头条排行
黄龙 孙熙国：论马克思、恩格斯政党制度思想
【摘要】在马克思、恩格斯所处的时代，西方政党制度逐渐形成并开始暴露其弊端。马克思、恩格斯明确指出早期西方政党制度带有的欺骗人民、撕裂社会以及制度性腐败等体制性弊端。在批判早期西方政党制度的基础上，马克思、恩格斯着力建构以代表人民、团结合作、整合社会以及廉洁政治为特征的新型政党制度。马克思、恩格斯早在 ...
王飞：美国加速拉美军事布局意欲何为
近期，美国以“缉毒”为由，在委内瑞拉附近的加勒比海域部署多艘军舰。9月初以来，美军已在加勒比海和东太平洋击沉至少21艘美方声称的“贩毒船”，造成至少83人死亡。以“打击毒品犯罪”为主要借口，美国政府针对拉美地区的干涉行动不断升级，综合采取了军事威慑、政治制裁、经济施压与言论威胁等多种手段，意图延续“ ...
赵树凯：“地缘政策”值得关注
研究农村发展，常常会被这样的问题所困惑：在中央统一领导下，相同的政策方针，相同的政治体制，读同一个文件，传达同样的会议精神，但在不同的地方，不同地方，执行状态悬殊，治理局面迥异，甚至差别很大，这是为什么？显然，政策和治理有着地缘性。大跃进时期，有个著名口号，叫“人有多大胆，地有多高产”，在人民日报的 ...
张占斌：以保持制造业合理比重筑牢中国式现代化的战略基石
制造业是强国之基，是国家现代化的脊梁。从国际经验的深刻镜鉴到中国现实的特殊需求，都决定了保持制造业合理比重是推进中国式现代化不可或缺的战略基石。我们必须以历史的眼光认清规律，以辩证的思维把握"合理"内涵，以务实的行动推动制造业高质量发展。 ...
朱娅琴：习近平文化思想视域下少数民族文化在塑造中华民族共同体意识中的作用
【摘要】习近平文化思想中的少数民族文化观强调文化多样性的价值，据此应大力促进少数民族文化交流互鉴并加强少数民族文化保护与发展。根据习近平文化思想，少数民族文化在塑造中华民族共同体意识中发挥着重要的作用，文化共生是铸牢中华民族共同体意识的前提条件，文化自信是加深中华民族共同体意识的精神纽带，文化互鉴是 ...
师妍 曹振明：论铸牢中华民族共同体意识的哲学底蕴
【摘要】铸牢中华民族共同体意识，是以习近平同志为核心的党中央着眼“两个大局”，坚持“两个结合”，运用马克思主义哲学的思想方法，在党的民族理论方面作出的重大原创性论断。要坚持以辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论为理论基石，深刻理解铸牢中华民族共同体意识基于马克思主义哲学物质与意识的辩证关系、整 ...
肖峰 胡月庆：智能资本主义的建构基础、逐利本性与霸权机制
摘 要：新一轮科技革命引发了当代资本主义体系的数字化演化趋势，智能技术和数字资本的合谋使得资本主义各种矛盾和悖论披上了更有隐蔽性和迷惑性的外衣。生成式人工智能大模型作为资本增殖的最新技术工具，成为智能资本主义技术逻辑的基础。从构建基础来看，数字技术变革使资本主义“倒退”为“类封建”的技术封建主义，在 ...
刘新文：意境与“虚构中的真”的理论化——金岳霖文论思想研究
摘 要：为了理解“真实小说中的真”的含义，金岳霖提出“样式”概念，从而把“真实小说中的真”转换成以人的本性为逻辑主词、以样式为谓词的命题。在此基础上，他提出，一篇小说被称为是真的，意思就是，“在一篇给定的小说中，对于人的本性的概念来说，体现这个概念的样式代表的是一种可能生活”。样式概念主要的思想资源 ...
赵卓凡：王阳明“万物一体”论对宋代儒学的反思与推进
摘要：王阳明的“万物一体”思想是对宋代儒学反思与推进的成果。在气一体论方面，王阳明延续并转化了宋代儒学的气本论和理一分殊等思想，强调万物在阴阳一气中相互保守、转化，构成一有机的本体场域。在仁一体论方面，他以天地之心、民胞物与、仁有前后等宋代理念为基础，提出人的心性与万物同体的思想，主张通过提策良知来 ...
胡凌啸 顾庆康：“十五五”时期推进城乡融合发展的挑战与应对
摘要：城乡融合发展是中国式现代化的必然要求。“十四五”时期，我国城乡要素配置效率和效益均得到提升，以人为本的新型城镇化加快城乡空间布局优化，乡村全面振兴深入推进使城乡差距进一步缩小，城乡融合发展取得实效。但我国城乡二元结构尚未根本改变，推进城乡融合发展仍然面临诸多挑战，突出表现在推进城乡居民收入差距 ...
