梁廷楠，广东顺德人，生于清嘉庆元年（1796），卒于咸丰十一年（1861），66岁。清史有传。他以《粤海关志》、《夷氛闻记》、《南汉书》等作著称。1934年，冼玉清发表《梁廷楠著述录要》于《岭南学报》第四卷第一期。“史传”和“录要”都有助于我们对梁廷楠的研究。我现在就他所处的时代，试作论述，就正于同志们。
清朝康熙乾隆是强盛的时代，但嘉庆开始，便逐渐走下坡路了。到道光二十年（1840），鸦片战争失败，二十二年（1842），签订屈辱的“南京条约”，开始沦为半殖民地半封建社会。辛亥革命后，清帝国覆灭。
梁廷楠的一生，正当嘉庆初到道光签订“南京条约”之后20年，即时局大转变的前后时期，他的思想和行为，不能不受到影响而有所转变。他的一生，可分为前后两个阶段。前半生重在学术研究，后半生则致力于政治工作和教育工作，而前后两个阶段都在他的著作中有明显的表现。因此，我现在就分为前后两个阶段来论述。
一、梁廷楠的前半生
1、家庭状况和环境
梁廷楠是顺德县伦教乡人。顺德位于珠江三角洲中，经济比较发达，在当时就以蚕丝和渔业的生产著名。由于有经济发达的条件，并受乾嘉学术风气的影响，从乾隆时期算起，如罗天尺、温汝适、龙廷槐、黎简、黄丹书、仇巨川、赵均、冯龙官，包括梁廷楠本人，都是顺德人。这不是偶然的，他们没有经济条件是不可能的。
梁廷楠的家庭，不是巨富，而是中产之家，在学术上，有家学。他的族祖梁善长，乾隆进士，官至建宁府同知，著有《赐衣堂文集》、《鉴堂诗钞》、《广东诗粹》等。关于梁廷楠的家庭、家学和师承，顺德人龙官崇写的《重印〈藤花亭书画跋〉序》有简明的叙述：“考厥家卷轴、夹册之所自传，盖昉于舍人（廷楠）族祖善长；著述甚富，尝为白水令，擢建宁同知，抵任仅八月而卒于官。其孙之任既世承其家学，于是从游者众，而澹缘居士为最早。及门有何太青者，亦尝官嘉兴同知，即序所称姊婿藜阁司马者也。澹缘有兄彝，侈聚宋元名蹟，时与黄廷绶、黎未裁、余应占诸名士讲贯书画源流，复招梁章钜授舍人读。嗣同县冯龙官亦馆伦教，序于二子故亦称焉。澹缘居士者，舍人父礼觐之别号也。尝游太学，婚陈氏于闽，读书武夷三年，归，经十八滩，舟破，呕血，遂与同门吴显庸、任授之习静西樵。之二子，舍人幼尝游其门，故序亦称焉。会海盗张保等失食扑岸，（澹缘）移寓大良，转避佛山，累世藏翰于是乎靡，仅择其轻便时摩挲者，携数箧以行。旋复病殁于家。时嘉庆十五年（1810）首，舍人甫髫龄云。是编三世积贮，赏鉴至豪，洎乎舍人始著于录。”序的作者龙官崇掌握了不少有关梁廷楠的材料，重刻了10多种梁廷楠的著作。序里告诉我们，廷楠的族祖是梁善长，善长的孙之任。之任的学生有何太青，是廷楠的姊夫。伯父名彝。父亲字礼觐，号澹缘居士。母亲陈氏。廷楠的老师梁章钜、冯龙官、吴显庸、任授之。可惜的是，没有提及他父亲的名，只说字礼觐，号澹缘居士。
梁廷楠从小生活在一个学术研究气氛比较浓厚的家庭，又不止从学于一两位老师，更兼家传钟鼎彝器以及其他金石、书画等实物的有利条件。在这样的环境培养下，养成好学钻研的习性。还有，19岁的那年，他在广州的旧书店“购获搨本商周彝器铭约百馀件，半为《博古录》（黄长睿《博古图说》）、薛氏《款识》（薛尚功：《历代钟鼎彝器款识》）、吕氏《考古图》、王氏（俅）《啸堂集古录》及阮氏（元）《积古斋款识》（《积古斋钟鼎彝器款识》）诸书所收。”①在这里不单可以看到他的爱好和博学，而且也反映了当时广州的学术气氛——在旧书店中居然可以买到这样专门的、大量的珍品。刚刚步入青年的梁廷楠之能有这样的识力，没有家学、没有自己的勤奋力学，是不可能的。当时广州的学风确是相当盛，有越华、禺山、西湖、文澜等四个书院同时存在，其中文澜书院就是何太青（他的姊夫）等筹建的。
