头条排行
韩毓海：明夷待访
多元一体，毛泽东用"四裔"而非"四夷"，用"裔"解"夷"，说的是根脉连着支脉，"注意四裔，后观亚洲史乃有根"，意思是：通过梳理中华文明之支脉，才能真正看根脉。孟子说，舜乃东夷人，武王西夷人。夷狄化为圣贤，圣贤放为夷狄，这就是历史的变化。 ...
倪培民：学以成人：从孔子的“成人”概念看儒学的功夫取向
摘要：相比于“君子”“圣人”等，“成人”这一概念在儒学史上得到的关注和讨论要少得多。然而“学以成人”是儒学的根本使命，“何以为人”也是哲学的主要论域。孔子的“成人”观念渗透在他的整个思想体系中，对塑造传统中华文化的“功夫”取向起了重要作用。《论语》和其他儒家典籍显示，孔子所谓的“成人”是指“全面成熟 ...
吴石山：从家族生活方式的视角看周礼
【内容摘要】 部落社会的家族可分化为两种典型类型：农业家族和游牧家族。虽然两者表现出诸多共同特征，但所奉行的根本原则与所追求的目标方面存在根本差别。在分散平等的部落社会，家族本位主义与自主平等-尚德尊贤原则作为社会生活的普遍原则而并存。典型的农业社会所追求的是，以家族为本位，以情感关系为基础，以尚德 ...
吴石山：从家族生活方式的视角看仁的内涵
【内容摘要】 “礼崩乐坏”是孔子创立以“仁”为核心的儒家学说的历史背景。孔子认为，只有内归于仁，外归于家族生活方式，才能实现天下一家的“大顺”世界，而内在的仁是实现家族生活方式的根本依靠。家族生活方式的最初原型是母系家族公社，而摩梭家屋是最纯粹的母系家族公社。因此，摩梭家屋可成为理解家族生活方式的捷 ...
林毅夫：制定“十五五”增长目标，关键要突破几个误区
如果我们人均GDP达到美国的一半，国内三市五省，包括上海、北京、天津，加上东部沿海五省，山东、江苏、浙江、福建和广东，总人口4亿多一点，比美国人口略高，他们的人均GDP应该可以达到跟美国相同的水平。人均GDP代表平均劳动生产率和产业和技术水平。到时候美国的科技优势基本上就不存在了，很难再找到可以卡中国脖子的手段。 ...
吴石山：从家族生活方式的视角看《礼记·礼运》
【内容摘要】 在部落社会，家族本位主义与自主平等-尚德尊贤原则作为社会生活的普遍原则而并存，家族之间通过“以德相争”实现社会整合，其极致就是大同社会。社会整合过程同时也是社会分化为贵族与平民的过程。最终，贵族成为支配一定区域的土地和人民的具有政治经济特权的势力集团，而贵族阶层成为由众多相对独立的势力 ...
沈庆：西方社会自省中理论否定机制之AI+研讨
社会自省是指一个社会对其自身的社会行为、价值观和社会制度，进行反思审视的找错纠错过程。由于个体人和人的集体都不能成为全知全能的神，人类的任何社会认知和社会行为都难免出错。社会自省助力于识别问题、纠正错误，推动着人类文明的发展进步。就理论认识而言可以说没有理论否定就没有理论创新进步。在公元前8世纪到公 ...
曹周天：论当前我国基础教育教材研究的形势与任务
[基金项目]全国教育科学“十四五”规划2022年度教育部重点课题“新时代统编教科书建设的理论与实践研究”(DHA220392);中国博士后科学基金第68批面上资助项目“新中国统编教材建设史的系统考察(1950—2000年)”2020M680605)[作者简介]曹周天(1990—),男,江苏扬州人,教 ...
张军：中国已是内需主导型国家，如何进一步扩内需？
考虑到服务贸易现有约1%的逆差，要实现上述中长期目标，无非两种路径：其一，将服务贸易逆差扩大至占GDP的4%以上（从当前的1%基础上提升）；其二，将货物贸易顺差从当前占GDP的5%大幅缩减至1%或实现平衡。这为"扩内需"这一定性目标提供了可量化、可执行的政策锚点。 ...
吴宏洛 季晓丹：论构建与新质生产力发展相适应的全国统一大市场
作者简介吴宏洛，经济学博士，福建师范大学马克思主义学院教授、博士生导师；季晓丹（通讯作者），福建师范大学马克思主义学院博士研究生。摘要：发展新质生产力是新时代全面深化改革、推动高质量发展的内在要求和重要着力点，超大规模的国内市场是推进新质生产力的最大优势。全国统一大市场是发展新质生产力的重要载体，更 ...
