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张昂：殷墟甲骨习刻研究回顾与前瞻
殷墟甲骨刻辞的主体是商代王室与贵族的占卜记录，其中尚有一类长期处于研究边缘的特殊材料——习刻。这类材料指刻手在占卜后废弃或未经加工的兽骨龟甲上练习契刻所留下的痕迹。若将习刻置于更宏大的文明视野之中理解，从古埃及圣书体到两河流域楔形文字，习字活动是人类早期文字体系中普遍存在的文化实践。对于三千余年一脉 ...
张海鹏：构建中国历史学自主知识体系
构建中国历史学学科话语体系，既要立足中国历史实际提炼标识性概念，又要善于用国际社会易于理解的方式阐释中国历史与中国道路，打破西方学术话语垄断。既积极吸收人类优秀文明成果，拓宽学术视野，又坚决抵制学术依附倾向，不做西方理论的"搬运工"。 ...
毛盛勇：怎么看当前我国经济形势和发展走向
下阶段，我国经济平稳运行依然承压，国际环境复杂严峻，国内改革发展稳定任务繁重，供强需弱的突出矛盾仍需加力破解。但要看到，超大规模市场和完整产业体系仍将在稳定经济基本盘中发挥重要作用，我国经济稳定运行的支撑条件没有变，长期向好的内在逻辑没有变。 ...
周立：“小县大城”：县域统筹与乡村优质生活空间创造
多节点联动型"小县大城"框架下的乡村优质生活空间，并非单一空间形态的线性升级，而是物质空间、观念空间、生活空间三重叠加的"空间叠加态"。本文提出山区县域现代化的"小县大城"新模式，对研究平原农业县、工业强县等，提供优质生活空间创造新启发。 ...
郑天挺：发羌之地望与对音
《新唐书》二百十六《吐蕃传》谓：吐蕃本西羌属，盖百有五十种，散处河湟江岷间，有发羌唐旄等，然未始与中国通，居析支水西，祖日鹘提勃悉野，健武多智，稍并诸羌据其地。蕃发声近，故其子孙曰吐蕃，而姓勃窣野。此说《通典》一百九十“西戎吐蕃”条，《旧唐书》一百九十六“吐蕃传”，《唐会要》九十七“吐蕃”条，《通考 ...
蔡奇：把习近平党建思想作为持之以恒推进全面从严治党的根本遵循
以习近平同志为核心的党中央以巨大的政治勇气和强烈的责任担当，直面一度出现党的领导弱化虚化淡化、管党治党不严不实不力、党内一些问题触目惊心的严峻现实，坚定不移全面从严治党，刀刃向内、重典治乱，推动党在革命性锻造中更加坚强有力。 ...
郑天挺：“黄马褂”是什么？
“黄马褂”是清朝官吏的一种制服，是统治阶级为了巩固自己政权，拿来收买、愚弄、麻醉他的仆从们的一种工具，本来值不得再谈。近来各地方讨论电影《武训传》，许多人提出这个问题，因此我们简单加以说明。清朝官吏的制服有礼服（当时称为朝服、补服）、常服、行服、雨服四种（《清会典图》有详细的说明和图样）。行服是行军 ...
郑天挺：《辛丑条约》与所谓使馆界
鸦片战争以后，中国虽然和欧美资本主义国家发生了经常的外交关系，但是还没有外国公使驻在北京。1858年（咸丰八年）中国先后同英、法、美、俄四国订立《天津条约》，才商定各国可以在北京设置公使馆，派遣公使来华。1859年6月英国以远东舰队护送英国公使卜鲁斯，法国公使布尔布隆到任，他们想沿白河驶入北京，要求 ...
高玉：中国现当代文学学科危机与转型
中国现当代文学研究必须回应文学的变化，必须回应时代生活的变化，回应科学技术的变化，必须面对大数据和人工智能对学术的冲击。人类已经进入了公元后第三个千年，这将是一个全新的时期，中国现当代文学研究必须适应这个时代的发展，发生深刻的"转型"势在必然。 ...
曹树基：县级档案与契约文书的搜集、整理与研究
一、缘起2004年3月，我从复旦大学转入上海交通大学工作，创办上海交通大学历史上的第一个历史系。有两个契机促使我们选择从历史文献的搜集与整理入手，为这个新生的历史系奠定基础。第一个契机：2003年，我完成了一部书名为《大饥荒：1959—1961年的中国人口》，专门讨论三年大饥荒中的人口死亡。这一研究 ...
