头条排行
赵勇：从三个维度理解中华文明的和平性
高扬中华文明和平性的价值取向，契合人类文明发展相互尊重、和衷共济、和合共生的要求，有助于化解零和博弈的思维方式、跳出"国强必霸"的逻辑、打破"西方中心论"的理论约束，进而弘扬平等、互鉴、对话、包容的文明观，真正实现以文明交流超越文明隔阂、以文明互鉴超越文明冲突、以文明共存超越文明优越。 ...
干春松：我的学术路径与《儒家政治哲学大纲》
任何学术作品都不太可能灵机一动就写成，每位学者的学术写作都是从最初的聚焦点逐步向新领域拓展的过程。我自己大部分的学术工作主要集中在儒学领域，最近出版的《儒家政治哲学大纲》（入选2025年3月光明书榜）就是从“制度儒学”到“政治哲学”推展的一个阶段性成果。我之研习、体会儒学，在方法上可以用《制度儒学》 ...
黄铭：郑王嫁母服经说平议
摘要：郑玄与王肃关于嫁母服制的争论是丧服学史中的公案。嫁母制服的原因，郑玄以为是嫁母为父服满了三年丧，而王肃则认为是随母改嫁后的养育之恩。从服术的学理上讲，郑玄是正确的，王肃是错误的。但后世多主王肃说。本文认为，郑王争论的实质在于，两者对夫妻关系“圆满”的定义不同。郑玄认为妻为夫服满三年丧即是圆满， ...
宋宽锋：《商君书》的国家主义取向及其反思
摘要：参照法、术、势的区分及其统合的概念分析框架，对先秦法家政治思想进行理解和诠释，虽然具有明显的合理性，但不能充分地揭示和呈现先秦法家思想的政治哲学意蕴。与《韩非子》的政治哲学内涵主要在于形式正义的追求和辩护不同，《商君书》的政治哲学意蕴主要就是在其“农战强国”的方略筹划中得到突显和强调的“国家主 ...
王威威：《黄帝四经》中的“形名”与秩序
摘要：《黄帝四经》继承了老子的道论，凸显出“道”的“无形”“无名”的特性，旨在服务于“有形”“有名”的天地万物和人事治理。在《黄帝四经》中，“物”之“形”直接与形上之“道”连接，由“道”生“物”，由“形”生“名”；其次，“名”具有位、分的内涵，“正名”“定分”就可以确定万物众人的身份、地位、权利和责 ...
宋洪兵：法家“法治”思想的价值意涵与工具意涵
摘要：现代学界对法家“法治”思想的研究具有两个“田忌赛马”式的观念错位。法家之“法治”，兼具价值意涵与工具意涵。就价值意涵而论，法家之“法治”基于利益“相互性”原则，强调维护“无怨”之正义情感，且憧憬一种各阶层利益和谐的“法治”图景；就工具意涵而论，法家之“法治”具有“历史性”与“政治性”。法家“法 ...
吴飞：再论为父后者嫁母服 ——与黄铭博士商榷
摘要：本文是针对为父后者为嫁母服问题，对黄铭《从出母、嫁母的服制论“尊尊”与“亲亲”的边界》和《郑王嫁母服经说平议》两文中相关观点的商榷。黄铭认为，为父后者与尊者为一体，不服私亲，出母与嫁母都属于私亲。而本文认为“尊者”仅指父，而不包括祖父以上正尊。为父后者不敢服，是因为主持祭祀，不能因私人的丧事影 ...
陈兴良：虚开增值税专用发票罪之出罪条款的刑法教义学分析
最高人民法院、最高人民检察院《关于办理危害税收征管刑事案件适用法律若干问题的解释》第10条第2款设立了出罪条款，将那些不以骗抵税款为目的，没有造成税款被骗损失的虚开增值税专用发票的行为排除在虚开增值税专用发票罪的范围之外，从目的和结果两个维度限缩了本罪的构成范围。 ...
潘知常：生命美学不属于后实践美学——被隐藏了的中国当代美学真实图景
摘 要：本文完全不涉及对于后实践美学（时期、思潮）的任何评价，而仅仅是想澄清：生命美学并不属于后实践美学（时期、思潮）。生命美学，论文章的发表，要比后实践美学（时期、思潮）早了9年，论专著的出版，则要比后实践美学（时期、思潮）早了17年。上个世纪50—60年代的美学大讨论才总共前后延续了8年，现在 ...
潘知常：“精致利己主义者”的美学书写——关于翟崇光姚先勇的“批判”之“批判”
摘要：翟崇光姚先勇先生意在讨论“信仰转向”问题，但是却没有坚持“实事求是”与“知人论世”的学术准则，而是以臆测的论点为主，加以作为支撑的论据也大多只是捕风捉影，因此所谓的“批判”也就无法令人信服。据统计，全文仅“硬伤”就有十处之多。而且，学术争鸣无疑应当鼓励，但是却不能唯基督教神学的马首是瞻，以“基 ...