蔡昉：以制度建设优化收入分配结构
收入分配问题在保障和改善民生中居于重要位置，它连接着初次分配领域的就业扩大和工资增长、再分配领域的社会保障和基本公共服务供给，以及第三次分配领域的公益慈善事业。收入分配制度是促进共同富裕的基础性制度。 ...
周积明：东西方历史主义的诠释传统及其困境——兼论历史学家的责任和道德立场
摘要：如果脱离历史主义的轨道，我们的历史研究将缺乏历史的厚重感、历史的多样性以及历史的曲折复杂性。但是，面对与历史主义相纠缠的相对主义，我们不能不保持高度警惕，不能放弃对“人类共同本性的人文主义追求”，不能忘记在“了解之同情”的同时，还必须坚持基于文明底线的批判和不断扬弃的精神。这就是历史学家应有的 ...
李政君：20世纪初“新史学”与中国史学社会科学化
摘要：20世纪初的“新史学”不属于真正意义上的史学社会科学化，这并非贬低“新史学”的价值，而是在承认两者密切联系的同时，认清两者之间尚存的距离，更准确地认识和评价中国史学的社会科学化进程。史学社会科学化的基本标准，应为自觉运用社会科学知识和理论解释分析历史的发展演变。照此而言，20世纪初的“新史家” ...
严戈 陈丹：铸牢中华民族共同体意识教育的理论深化与西藏实践
从校园课堂到农牧区文化广场，从非遗传承到国家通用语言文字推广，西藏以理论深化建构方向，以实践创新破解难题，将“休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共”的共同体理念融入教育各环节，以特色实践让共同体意识深植各族群众心中，为推进雪域高原长治久安与高质量发展筑牢精神根基。立足地域实际，将宏观理论转化为贴合 ...
张仁枫：西方伪史观的国家安全威胁与唯物史观批判应对——以“新清史”“内亚史观”为靶点
摘要：中华民族多元一体的历史格局是国家统一与民族团结的根基。然而，近年来西方部分势力以“新清史”“内亚史观”等伪史观为工具妄图解构中国历史整体性。作为两种影响最为广泛的西方伪史观，“新清史”和“内亚史观”均以“碎片化选取”“西方中心论”“学术包装”为共性叙事策略，前者通过重构清朝统治主体、歪曲疆域属 ...
刘耀东 梁紫环：自由与秩序：哈贝马斯政治哲学的建构逻辑
摘要：哈贝马斯的政治哲学围绕自由与秩序的关系展开。传统政治哲学存在自由与秩序的断裂与对立现象，主要表现为：自由主义过度强调个体自由，将秩序简化为工具性规则，导致社会整合的原子化；共和主义的个体自主性被共同体价值所压制，进而忽视多元社会的沟通需求；经济、行政系统侵蚀生活世界导致自由与秩序的对立加剧。哈 ...
陈建奇：如何认识对外开放从“跟跑”走向“领跑”
提问：谢春 湖南省退役军人事务厅党组书记、厅长习近平总书记指出，过去我们的开放是“跟跑”，现在我们的开放是要“领跑”，这是更高水平的开放。请问，如何理解这一论断？解读：陈建奇 中央党校（国家行政学院）国际战略研究院副院长、教授坚持开放合作、互利共赢是中国式现代化的必然要求。习近平总书记强调，过去我们 ...
常保国：反腐败必须进一步规范权力运行
腐败是我们党面临的最大威胁，腐败的本质是权力滥用，反腐败重在治权。新时代以来，我们党坚持有腐必反、有贪必肃，以雷霆之势反腐惩恶，反腐败斗争取得压倒性胜利并全面巩固。在这一过程中，为了把权力关进制度的笼子，党中央大力加强对权力运行制约和监督的体系化、规范化、法治化建设，构建起一套行之有效的权力监督制度 ...
谢锋：落实元首共识，赓续人民友谊，共绘中美美好未来——在2025鼓岭论坛上的主旨演讲
尊敬的于绍良社长、马宏伟副总编辑，女士们，先生们，朋友们：很高兴和各位新老朋友相聚“云端”，共同参加2025鼓岭论坛。我谨向本次活动的举行表示热烈祝贺！向组织方的周密安排表示衷心感谢！向各位新老朋友关心和支持中美关系表示真挚敬意！鼓岭故事是习近平主席亲自挖掘、亲自推动的一段中美民间友好佳话，也是两国 ...
杨伯江：透视高市言论的荒谬逻辑及深层动因
台湾回归中国是二战胜利成果和战后国际秩序的重要组成部分，恪守一个中国原则是日本必须履行的严肃政治承诺。然而，高市早苗就任日本首相以来，在台湾问题上对华越线挑衅，在国会答辩中将“台湾有事”与日本“存亡危机事态”判定及行使集体自卫权挂钩，并且拒不撤回。高市此论是1945年日本战败以来，日本领导人首次在正 ...