2、青少年时期作品
在有教养和个人爱好的情况下，梁廷楠23岁时写成《金石称例》四卷，次年成《续编》二卷，就是利用家传的拓藏。自序里说：“春来无事，发阅藏碑，积为此帙。始三代，迄五季。每条先标大意，证以原文数语，沥者缺之，他书可以补者补之，中有互证发明者，附以按语别之。”从这里透露出，他是在学习乾嘉考据学。初生之犊不畏虎，其中不免有些疏略之处，是可以谅解的。
28岁，他又写成《论语古解》十卷。自序里说：“国朝竹垞、西河两先生，于群经博极考据，独未获一见‘皇疏’而详论之。幸际休明，久远湮没之篇，应运复出，自宜合之汉唐诸说，荟萃成书，存古义之一线，用彰稽古右文之盛。”这里又透露出，他之所以写这书，是因读《四库全书总目提要》而引起的。“提要”曾说：皇侃的《论语义疏》“藉海舶（日本来的船）而登秘阁，存汉晋经学之一线。”他肯钻研而又有机会看到这些书，在当时是不容易的。
30岁，他写成《断缘梦杂剧》一卷。在自序里说：“先是借他人酒杯，撰《江梅梦》、《圆香梦》、《昙花梦》三杂剧，业师李太史（黼平）谓宜添其一为小四梦。秋赋新返，客履绝稀，枯坐短檠，若有所感忆，辄为斯剧。”对此剧，台湾出版的《续四库提要》解题中说：“盖以秋试赴羊城，客中偶有所眷，试罢归来，感而为此，盖自寓也。”从剧中第四折所述来看，“续提要”的看法是有理的。旧社会的文人，客中难免有此恶习。但过了30岁以后，他逐渐专意于历史的研究了。
3、南汉、南越的研究
梁廷楠秋试落选归来，断缘梦罢，思想上逐渐转向史实的研究。道光九年（1829），34岁，乡居写成《南汉书》十卷。在自序中说：“廷楠少寓诃林（广州光孝寺），拓读两铁塔题衔，核与吴书（吴任臣《十国春秋》）多不合。是时已思别著成一家言，方为科举之学，因循弗果。近此数年，翻阅藏帙，遇事涉南汉者，辄首尾录存巨册。今秋归自五羊，取所积荟萃而条理之，厘为十八卷，《考异》如其数。”他的所谓“少寓诃林，拓读两铁塔题衔。”就是十四五岁时随着父亲习静于光孝寺，看到父亲所拓寺内两个铁塔中的题衔，即龚澄枢的《西铁塔记》和李托等《东铁塔记》。30岁以后，把拓本翻出来，积久写成书。他的目的在于“使其事实瞭然，共知兴霸之由与败亡之故。”书写成后，曾请吴兰修提意见。当时吴兰修亦正在研究南汉史，读梁书后，提出书中若干条错误。他们反复磋商，梁曾有《复吴石华司训论《南汉书〉》的一封长信致谢。后来吴兰修费10年之力，写成《南汉纪》五卷，书中就曾引用梁廷楠之说。梁廷楠写成《南汉书》和“考异”之后，又有《南汉文字略》四卷、《南汉丛录》二卷，对南汉史的研究是比较深入的。对《南汉书》的评价，有谓“堪与陆游《南唐书》媲美，”也有人认为“于南汉之事，可谓洪纤毕举，但叙事简洁，远在游下。”
梁廷楠在写成《南汉书》和《南汉丛录》等对南汉史的研究著作后，又远溯南越的历史，于道光十三年（1833）38岁时，写成《南越五主传》三卷和《南越丛录》二卷。两书自刻于当年。到民国二十三年（1934），龙官崇重刻，列入《自明诚楼丛书》中，并作跋纠正其中若干错误。他的“五主传”原作是收集古籍中的零断材料，经过考据而编成。自序中说：“自束发迄今20余年，所见大略具是，终以不获旁搜博采为兼订兼而无可如何也。”他确是认真的，但不够精细。其他史著，也有类此情况，博而不够精。