张风雷：深化思想认识 探索实践路径 系统推进我国宗教中国化
2025年9月29日，习近平总书记在主持二十届中央政治局第二十二次集体学习时强调，要总结运用历史经验，立足我国宗教工作实际，强化系统观念，加强体制规范建设，加强综合治理，加强基层基础工作，系统推进我国宗教中国化，积极引导宗教与社会主义社会相适应，为新时代我国宗教工作指明了前进方向，提供了工作遵循。早 ...
张文显：建设良法善治的法治中国
法治内化为人民的坚定信仰，全体人民秉持"崇尚法治、恪守规则、尊重契约、维护公正"原则，尊法懂法守法用法护法的法治精神在全社会蔚然成风；宪法拥有至上权威，法律具有普遍实效，组织和个人都自觉在宪法法律框架内活动，公权力被纳入法律制度的约束之中，受到有效监督与规范。 ...
莫纪宏：更好发挥宪法在治国理政中的重要作用
治宣传教育是全面依法治国的长期基础性工作。强化宪法意识，弘扬宪法精神，推动宪法实施，更好发挥宪法在治国理政中的重要作用，推进全面依法治国，推进法治中国建设，才能为全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴提供坚实保障。 ...
卢毅：一九二七年的东征与北伐之争再研究
【摘要】1927年蒋介石“清党”后，与武汉国民政府形成了宁汉对立局面。围绕武汉国民政府的军事方向，国共双方内部及相互之间都出现了意见分歧。其决策经历了从四一二反革命政变前的两次东征被取消，到鲍罗廷由赞成东征转向力主北伐，再到中共中央通过反对立即北上的决议及其被撤销，最后是4月18日国民党的朝令夕改。 ...
何虎生：深刻把握“十五五”时期经济社会发展的重要原则
摘 要:“六个坚持”作为“十五五”时期经济社会发展必须遵循的原则，系统集成党治国理政的宝贵经验，兼具时代性、系统性与整体性特征。从时代性看，“六个坚持”科学总结新时代以来特别是“十四五”时期的实践经验，不断深化对经济社会发展规律的认识，是科学的理论提炼。从系统性看，“六个坚持”统筹兼顾、层次分明，构 ...
孙建华：“第二个结合”：时代动因、理论旨趣与实践路径
内容提要：“第二个结合”深刻体现了马克思主义中国化时代化的历史经验与发展规律，巩固了中华民族文化主体性与精神独立性，为党的理论创新与实践创造打开了广阔空间，是“又一次的思想解放”。要释放“第二个结合”的思想伟力，关键在于精准定位其时代动因和理论旨趣，为推进党的理论创新提供必要的认识前提和正确的实践路 ...
李迎生：作为范式的共同富裕社会政策：价值追求、核心机制、生成逻辑及建设路径
导语：从初期的“补缺型”到后来的“制度型”再到“福利国家”，西方“再分配范式”社会政策达到顶点，而后开始了“福利国家”的转型，未来发展趋势尚不清晰。我国社会政策从开始的“生产型”到后来的“发展型”再到如今的“共同富裕社会政策”，其演进历程与范式转换具有历史与逻辑的一致性。共同富裕社会政策是基于中国式 ...
孔庆东：古龙的语言迷宫
四十年光阴流转，古龙的文字江湖却从未沉寂。当读者踏入他构建的武侠世界，首先遭遇的并非刀光剑影，而是一场语言的革命——它以短句为砖、留白为径，在通俗文学的疆域里筑起一座充满现代性的叙事迷宫。这座迷宫没有金庸式的历史长卷与家国史诗，却以存在主义的寒光、推理小说的悬疑与禅宗的机锋，重构了武侠美学的基因。一 ...
叶兴庆：深入领会“十五五”时期加快农业现代化的总体思路
要深刻领会《建议》强调"统筹发展"的精髓要义。科技农业是"四个农业"的关键支撑，绿色农业是"四个农业"的鲜明底色，质量农业是"四个农业"的本质要求，品牌农业是"四个农业"的价值彰显。在加快农业现代化、建设农业强国的进程中，要一体推进"四个农业"，强化协同、形成合力。 ...
干春松：“天下”指向一种“好的统治秩序”
干春松教授提到的两个问题非常重要，一是"天下"的立体轮廓--"天下"如何从一个指代空间和地域的概念，演变为一个价值观念。二是"中国"与"天下"的关系--为何"中国"这一原本在天下体系中指代"中央之国"或"中原"的概念，最终成为了我们现在所说的作为现代国家称谓的"中国"？ ...