欧阳祯人耿欣：王阳明巡抚南赣时期特殊的教化思想研究
摘要：从本质上来讲，在儒家文化畅行的中国古代，以乡约为社会基础的管理形式是深深地植根于它的宗法体系之中的。王阳明的《南赣乡约》与《十家牌法》互为表里，相互激发，是一个由官府顶级设计而成的，成龙配套的组合拳，与北宋时期的《吕氏乡约乡仪》具有根本的区别。《南赣乡约》的产生具有浓厚的战争背景，是王阳明剿匪 ...
康宇：从罗近溪的工夫论看阳明后学的平民化走向
摘要：阳明后学在晚明表现出明显的“平民化”倾向，罗近溪的工夫论是其中典型的代表。基于“制欲非体仁”的认知，罗氏以“复”为基点，强调真正的工夫在于体认仁体，从而欲望自然得到修正，整个身体存在都成为“良知”实践的场域。其设计出以“赤子之心”“逆觉天命”“破除光景”为逻辑线索的工夫进路，使工夫论成为囊括“ ...
张凯：以科学整理国故 与以国故整理科学
甲午战争之后，面对儒学衰微的局面，清朝官员与士绅侧重以儒家学说为纲常伦理，以中国经史之学为体，西方科学技术以及各种时务知识为用。然而，中国传统学术以通经致用为基础，一旦中学不能致用，儒学、经学的正统地位自然动摇。清末民初，以学派突破道统，以国学复兴古学，重塑学术传统，成为救亡图存、维持种性的有效途径 ...
王赫：通识的深度——《〈孟子〉通识》读后
自有儒家学派以来，孔子始终被视为儒家的代表，承受着理性和非理性的毁誉；相较之下，孟子对儒学传统的贡献值得当代人更多了解。孟子最初只被视为儒家的一个支派，但在宋明理学乃至现代儒学的发展中扮演着至关重要的角色，对中华文化的影响持续至今，我们却往往“日用而不知”。那么，如何让当代人读懂《孟子》？这需要一本 ...
侯敏：先秦诸子与早期文学格局的形成
中国早期文学的突出特点，就是在文学还未形成自觉意识的时代，文学不仅萌芽了，且一出现便达到了高峰。不仅产生了神话、诗歌、散文、辞赋等主要文学体裁，且在每一体裁形式领域，都形成了经典和范式。中国早期文学格局的形成，经历了一个从口耳相传到文字书写，从不自觉地编辑整理到自觉地阐释抒发，从集体写作到个体创作的 ...
习近平：推进党的自我革命要做到“五个进一步到位”
在充分肯定成绩的同时，必须清醒看到，"四风"问题树倒根存、土壤尚在，不正之风和腐败现象存量未尽、增量仍然易发多发，贯彻中央八项规定精神、正风肃纪反腐必须打持久战。党中央将深入贯彻中央八项规定精神确定为今年学习教育的主题，就是基于这样的考虑。 ...
陆治原：坚持以百姓心为心做好民政工作
党的十八大以来，在指导新时代民政事业发展的历程中，习近平总书记以马克思主义政治家、思想家、战略家的深刻洞察力、敏锐判断力、理论创造力，提出一系列新思想、新观点、新论断，形成了习近平总书记关于民政工作的重要论述，集中体现在今年出版的《习近平关于民政工作论述摘编》中。习近平总书记的重要论述深刻回答了事关 ...
何虎生 郭澳：深刻把握“十五五”时期的重要地位
党的二十届四中全会统筹国际国内“两个大局”，准确把握我国发展的历史方位，审议通过了《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十五个五年规划的建议》（以下简称《建议》），对“十五五”时期经济社会发展作出顶层设计和战略擘画，是乘势而上、接续推进中国式现代化的又一次总动员、总部署。学习好贯彻好全会精神，是当前 ...
张占斌：坚持有效市场和有为政府相结合
政府"有为"不是"包办一切"，而是以"放活"释放市场潜力，以"管好"保障市场秩序，最终让市场在资源配置中发挥决定性作用；市场"有效"也不是"放任自流"，而是在政府搭建的制度框架内，以竞争激发创新、以效率推动发展，同时接受政府的科学监管，避免"市场失灵"。 ...
李璐：精准施策发展银发经济
宁波举办健康养老与银发经济产业博览会、成都发放“春熙券”养老积分用于购买养老服务及产品……近来，在政策、市场和需求的多方推动下，银发经济在多地获得了长足发展。未来5年，持续推进银发经济发展是符合历史逻辑、理论逻辑和实践逻辑的必然选择。从历史逻辑看，银发经济发端于老年福利和养老服务，成为老龄产业的升级 ...