据扬子晚报网消息，《人民日报》经济周刊主编田俊荣，在复旦大学的一次公开演讲中，针对美国驻华大使骆家辉坐经济舱成为中国社会热门话题时称，“他为什么会坐经济舱？因为美国政府规定大使的差旅费用是包干的，留下的是自己的”，希望公众能看到这背后的原因。
又是一个不明真相的故事。在过去的历史中，由于中国百姓知情权有限，加之某些事件尤其是重大事件，往往因消息源有限而无法获得实情；而另一方面，官媒或者与官媒有关的主流精英或者职能部门，往往由于比一般公众获得更多信息详情，因而总会出现主流澄清，官媒辟谣，人民不明真相的信息流向格局。在很多时候，官媒和主流精英已经习惯于对人民群众恩赐真相，因此时间久了，有些时候难免流露出对人民需要官方或者主流多次施舍才能了解真相的轻佻和不屑。
否则堂堂一家中国巨报主编，为何要在一次演讲中透漏背后的秘密呢？为什么不在他们的主阵地绝地反击呢？这种在小范围公开的做法（近似在私下，也算是精英们颇为热衷的方式），仿似是说，既然你想知道，那么我就不妨告诉你“……”。问题是，不要以为人人都可以做朱镕基。
不论是央视名记芮成钢、李肇星的亲戚香港卫视采访总监秦枫，还是《人民日报》经济周刊主编田俊荣，不管他们声名多震、地位多么主流、气势多么吓人，首先值得关注的，其实在于骆家辉做了什么，对不对，对中国而言有什么借鉴意义。就像当年的爱因斯坦，有一百名教授联名攻击他的相对论，一百个教授用联名的方式来说明爱因斯坦是错误的，但一百名教授不是这个故事的关键，爱因斯坦的相对论史无前例而且高瞻远瞩才是关键。
就骆家辉2011年9月选择坐经济舱去参加大连达沃斯论坛一事，骆家辉在面对记者提问时，解释得很清楚：作为政府官员，不管是其领事馆的官员还是北京大使馆的，也包括总统的内阁成员，一般的规则就是乘飞机时坐经济舱。
但能激起中国精英们疙瘩的原因，远不止于骆家辉乘坐经济舱一事。比如，骆家辉出门不讲排场、不带警卫、亲自背包，模样像个普通的华人；比如，2012年4月骆家辉参加海南博鳌论坛时拒绝入住会议指定的五星级酒店，原因是该酒店价格超出了美国政府所允许的差旅费用3倍；又比如，2011年8月4日第一次见媒体时，骆家辉就指出，“我和父母、妻子和孩子都直接代表美国以及美国作为自由、平等和机会之土地的希望。我，以官方身份，作为服务于总统和美国人民的美国驻华大使，将代表的正是这永久希望和这些价值观……”
凡此种种，都不难看出骆家辉似乎在座的，不仅仅是当一个大使，他在做的，还有廉洁秀、简朴秀、平民秀、忠诚秀、信仰和价值观秀。而且经常引起中国公众与中国官员进行对比，似有“不可告人的目的”。
骆家辉在中国最要某些人命的地方是，他让我们看到了一个真真切切的美国官员，作为万恶资本主义的一员，作为美帝国主义亡我之心不死的敌对势力成员，他们的官员，竟然时时处处为他的国家着想，自觉地节约开支、不讲排场，而作为一个华裔的美国官员，作风竟然与中国官员大相径庭，一点中国文化熏陶都没有，还忠于他国、他民族的文化和价值观。骆家辉的行为和理念，让中国官员自惭形秽。
作为一名美国官员，作为一名美国人民的公仆，骆家辉的这些行为完全合理，也应该这么去做。不管他有无动机，不管他是否真心实意，至少在这些事件面前，按照美国国家对官员的要求去消费和办事，骆家辉无疑办到了。这是一件对美国人民而言，非常值得庆幸和自豪的事情，因为他们的政府和驻华大使为他们的纳税负责、对支出锱铢必较。