许安标：加快社会领域立法 在法治轨道上加强社会建设
社会领域立法是与社会建设相对应的相关立法，加快社会领域立法、健全社会领域制度规范体系，是推进法治社会建设、完善社会治理、做好社会工作的基础性工程，是在法治轨道上全面建设社会主义现代化国家、调动全社会投身中国式现代化建设积极性主动性创造性的应有之义。 ...
张来明：“做更好的自己”与“集中精力办好自己的事”
我们要深刻把握"做更好的自己"与"集中精力办好自己的事"内在联系，以"做更好的自己"为目标取向，以"集中精力办好自己的事"为工作取向，通过扎扎实实地抓好党的二十届四中全会部署的12件工作来确保党的二十届四中全会确定的7项主要目标的实现。 ...
陈兴良：骗税与逃税的界分——以典型案例解决司法争议
危害税收征管罪是我国刑法分则第三章第六节设立的一类犯罪，它是破坏社会主义市场经济秩序罪的重要组成部分。本节之罪实际上包含了三种类型：第一是逃税罪，这是典型的税收犯罪。第二是骗税罪，骗税罪可以说是税收犯罪的财产犯。第三是税收犯罪的秩序犯。 ...
严庆：政治认同视角中铸牢中华民族共同体意识的思考
摘要：中华民族具有多元一体的横纵组成结构，拥有源远流长的汇聚交融历史，从近代开始，中华民族开始进入民族建构与国家建构的双重转型，并创设出多民族国家建设的中国模式。回溯历史长河中的选择，举目现代国家格局中的竞争，深入理解中华民族作为一个命运共同体，必当深深领悟、牢牢把握追求团结统一的内生动力。追求团结 ...
罗圣荣：中国—东盟自贸区建设与亚太经济秩序
内容提要：当今世界百年变局加速演进，全球经济秩序深刻调整，亚太地区面临供应链碎片化、规则之争日趋激烈等多重挑战。在此背景下，中国—东盟自贸区迎难而上、升级发展，从贸易投资格局、规则体系、供应链生态三个维度重塑亚太经济秩序。中国—东盟自贸区从1.0版“降关税”到3.0版“规则共建”的演进历程，是从“市 ...
刘士国：论民法总则之民事责任规定
摘要：《民法总则草案》民事责任一章提取了违约责任、侵权责任的共同规则并可适用于其他民事责任，适当对《民法通则》相关规定进行取舍，增加了环境责任规定和对见义勇为者利益保护的规定。鉴于民事责任为民事法律关系之要素，该章应规定于民事权利之后和法律事实规定之前；应删除司法不能适用的纯教义学条款并对按份责任和 ...
郑筱筠：以系统观念引导宗教与社会主义社会相适应
2025年，中共中央政治局第二十二次集体学习时，习近平总书记发表重要讲话，强调“要总结运用历史经验，立足我国宗教工作实际，强化系统观念，加强体制规范建设，加强综合治理，加强基层基础工作，系统推进我国宗教中国化，积极引导宗教与社会主义社会相适应”。习近平总书记的重要讲话全面总结了当前形势下宗教工作的成 ...
刘伟兵：共同富裕的人工智能命题辨析
摘 要：人工智能由于其自身数据、算法、模型等技术特性，使其能够生产出更多的价值、使用价值和剩余劳动时间，被人们认为是实现共同富裕的技术路径。但是人工智能在生产资料私有制和资本主义应用下，不仅不能实现共同富裕，对富裕的实现也受资本内在界限的限制而有限度，也不存在依靠人工智能赋能更加公平的分配就能实现共 ...
王希恩：中华民族建设中的认同问题
提要：把分散的多民族打造成一个整体的国家民族建设，是近代以来世界各国发展的一个普遍倾向，中国也不例外。中华民族建设实际上也就是“多元一体”建设，一方面要包容文化和族体的多样性，一方面又要认同国家的政治和文化，实现国家层面的一体化。铸牢中华民族共同体意识首先要从文化认同上表现出来。中华文化认同包括三个 ...
赵敏俐：《易传》对经本体的理论提升及意义
【摘要】《易经》原本是一部占卜之书。《易传》是将《易经》升华为哲学著作的重要一环，它不仅将《易经》中的数理逻辑模式提升为宇宙自然法则，而且将《易经》中的卦序发展为社会秩序法则，同时从《易经》的象数推衍模式中概括出一套可以对社会与人生的命运进行阐释的有效方法，从而完成了《易经》从占卜之书到哲学经典的升 ...