陈文玲： 共建“一带一路”的实践贡献与行稳致远的战略抉择
共建"一带一路"倡议，是基于当时全球经济格局、国内发展阶段作出的前瞻性战略抉择。与西方对外输出模式截然不同，共建"一带一路"倡议不附加政治条件，尊重各国自主选择发展道路，旨在补齐发展中国家基础设施短板，打通区域产业链供应链，通过构建互联互通新格局实现互利共赢。 ...
程志华：形上学之奠基——牟宗三论实践的形上学
牟宗三认为，康德虽区分思辨理性与实践理性，却将自由意志归为"设准"，使道德实践缺乏本体论根基，其实践的形上学终未完成。他批判海德格尔的基本存有论仅关注人的有限性，忽视"超越者"，犯了"形上学误置"的错误，故其基本存有论亦未能真正完成。 ...
张柏勋：新民学会会员群体形成原因探究
摘 要：地缘与学缘是促成新民学会会员群体形成的两大因素。地域分布与家庭结构的同质性划定了无形却共有的社会文化场域。会员多来自原“长沙府”辖区，籍贯分布呈现“环长沙”地缘格局，男性会员多出自农民家庭，家境不宽裕也不至于赤贫，从乡土向城市流动过程中，他们成为新旧社会秩序更迭中较早感知危机并寻求变革的敏感 ...
张志超 王浦劬：发展和民生良性互动：生成背景、深刻内涵与理论意义
党的二十届四中全会坚持以人民为中心的发展思想，系统总结中国共产党一百多年来、特别是新时代以来处理发展和民生关系的经验，提出了"在发展中保障和改善民生，在满足民生需求中拓展发展空间"的战略思想，创造性回应了现代化之问，实现了马克思主义发展和现代化理论的新升华。 ...
李强：在2026年世界互联网大会乌镇峰会开幕式上的主旨演讲
习近平主席早在2015年世界互联网大会上就提出构建网络空间命运共同体理念，为解决互联网发展和治理问题提供了中国方案。多年来，中国始终坚持与国际社会密切合作，促进互联网创新发展和有效治理。如今，互联网已经深度融入人们的生产生活，这个曾经的"技术增量"已经变成了"时代常量"。 ...
王沪宁：深刻认识持之以恒推进全面从严治党的重大意义
我们党是一个大党，党内一点问题没有是不可能的，老问题解决了，新问题还会出现。我们党就是在不断解决矛盾和问题、战胜各种风险挑战中前进的，展现出极强的自我纠错能力和自我提升能力。我们要坚定信心、保持定力，继续勇毅前行。 ...
申卫星：建设面向智能时代的个人信息保护制度
面对个人信息处理方式深刻变革、传统权利实现机制受阻以及人工智能风险不断演化等挑战，应推动个人信息保护制度由静态规则向动态治理转变，由事前限制向全过程风险控制转变，由形式化的信息控制向实质性的风险控制转变。 ...
王立新：研究水平的提升与世界史学科自主知识体系建设
构建自主知识体系，是当前乃至未来相当长时期内中国人文与社会科学界的核心任务。如何实现本学科自主知识体系的构建，已成为各学科共同关注的热门议题。本文在简要评估各学科发展现状的基础上，聚焦于世界史学科，就其自主知识体系的构建问题提出若干初步设想。 ...
“绿水青山就是金山银山”——中国绿色发展之路
本报告从中国坚定不移走绿色发展之路、中国绿色发展的变革性实践与历史性成就、全球视野下的中国绿色发展等方面，生动展现在习近平生态文明思想科学指引下，中国坚定不移走生态优先、绿色发展之路的理论逻辑、实践成效和世界意义，深入阐释中国绿色发展之路的鲜明特色与时代价值。 ...
陈军亚：新发展理念在县域的实践与成效
本文从新发展理念与人的现代化的内在关系出发，阐释"人的现代化"的实践内涵，揭示县域现代化促进人的现代化的实践机制，为贯彻新发展理念的县域实践、推动中国式现代化成果转化为人的全面发展成果提供学理支撑和实践参考。 ...