他钻研史籍，还曾在道光十五年（1830）35岁时，编辑了，《东坡事类》二十五卷。在自序里说：“收书自正史以迄说部、诗话及节引本集之事，因文见教，每条明著书名、题目，略为第次。”何仁镜作序，说此书“于先生之逸事与其文章风节，凡官之所以黜，党之所以分，交游之所唱酬，仕宦之所杨历，莫不纲举目张，若指掌，若刊眉。”此书对研究苏东坡的生平，确有补助，读者自知之。
梁廷楠的前半生，基本上是乡居，有事才到广州城。《夷氛闻记》卷二有注，谈到他曾对林则徐说：“素居江村，未尝授读省会”。他的金石、文、史研究，都有成果。他之所以乡居研读，与他的家庭处境有关：十五丧父，上有守寡的母亲，而“终鲜兄弟”；家非富亦非贫，能自刻书，以奉母读书为乐。他的史学成果，仍以南汉史的研究为著。
二、他的后半生
梁廷楠丧父后，母亲切望他一举成名，督责很严。但直到道光十四年（1834），他39岁，才得选副贡，那是与时势有关的。17世纪后期、18世纪初，清廷的腐败情况已经日趋严重，大量的鸦片输入，毒化中国，同时引起大量的白银外流，而清政府的税收以银两为标准，因而大大加重了人民的负担，严重影响人民的生活。广东、福建、浙江、江苏沿海的海盗与外国侵略者互相勾结，频频扰掠边境，而以广东沿海所遭受的最为严重。试举吴应逵撰的《监察御使郑公〈 士超〉传》中所述的具体情况，即可见一斑。郑士超嘉庆十一年（1806）上疏：“臣籍隶广东，请假回籍，窃见各府州县，盗贼充斥，奸宄横行，风俗败坏，民生穷困，地方官不肯认真整顿；诚恐日久患深，非所以仰体皇上肃清吏治、绥靖海疆之至意。谨就见闻所及，胪列五条，敬为皇上陈之。一、粤东海盗，向在外洋肆劫，近年以来，沿海口岸及内河之盗，较外洋尤甚。……。一、奸徒结会拜盟，……尤凶悍者，身带双刀，横行无忌，名曰‘大货手’。广州、南雄、韶州等属尤甚。……一、棍徒开设赌局，名番摊馆，招集无赖，凡勾通洋匪之土匪及四乡漏网案犯，多混迹其中。现在城厢内外，开设纷纷，附郭南海一县，即有十七八处，佛山镇亦四五十处。各衙门长吏役人等，互相盘结，收纳赃银，岁计巨万。一、鸦片乃淫药之一种，而为害尤烈。近者省城内外，公然开设烟馆，工商士庶，靡然成风。宴会则以之款客，嫁娶则用作妆奁。廉耻丧尽，可为痛心。现由闽、粤延及各省，以及京城内外，亦均有私贩、私销之处。粤海关监督稽查洋船洋货，是其专责。闻该处把口书役人等，递年坐抽私税，盈千累万，因而擅放入关，直行无阻。该监督难保无收受陋规、通同放纵情弊。……。一、粤东浮收钱粮，积弊多端。……。”②郑士超原是监察御史，能在本土广泛收集见闻，以至敢于断言“粤海关监督难保无收受陋规，通同放纵情弊。”当时社会的腐败现象，官吏贪污非法情况，至于此极，但清政府视若罔闻。嘉庆十年已经如此，后来惰况，更不堪问了。当时清政府关心的，不是鸦片的毒害，而是怕白银外流，以致影响税收。所以有些人建议，让鸦片输入，照旧纳税，而允许外商以鸦片兑换茶叶，以货易货，只严禁白银外流，容许内地种罂粟。这种只管政府收入，不管老百姓死活的败政，造成国家、社会的严重危机，而当时侵入沿海的外国军舰和海盗船只，从天津直到广州，不断骚扰，国势更加岌岌可危。这是鸦片战争前五六年的情况。
