香港选出新特首不久，「普选方案」将提上咨询和陆续的议程阶段来，兹事有关香港的前途甚大；当然值得我们的关心。大陆执政党中国共产党（以下简称中共）应及早确定香港未来几年的体制和路向的改革和政策，更是全体中国人的瞩望焦点。台湾的立法院和总统已改选，也涉及全岛三千二百万人的命运。马英九就任后推动两岸互动已见善意的回应，也会和缓着两岸紧绷的局势，同样是我们所关心的。「惟仁者可以大事小」只要中共能民主开放改革，中国和平统一将水到渠成，不必急于一时。大陆是个主体，应逐渐开放党禁，一切以国家民族至上，何愁盛世不再。
我们研究历史，在中国民族发展的长河中，有过所谓「汉唐盛世」。汉有「文景之治」；自汉高祖入咸阳后五年（公元前二０二年）击败项羽而统一，经汉惠帝一年的动乱，开始「文景之治」。汉制有「乡荐」，野有贤能，由「乡荐」举「孝廉」到朝廷任官；又继「黄老」的「无为而治」，藏富于民，开始盛世。乃从公元前一九三年开始至汉武帝建元一年（公元前一四０年）止，「文景之治」共五十三年，武帝遂能积势北伐匈奴，扫除北患，辟疆西北，扩充中国版图。汉的国势犹盛，如连「文景之治」共八十三年。唐之「贞观之治」（公元六二七年至六四九年）为期二十三年。以后有武则天秉政，但仅及于政权的更替，并未影响国力与民生；故「开元之治」从玄宗开元元年至开元二十九年；这二十九年，天下太平，民不知兵，比「贞观之治」更盛。计「贞观、开元之治」共五十二年；如加上高宗亲政九年、武则天揽权四十一年，唐有一百０二年盛世。
由此可知，中国从秦以后成中央集权的皇朝，上古史的西汉的盛世的「文景之治」五十三年，中古史的「贞观、开元之治」五十二年；相差不远。近代史尚有「康熙、雍正、乾隆」三朝的盛世。但真正称得上如上述之治，应以康熙二十二年（公元一六八三年）才开始，而雍正在位十二年，则共五十二年。乾隆在位六十年，与康熙在位同数。乾隆喜功好大，征伐如汉武帝，又宠信大贪官和珅，买官鬻爵，表面还算盛世，最多加上他在位的前三十年，则共八十二年。从此而观，真正的「治世」，汉五十三年、唐五十二年、清五十二年；大致一样。如还算盛世的，汉连武帝八十三年、唐连高宗、武后共一百０二年、清连乾隆共八十二年，则在八十至一百年之间。
中国疆土以内，我们称做中国民族；外蒙独立以后，其人口当自外于中国民族，满清早已同化。因此，蒙元与满清之入主中国，以中国民族之立国言，自不能称做亡国。秦统一中国以后，乱世又如何？汉楚之争仅五年而结束。从「黄巾之乱」至「三国」结束，有七十九年。刘裕篡晋（公元四二０年）为南北朝开始，至隋文帝统一（公元五八九年），乱世达一百六十九年。朱全忠篡唐，开始五代十国之乱（公元九０七年），至宋太祖统一（公元九六０年），乱世五十三年。清末从「白莲教之乱」（公元一七九六年）开始，以后「鸦片战争」一直到毛泽东先生逝世（一九七七年），中国没有一天安宁，共计一百八十一年，比中古史南北朝之乱一百六十九年，只多了十二年。盛世合计二百二十五年，乱世四百八十七年，乱多于盛一倍。除乱盛之外，中国民族大致尚能安居乐业。