谢锋：传承中山先生风范 汇聚民族复兴力量
各位来宾，各位同胞，女士们，先生们:大家下午好!今天，我们怀着崇敬的心情，齐聚一堂，共同纪念中国民主革命的伟大先驱孙中山先生诞辰160周年。首先，我谨代表中国驻美国大使馆，向出席今天活动的各位朋友表示热烈欢迎!孙中山先生是伟大的爱国主义者。先生出生的时代，中国正由于西方列强入侵和封建统治腐败，陷于内 ...
贺东航：南下干部与新中国国家政权建立
本文重点从"中国新型现代国家建构的独特路径何在"这一根本问题出发，将南下干部群体所体现出的"快速建政"（跨区域派遣与政权落地能力）现象作为理解中国新型现代国家建构的重要入口。在此基础上，再将西方学界相关的"革命与国家建构"理论作为对话而非前置性的分析框架。 ...
卢麒元：关于组建中国资本市场投资基金的建议
当前最严峻的核心矛盾是资本流速不足。房地产行业告别高速增长后，过往沉淀于地产领域的巨量资本陷入沉默停滞状态，资本周转效率大幅下降。叠加全球金融格局剧变，美国主导的全球资本虹吸效应持续强化，引发全球性资本向心坍缩，国际资本流通趋紧、流动性持续冰冻，进一步加剧了国内资本盘活的压力。 ...
王国祯：数学家的使命远远不只是做题
数学研究重要的不仅仅是结果，也包括探索的过程。很多问题放在那里，最重要的价值是引导我们在探索过程中，总结出数学里的关键结构。就像我们做同伦群，单纯埋头苦算是不行的，需要在计算过程中发掘同伦群的规律，从而提出有效的新方法。 ...
罗志田：无所适从的光宣新学：清末民初的清学总结与分期
相比于道咸新学是"新"在中国学术的内在理路之中，光宣之"新学"多为西学的名号转换，已成为中西学战的一种表现形态。这是造成光宣新学在清学分期中无所适从的重要原因，却也提示了它具备的开放形态，折射出时人在文化失落的现实中仍保有乐观的前瞻心态。 ...
季正聚：永葆党的旺盛生机活力的根本遵循
伟大梦想绝不是风淡云轻、一帆风顺就能实现的，我们仍然面临一系列问题、矛盾、风险和挑战，党组织建设和党员干部的素质、能力和水平仍然存在一些不足和问题，必须坚持不懈加强党的建设，把党锻造得更加坚强有力，确保党永远不变质、不变色、不变味，始终充满着蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气。 ...
韩震：从“第二个结合”看朱熹哲学思想的现代价值
中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展，就是结合新的时代特点，对传统文化进行有鉴别地对待、有扬弃地继承、有成效地弘扬，并在此基础上进行创新发展。在中华优秀传统文化的思想宝库中，作为宋明理学的集大成者--朱熹，就是值得我们不断回望的对象，通过对其思想的创造性转化和创新性发展，可以找到某些解决当今时代性问题的思想方法。 ...
陈昊：文艺复兴时期教廷对罗马的古迹保护
1420年，历经“阿维尼翁之囚”与西方教会大分裂的动荡，教廷重返罗马，面对的是一座满目疮痍的城市。罗马人口锐减至不足三万，基础设施严重损毁，城内的建筑、雕塑等遭到破坏。正如人文主义者布拉乔利尼所言，这座城市褪尽昔日荣光，如同一具腐朽的巨人躯体颓然横卧。为此，教廷发起了一场规模空前的罗马城市复兴运动， ...
宋念申：从地图到空间实践：地图研究的新范式
地图究竟是什么？一般情况下，地图更多被理解为记录地理知识、反映空间信息的载体，地图研究也因此主要围绕文献整理、版本考辨和疆域变迁展开。然而，地图果真只是世界的记录吗？如果地图同时也塑造着人们理解世界的方式，那么地图研究关注的，便不仅是地图本身，而是世界如何被不断认识、组织和建构。近年来，我国学界地图 ...
高健昌 梁韬：吴起镇战斗：中央红军长征的收官之战
1935年10月21日，中央红军陕甘支队（原中央红军主力）在陕甘边区吴起镇以西头道川、二道川、平台山（今胜利山）一带设伏，对尾随而来的国民党骑兵部队实施反击，此战大获全胜。作为中央红军长征途中的最后一战，吴起镇战斗（又称“切尾巴”战斗）粉碎了国民党追兵持续一年的尾随追击，从军事、政治双重层面扫除党中 ...