1、《广东海防汇览》与《粤海关志》
如上所述，沿海形势日趋严重，使当局不得不考虑防御。道光十四年（1834），两广总督卢坤设海防书局于越华书院，召集陈鸿墀、仪克中等篡修《海防汇览》。翌年，梁廷楠参修。至道光十六年（1836）删定成四十卷，名《广东海防汇览》。这是梁廷楠参加政治工作的开始。他在《海防汇览后序附志》中说：“先是，书成于道光丙申（十六年，1836），多至百馀卷。陈舍人（鸿墀）意，而余一手所为也。复阅自嫌繁衍，请于邓懈筠（廷桢）制府，（邓廷桢于道光十五年八月以安徽巡抚继卢坤为两广总督）荐集四君子者（吴兰修、曾钊、林伯桐、仪克中）商而节之，仍令予始终其事。故节后再有去留如今编。”就在道光十六年，他被命为越华书院的监理，这就是他参加教育工作的开始。
道光十八年（1838），豫堃来粤，任粤海关监督，聘梁廷楠入幕，并命他总修《粤海关志》，成三十卷。书中叙述道光十八年以前，广东海关沿革、通商情况和行政制度，分前代事实、口岸、设官、税则、禁令、兵卫、贡舶、行商、夷商等十四类。他有《广东海防汇览》成书的基础，所以编此较易而又翔实。《粤海关志》不但是当时实际需要，而且是研究鸦片战争之前中外关系的一部重要著作。以上两书都由邓廷桢进呈清廷。
这里有一个疑问：《粤海关志》卷二“前代事实”所引《宋会要》诸条，核与今本《宋会要辑稿》中职官、市舶司所列诸条，基本上一致。但今本《宋会要辑稿》原是嘉庆十四年（1809）徐松从《永乐大典》中辑出，而徐松未及整理便去世。原稿为缪荃孙所得，后归广雅书局。当时张之洞为两广总督，就聘缪荃孙和屠寄任校勘，仅成职官一门。今本“辑稿”还是几经易手整理，至1935年才成书。那末，梁廷楠当时所引据的是何种本子呢?很值得追寻。顺便一提：台湾出版的《续修四库提要》史部著录了《粤海关志》这部书，说是彭年以道光十四年（1834）任粤海关监督，“是于彭年任内所修，至道光十八年（1838）始竣，”并评述书的内容，但只字不提梁廷楠，所述修书事又不符事实。原因何在呢?
2、鸦片战争前后
林则徐于道光十八年（1838）在湖广总督任内严禁鸦片，很有成效。清政府因此积极起来，调他为钦差大臣，赴广州查禁鸦片的输入。他十八年冬到达广州，就住在越华书院。他知道梁廷楠曾撰《广东海防汇览》，便向梁了解海防情况。梁廷楠也提出一些积极建议。十九年，林则徐在粤与邓廷桢协力整顿海防，查禁鸦片，驱逐外国商人，查拿吸烟、贩烟人。四五月间，林则徐收缴全部现存鸦片200多万斤，在虎门滩上当众烧毁，并与邓廷桢合奏“销化烟土一律完竣”的奏摺。他积极筹备海防，倡办义勇，屡次打败英军的武装挑衅。二十年，邓廷桢调闽浙总督，林则徐继任两广总督。他继续积极防御，击败英军。正当邓廷桢在厦门、林则徐在广东严防英军入侵取得成效的时候，英军攻陷浙江定海，清帝又动摇了，反过来加罪于林、邓。九月，“谕内阁：前因鸦片流毒海内，特派林则徐驰往广东，会同邓廷桢查办。乃自查办以来，内而奸民犯法，不能净尽，外而兴贩来源，并未断绝，甚至英夷船只，沿海游弋，福建、浙江、江苏、山东、直隶、盛京等省，纷纷征调，靡饷劳师。此皆林则徐等办理不善所致。林则徐、邓廷桢着交部分别严加议处。”