潘知常：中国当代美学前沿丛书导言
1994年，巴菲特在一次股东大会上说：“Only when the tide goes out do you discover who's been swimming naked.”这句话，国内一般翻译为：“只有当潮水退去的时候,才知道是谁在裸泳。”“知道是谁在裸泳”，当然也是编撰“中国当代 ...
潘知常：“生命为体，中西为用”——“西方生命美学经典名著导读”的总序
众所周知，中国当代的生命美学是改革开放四十年中较早破土而出的美学新探索。从1985年开始，迄今已经是第36年，已经问世三分之一世纪。但是，中国当代的生命美学却并不是天外来客、横空出世。我多次说过，在这方面，中国二十世纪初年从王国维起步的包括鲁迅、宗白华、方东美、朱光潜在内的生命美学探索堪称先驱，源远 ...
潘知常：“这个秋天将意味深长”——“生命美学在中国丛书”总序
作为一个学者，每一个人都要出生两次。第一次，是在自己发表的的论文论著里，第二次，则是在后人撰写的美学史里。也许，这应该被称之为学术的反刍效应？相当长的时间里，因为暂时的功名利禄漫天飞舞，不少学者也就昏了头脑。为c 刊而c 刊，为项目而项目、为奖励而奖励、为头衔而头衔的事情一下子也有点多了起来。在天上 ...
潘知常：再谈“没有爱万万不能”——从“文化转向”反省“改革开放三十年”
（这是我2008年8月在南京做的一次报告，在那前后，也还在其它的一些地方讲过）大家好，我跟在座的各位其实都是很熟悉了。在这个地方作讲座，也已经不止一次两次了。所以，领导跟我说让我再讲一次，虽然水平有限，但是想一想，也实在没有任何的理由推托，所以只好又被“绑架”来了。既然来了，我就讲讲自己的想法。今年 ...
韦先晓：马克思主义理论视域的自然科学解析与科学技术问题深索
摘 要：此文基于马克思辩证唯物主义基本原理对现代自然科学理论予以哲学解析，在提炼历史唯物主义核心规律基础上对科学技术问题给予深度反思，并尝试为社会科学提供有效的哲学思维范式。关键词：科学技术 关系实在 哲学解析 思维范式 随科技发展，意识与物质界限愈加模糊，不可分割，凭籍精巧的技术结构意识可以操控物 ...
臧峰宇：守正创新：展现中华民族哲学自我
马克思主义在中国的传播为中国知识界呈现了一种新世界观，提供了科学理性思维和实现人类解放的价值理想，同马克思主义相结合的中华优秀传统文化不断实现创造性转化、创新性发展。以马克思主义进入我国为起点，在逐渐破解“古今中西之争”的过程中，中国哲学社会科学发展秉持文化主体性，经过与西方文化比较、论争、反思与会 ...
纪明葵：中国式现代化的机遇、挑战与对策
当今世界，竞争与冲突已成为时代主题，大国关系与地缘政治不断变化。经济战、科技战、金融战、资源与市场的争夺此起彼伏，对我国发展构成严峻挑战。面对未来，我国需以动态思维应对风险，在开放中增强内生动力，最终实现高质量发展与人民福祉提升的有机统一。 ...
谭铁牛院士：加强国际治理与合作推动人工智能向善向好
人工智能在加速推进数字世界和物理世界深度融合的同时，也在一定程度上模糊了虚与实的边界，其固有的不确定性、不透明性、不可解释性逐渐凸显，将给人类社会带来诸多风险挑战。加快推进人工智能国际治理与合作需要在四个方面着重突破。 ...
查显友 强世功：深刻理解铸牢中华民族共同体意识的理论贡献和实践伟力
铸牢中华民族共同体意识蕴含鲜明政治导向、深远战略思维、强烈历史担当、真挚人民情怀和科学思想方法，是中国共产党不断拓展中国特色解决民族问题的正确道路的宝贵思想结晶，为丰富和发展马克思主义民族理论作出了重要原创性贡献，为深化推进中华民族共同体建设提供了强大思想武器。 ...
陈一新：以作风建设新成效提升国家安全机关新质战斗力
我们党诞生于国家内忧外患、民族危难之时，一路走来就是在斗争中求得生存、获得发展、赢得胜利。当前世界百年未有之大变局加速演进，外部环境更趋复杂严峻。国家安全机关发扬敢斗善斗精神，努力锻造坚定纯洁、让党放心、甘于奉献、能拼善赢的铁军尖兵，为提升新质国安战斗力提供坚强队伍保障。 ...
