着（脸上不无羞涩），修长的双腿小心翼翼地拨着水波，齐腰时，她就泅着蛙泳向我们靠近了，泳姿还不赖。她知道我是水中一杰，死活要我教她自由泳。其他同学都耐不住静水中的寂寞了，纷纷转向干流搏击去了，这就意味着他们把刘老师的安危交我给了……
经如此几次水中嬉游后，刘靖老师的泳装也不再令我感到拘谨了，尽管我不敢像在故乡花溪河中同周家姊妹花那么随便，但却敢用手掌托起她的腹部，教她双腿如何打水了，或鼓励或申斥——我已把自己当成权威教练了，她觉得也是。
某日下午，我们到关口中学比赛篮球（刘靖未去）。回村后，自然都是纷纷向河中跑去了。我仿佛已是习惯成自然，仍然去了支流河湾沱，下水后，我即屏气潜游，出水后，那才真叫鬼使神差，该死！我竟迎面见到了全裸的刘靖，她正在翠绿中搓着头发，双乳随之微微颤抖着，而身边挂着的红色泳衣则像一簇鲜花，在绿色通道中盛开着，把一个女人白皙而健康的青春胴体衬托得美丽极了！……我赶紧潜水逃遁了，那不到一秒的视像定格，让我最初换得的纯粹是恐惧，当晚纳凉聊天时根本不敢见到她。
次日午后，她叫我继续教她蝶泳时，我借故避开了。又次日，她就追在我的身后悄悄嚷叫道：“小傻瓜，你就把姐姐当成模特儿吧，别难为情呐，你也不是故意的。”紧紧相接的则是一串笑声，银铃似的，清脆极了，爽朗极了。她最后还在我背上击了一掌，笑得弯了腰。但我却像灰鼠似的逃窜了……
回校后，直至一九五四年八月四日“走向生活”这一天，我一直都在尽量躲避她，同时给“一秒视像”上了锁。我不敢在脑际里再现这个神秘的胴体了，因为那不是一般女人的自然造化，而是一位正在为实现“共产理想”而奋斗的中共“处女党员”，而且还是我的老师。因此，我为我生平有幸而不幸地首次见到的完整的女人裸体，雕塑般的女人裸体，在心底积淀成了深深的“罪感”。
离校那天的送别场面十分热烈。把短发剪得更短的刘靖老师显得格外精神，她站在高处指挥着送别与离别的同学们一齐唱完了最后一支歌：
再见吧，同学们/ 五年后的今天、我们在花丛中握手相见/……我们的青春、我们的生命/ 献给你，亲爱的祖国！～～
接着，张贴了巨型横幅＂祝社会主义建设者一路平安”的八辆大客车就要驶往菜园坝火车站了，车上车下，无数相握着的，或挥动着的手臂中，刘靖舞动的频率最高，末了，她还特意挤上车来同我紧紧地相握着，拍了拍我的肩头，留下了只有我才听得懂的一句“小傻瓜”后，就匆匆离开了。当我探头向后一瞅时，刘靖正好站在孙锦教授身边，仍然在挥手，不多时，刘靖清朗的笑容和笑声就消失在黄尘之中了……
这是刘靖老师留在我记忆中的最后影像。
后来，在牛鞭驱赶的鞭挞声中，在第一时间得知刘靖竟然也被打成了“极右”时，即便你就把我活活打死吧，我也断然不肯相信这个消息是真的，心中涌现出两个字：残酷！
经一再核实，刘靖真是被她扏着追求的“共产革命”吃掉了，而且还是用了清教徒般的虔诚送给她追求的“崇高理想”吃掉的。我不知道她在“百花齐放”中“放”了些什么，但，“极右”的桂冠却足够旁证她话语的“反动”程度，和态度的“顽固”程度了（我头上的＂极右＂亦可作证）。因为，凡是回归本真的高贵灵魂皆如奇峰突起，足够惊世骇俗的，好比她在龙门山下脱下列宁服，换成红色泳衣一样，被“信念”压抑着的胸部才会惊人反弹，让高凸而滚圆的双乳宛如神来之笔，终于写出了人体、人性和灵魂的大美丽……
然而，这美这真这善，正是毛时代毁灭的重点对象。后来，我的灵肉即使陷入了极度焦灼难耐的性饥渴之中，刘靖老师留存在我心中的“一秒视像”也未曾受到过我的“意念强暴”，而是愈发高贵，愈发圣洁。
“文革”初期，得知冯元春被杀害后；“文革”终了时，得知林昭被杀害后，很快，在我的潜意识中，就将“失踪”的刘靖同她们的形象和结局联系在一起了，还不时想起刘靖老师追着我说的那句话：“小傻瓜，你就把姐姐当成模特儿吧。”于是，我就索性把“一秒视像”的锈锁打开了，对全裸的刘靖，在翠绿中搓着头发的刘靖，洋溢着青春活力的刘靖，进行了“二度创作”——
峭壁之上。姹紫嫣红。高山杜鹃丛中除了年轻的刘靖，仿佛还有林昭、冯元春等一代巾帼向我走来了，她们很快融合成了一个人，站在岩端眺望长河长空，脚下苍松凌空，悬岩则是《五七圣女》的基座，崖壁上还镌刻着林昭的遗言：
“这怎么不是血呢？我们的青春、爱情、友谊、学业、事业、抱负、理想、幸福、自由，我们为之生活的一切，这人的一切，几乎被摧残殆尽地葬送在这污秽不堪、罪恶极权制度的恐怖统治之下了。这怎么不是血呢？——在历史的法庭上，我们将是原告！”
之后，一年又一年，直至置身斜阳时光，无论身在何方，即使伫立大洋彼岸，例如置身哥伦布率哥伦比亚号登上新大陆的那个港湾，如今称作玫瑰之城的波特兰，尽管处在如此巨大的时空间隔之中——已经远离故乡了，远离故乡在一九四九历史断裂带上用血腥杀戮制造的万般恐惧了，但深刻童心的“杀戮恐惧症”却未曾消减多少，医生确诊患了“强迫症”——此症令晚年的陆小骥不禁常常梦见童年的花溪河，而且特别难忘那支歌:
山那边有好地方/穷人富人都一样/大鲤鱼哟满池塘/金黄稻谷堆满仓……
于是，在弥漫着天堂之音的无穷韵味之中，蝴蝶与蛾子仍在花溪沿岸飞舞着，纵情而抒缓地咏唱着一代人的梦幻之歌：
即使我不能像蝴蝶在花间飞舞/ 我也愿化作扑火的灯蛾……
于是，我又看见了，看见了日出之后，碧波之上，一大群，一大群云朵似的蝴蝶，从古槐路送来了一张完整的美妙的塑料似的面具，滴着鲜血与脑浆,还有一具完整的僵硬的行尸跟在后面,以及难以准确统计的无头尸,例如幸免战死于贵州独山的八名抗日敢死队队员，还有走出野人山的中国远远军士兵，还有跟随“死”字旗出川浴血抗日归来的草鞋兵……他们的＂砂罐＂，以及五七圣女被敲碎的＂砂罐＂，和将近八千万无辜死难者，都渐渐幻化成了一片紫罗兰并渐渐伸向无垠的天边……
一年又一年，半个多世纪过去了,隔百年也不远了,但谁都没有去采摘这片紫罗兰，谁都不愿去采摘这片紫罗兰，谁都不敢去拔起这片紫罗兰，因为，谁的心中都明白，在花簇的根茎下面，是血痂。
血痂上面正在浓郁的雾霾之中做着美妙无比的中国梦……
——2014年脑溢血康复期间修订于美国波特兰儿子家中