③这还不够，接着在二十一年五月，竟然下谕：“前两广总督邓廷桢，履任多年，懈惰因循，不加整顿，空费银粮，以至该省兵丁，柔懦无能，诸多畏葸。虎门之役，竟有为匪夷买通者，思之殊堪痛恨。两广总督林则徐，经朕特给钦差大臣关防，办理广东事件，继复令其实授总督，全省军务，皆其统辖。既知兵丁染习甚深，便应多加训导，勤加练习；其于夷务，亦当德威并用，控取得宜。乃办理诸未妥协，深负委任。邓廷桢业经革职，林则徐着革去四品卿衔；均从重发往伊犁效力赎罪。”④清廷这种歪谬措施，全是为投降计，终于在道光二十二年（1842）七月（阳历八月）签订“南京条约”；割地赔款，实为中国历史上的奇耻大辱。梁廷楠写的《夷氛闻记》，记下了他当时的亲见亲闻和自己在这期间的工作，是一部很值得参考的政治记录。
3、《东行日记》与《海国四说》
从科举来说，梁廷楠直到道光十四年（1834）39岁才得一个“副贡”，但仍未有一个官称，直到道光二十一年 （1841）46岁，才当上广东澄海县训导。当年六月赴任。后来他写了《东行日记》叙述此行经过。六月起程，九月即回广州。《日记》中说到：“母老多病，家无以次可恃侍养者，不能不奉母挈家去。”六月初，“遂奉母陈太孺人登舟，并挈内子潘，随侍次女、诸婢从焉。”又说“频岁讲帷监课（先在越华书院，道光二十年并兼学海堂学长），恃诸生贽礼为薪水资。”他的这种生活和前半生乡居藤花亭上读书写作大不相同了。末云：“水陆合计，是役凡行千三百九十里，每过必亲考而记焉。”龚沅给这部日记写序说到：“言泽薮则晰及源流，论车轮则远征堤坝；睹梯田而识举人之利，观堰上而知泽龙之勤。水利农田，并有资乎实用。”这里也反映出梁廷楠在参加政治工作后，思想就不限于史事，而又注意到现实情况了。日记中提到拳人。拳人是瑶族的分支，散居广东东部和北部，我们还需要对这少数民族同胞作专门研究。梁廷楠注意到他们的生活情况，是颇有意义的。
梁廷楠东行时间很短，前后只4个月，也就是说，他做训导的时间，实际是很短的。回广州后，依旧监理越华书院兼学海堂学长。第二年，即道光二十二年（1842）丧母，家居守制。这期中，又利用时间从事学术研究，同时感到现实需要，也对外国史事进行研究，这，一方面固然是受有当时林则徐、魏源、龚自珍等的影响，更重要的是：由于战败与“南京条约”之签订，促使他对海外诸国特别是英国的国情与历史迫切的需要了解，作深入研究，于是由英国而联系到新兴的美国，以及与鸦片先后传入的耶稣教，再由外国的入侵联想到往日诸国的入贡。他先后写成《耶稣教难入中国说》（不分卷）、《合众国说》三卷、《兰崙偶说》四卷、《粤道贡国说》六卷，合称为《海国四说》。四说的取材，大都是在海防书局编篡《广东海防汇览》和《粤海关志》时收集到的。在《合众国说》的序上，他说到：“予奉纂《粤海关志》，分载贡市诸国，而在广东海防书局，亦曾采集海外旧闻，凡岛屿强弱，古今分合之由，详著于篇。”在《海国四说》的序上，他说：“予以读礼家居，取旧所闻，编成四说。先详彼之委曲，而折衷之以圣道，并其所习闻之说考证焉，而明其所出，而后其教可听与方外并存，日《耶稣教难入中国说》。次举入市之国之所称货多税重者，为之胪其风土起灭之由，一冠以中国年号。自案牍以逮时贤撰著，参以彼所自说，诞异者仍而正之，而后始末燎如，用资闻见，曰《合众国说》、曰《兰崙偶说》，而终之以《粤道贡国》。”他在《合众国说》的序上，称许美国的法制说：“余观于米利坚之合众为国，行之久而不变，然后知古者‘可畏非民’之未为虚语也。”这和他在广东人民反英国入城的斗争中的实践不无关系。