朱康有：“心学”之“实”何以可能？
按语：发挥“心学”的时代价值，首先要廓清笼罩在其头上的空寂不实、唯心主义、神秘主义等不实之词的评价。从心体、心修、心用三个方面看，心学与实学紧密相关，谓之“心性实学”不无道理。对于心学的未来意义，我们理应结合马克思主义、当代科学的发展，不仅要从哲学评价上走出旧的框架，而且理应发掘出它对构建中华现代文 ...
周力：从习近平主席访俄成果看中俄关系的新发展
在单边与多边激烈博弈，维霸与反霸深度较量的关键历史时刻，中俄两国加强"背靠背"全面战略协作，团结一切可以团结的力量，共同应对霸权主义和强权政治带来的全球性风险与挑战，一定能够摆脱和战胜"强权即公理"的歪理邪说和罪恶行径，有力推动多极化世界走向定型与巩固，切实推进构建人类命运共同体。 ...
秦前红 罗世龙：论法律草案合宪性研究意见的功能与结构
宪法的生命在于实施，宪法的权威也在于实施。在保证宪法全面实施的制度体系中，针对各种规范性文件的合宪性审查制度无疑占据不可忽视的重要地位。为充分贯彻落实党中央关于加强宪法实施和监督的系列要求，我们自当密切关注合宪性审查工作的最新动向，法律草案合宪性研究意见即属此列。 ...
王文静：从情感现象学视角重审儒家伦理的“结构性伪善”问题
摘要：邓晓芒教授利用康德道德哲学中的“根本恶”思想审视儒家“圣传心法”，认为儒家所讲的“反身而诚”只停留在自然情感经验层面，无法导向彻底反省，因此是一种“结构性伪善”。这种以西方传统哲学的反思模式看待儒家心性论的做法存在一定偏颇，自欺结构并不能取代自欺现象成为批评儒家“结构性伪善”的直接论据。马克斯 ...
杨尚辉：论马一浮《洪范约义》的义理诠释与哲学建构
摘要：马一浮《洪范约义》以六艺融通的哲学建构将之融入自身体系化思考之中。《洪范约义》以尽性之书为根底，以性德流行为特征，以政教秩序建构为宗旨，在传统与现代之中寻找《书》学定位与书教大义。《约义》以“一体二用”的方法论意识来建构哲学谱系，并从纲目、名数、本迹、体用等方面论证九畴次序的逻辑结构与义理内涵 ...
魏伟：日本马克思主义哲学的起点——三木清马克思哲学研究的思想史意义
摘要：马克思主义在传入日本之初并未得到日本哲学界的关注，三木清的马克思研究可谓作为哲学的日本马克思主义研究的起点。三木不是严格意义上的马克思主义者，而是试图从马克思主义中获取解决现实问题思路的学者，这种态度使他发展出独特的马克思哲学诠释。三木的马克思哲学诠释有两大突出特征影响了后来的日本马克思主义哲 ...
黄文艺：法治领域改革论纲
法治领域改革是习近平法治思想提出的法治新概念新命题，是观察和解读当代中国和世界法治发展趋势的重要概念工具。这一概念与法律改革、法制改革等概念，既有密切的联系，又有显著的差别。笔者将通过对这三个概念的比较分析，阐释法治领域改革概念在时代蕴涵力、理论解释力、实践变革力上的显著优势。 ...
黄蓉生：马克思主义理论学科设立20年：背景、使命和方向
[摘 要] 在马克思主义理论学科设立20周年之际，有必要深入回答“为什么要设立马克思主义理论学科”“设立马克思主义理论学科究竟要干什么”“新征程上马克思主义理论学科朝何方发展”等根本性问题。事实证明，设立马克思主义理论学科是坚持和发展中国特色社会主义的必然之举、繁荣发展哲学社会科学的根本要求、实施 ...
刘建军：马克思主义理论学科的关键属性与核心素养
[摘 要] 马克思主义理论学科具有多重属性：政治性立场、理论性品质、历史性底蕴、现实性关怀、教育性导向、贯通性追求、建制性操作，其中政治性立场和理论性品质是学科的本质属性。理论性品质要求理论素养必须是马克思主义理论学科从业者的核心素养。理论素养主要包括理论功底、理论思维、理论联系实际的能力三个方面 ...
李忠军：马克思主义理论学科的治学理念与研究方法
[摘 要] 独特的研究对象和发生逻辑决定了马克思主义理论学科必须树立正确的治学理念和研究方法。坚持以马克思主义立场观点方法为根本原则，牢固树立为人民立言、为人民代言的治学立场，着眼继续推动“人的高度的革命”，解决好“为谁治学”的问题；坚持马克思主义哲学社会科学研究的党性原则，着眼深化“有原则高度的 ...