而与骆家辉形成强烈对比的是，骆家辉来到的这个国度，他们的政府目前还无法对人民说清楚每一笔支出的去处，他们的官员普遍以铺张浪费、坐吃山空、挥霍无度而举世闻名，而且时常有硕鼠横空出世，不断地举世震——精。
一方面，中国的法制决心和文明程度，决定了中国政府不可能达到向美国对美国官员那么强的束缚力，中国的官员也不可能会那么自觉地在消费时时时刻刻想者纳税人的辛苦；另一方面，中国的很多官员普遍不愿意向美国官员那样过清苦的日子，勤政为民，他们更愿意在当下的铁饭碗中对人民施舍先进性，中国政府也不可能在当下的环境中，要求官员揠苗助长，个个成为骆家辉。
正是由于差距无法逾越，所以让中国一些人面对骆家辉颜面扫地；正是由于差距截然不同，所以让中国民众对骆家辉好评如潮，让一些人心生嫉恨；正是由于差距见证了榜样，所以中国百姓希望中国官员能够见贤思齐。这样，一个外来者突然在短时间内，抢夺了道德制高点，喧宾夺主成为了人们最为拥护和爱戴的人，这让一些人心生恐慌。
在这种形势之下，改变自己肯定是不行的了，改变骆家辉行不行呢？这是很多人，尤其是主流精英们，很想用上力的地方。在当下这个年代，主流精英不可能站在百姓的立场去着力思考，相反，他们更愿意在权力场周围附和主流的外围，并为之说话。
一从小就对自己的国民宣传我们的社会主义如何优越和先进，我们的公仆与人民如何的鱼水之情，我们的政府和国家是如何的执政为民，我们的人民是如何的当家作主，这一切怎么能让一个骆家辉当成了照妖镜呢？！
所以，主流以及维护主流形象（包括很多不死心的）精英们自然就会本能地捡起石头去砸镜子，或者冷不防的时候像照妖镜飞上一箭，巴不得照妖镜马上破损，失去照妖的功能，这样荒诞可以残存，忽悠也可以继续。
像田俊荣这样在小范围放冷箭的行为，只不过是利用公众知情权少、信息源少、信息不对称来打击异己的手段而已。而且很怀疑这种所谓的骆家辉背后目的是省钱留给自己说法的真实性。很有可能是主流精英在信息不对称的情况下，又一次的享受施舍给民众的所谓的“据传，……的目的”的快感而已。
精英们已经充分享受作为主流自以为是的感觉，所以不管民怨有多沸腾，人民有多愤怒，他们的心依然故我。与人民的对话，依然是我说我的，你叫你的，大不了大家鸡同鸭讲，形同陌路。不管民间是什么声音，他们都不以为然，他们继续作着自我煽情和落泪的解说，继续念着强奸民意的稿子……因为不管你怎么跳，他们依然能做他们的精英，所以他们也没有为骆家辉因存在可借鉴、可取之处说话的良心基础——尽管按照邓小平理论，像骆家辉体现的这样，以美国人民为本的先进文明成果，是可以借鉴和吸收来用的。共识无交集就导致出现精英和人心所向背道而驰，但却依然貌然各自存在的奇怪现象。
人不可能十全十美，这就可以成为攻击的突破口。要攻击一个敌对势力的代表，面对一群不明真相的国民，其实没有什么比甩出别人另有目的更有吸引力。因为人做任何事都有目的，只不过有的目的是好的，有的目的是坏的，有的目的是又好又坏的。而又有的目的很多时候好坏是说不清楚的，这就更容易将一个好人，涂抹得面目全非。
骆家辉的平常举动在中国之所以会引起如此大的轰动，足见中美两国池塘的水大不相同。在中国，池塘里注重的是党性和党国，而在美国，注重的则是人性和家国。这种方向的不同，必然导致池子里的青蛙长得不一样，而中国百姓在参照之下所希望的，不过是自己的水能干净些而已，所以争论才会如此强烈。