4、无作者姓名的《夷氛闻记》
《夷氛闻记》五卷，不署作者姓名和成书年月，也无序言。同治十三年（1874），番禺邹诚作序，说：“此书得自肆中已有年；无作者姓名。”他所见的已经是刻本。民国以来，注意此书的逐渐多起来，并都以为作者是梁廷楠。直到1936年，孟森用书中所载有关诸条，具体证实是梁著无疑。但孟森认为“闻记”不妥，改为“记闻”，当时商务印书馆出版此书，也就用“夷氛记闻”为书名。这其实是不妥的。
《夷氛闻记》的主要内容是论述鸦片战争及其前后作者所亲见亲闻和亲身参加过的工作，终之以道光二十九年（1849）广东人民反对英军入城的斗争，并以结论结束全书。他之所以不署撰人姓名，主要大概由于下列原因：
一、他详细报道并极力称赞林则徐、邓廷桢在广东严禁鹑片，焚毁鸦片，严防并阻止英军入侵的种种指施。并且有“钦使（林则徐》筹办海禁极为严密周详，通国所乐为祝颂”的话。⑤这和清政府对林、邓的充军伊犁的措施无异针锋相对。
二、战败投降，签订了辱国的“南京条约”。而书中全文登载当时给事中董宗远的奏疏，其中说到“果如所请，则国威自此损，国脉自此伤，乱民自此生心，边境自此多事。忍辱偷安，贻此四患，该大臣（指耆英等）诚误国之尤，难逃史议。”“专权误国，国法具在。无待臣言。”这又是与清廷的措施不相容的。
诸如此类，他冒时忌，把实情一一记下来，留给后人看；其不便署撰人姓名，是可以理解的。
至于梁廷楠对当时局势的对策，在本书末的总评里说：“今天下非无讲求胜夷之法也，不曰以夷攻夷，则曰夷师之长技。”“天朝全盛之日，既资其力，又师其能，延其人而受其学，失体孰甚?”“但能实事求是，先为不可胜，夷将如我何?”这是针对魏源等的政见而发的。梁廷楠的这番话，代表了大部分当时守旧的人的观点，首先他所谓“天朝全盛之日，”是明白违背现实情况，而所谓“实事求是，”完全是句空话。但他在书中，对三元里人民的勇敢破敌和道光二十九年广东人民的坚决反对英军入城的斗争，不仅表示同情，而且他本人当时作为粤秀书院的正监，积极参与了这一斗争，这说明他是爱国的。
5、作者的晚年
梁廷楠的前半生基本上是乡居学习、写作，后半生则参加政治工作，从事教学。他的主要作品《南汉书》、《南越五主传》、《广东海防汇览》、《粤海关志》以及《夷氛闻记》等，所记都不出岭南的范围。他本身是岭南人，记的是岭南事，是一位名符其实的岭南学者。道光二十九年初他54岁时，在《藤花亭骈体文集》自序上写道：“幼为骈文，弱冠弃而为科举，为词曲，为金石考据之学；今则一事无成：踏岭海，潦倒寒官，终鲜巨题，近尤习懒，不复作獭祭伎俩。空疏之病，辄复自知。”这时他已经有点暮气了。就在那一年，参与广东人民的反英军入城的斗争，振奋一时，此后就不再有专著，只是在58岁时，曾参加《顺德县志》的纂修工作，书成以后，到咸丰十一年（1861）去世，终年66岁。梁廷楠一生从事文史研究，留下30多种述作，供我们研究。他爱国爱乡，坚决反对英军入侵，以实际行动参加反英斗争，并用犀利的笔锋记下了当时实况以教育后人，不愧是一位博学的文史学家和爱国者。
注释：
①语见他所写的《孝女祠记》。
②载陈在谦辑《国朝岭南文钞》卷六。
③《清实录》卷三五一。
④《清实录》卷三五二。
⑤见《夷氛闻记》卷一注：《上邓制府书》。
