文章列表

• [佛学研究专题] 胡晓光：从唯识学角度看佛教心性义——兼论无漏种子、佛性、如来
  2022-05-09 20:09
• [佛学研究专题] 姚卫群：《瑜伽经》中的三昧状态及修行方法[1]
  2022-05-09 20:08
• [佛学研究专题] 杨维中：佛教的生死观与命运观
  2022-05-09 20:00
• [佛学研究专题] 胡晓光：佛学研究断想
  2022-05-09 19:52
• [佛学研究专题] 胡晓光：中国佛学“体用”义略疏
  2022-05-09 19:50
• [佛学研究专题] 唐忠毛：中国佛教现代性的基本向度
  2022-05-09 19:48
• [佛学研究专题] 冯焕珍：对中国佛学研究的反省
  2022-05-09 11:04
• [佛学研究专题] 魏德东：佛教的生态观
  2022-05-07 20:03
• [佛学研究专题] 方立天：中国佛教伦理及其哲学基础
  2022-05-07 19:58
• [佛学研究专题] 李四龙：现代中国佛教的批判与反批判
  2022-05-07 19:54
• [佛学研究专题] 潘桂明：天台宗的圆融哲学
  2022-05-07 19:39
• [佛学研究专题] 潘桂明：天台佛学评议
  2022-05-07 19:32
• [佛学研究专题] 黄夏年：当代中国佛教教育三题
  2022-05-07 19:30
• [佛学研究专题] 方立天：略论佛教对道教心性论的思想影响
  2022-05-07 19:25
• [佛学研究专题] 董群：论佛教伦理的基本特点
  2022-05-07 11:45
• [佛学研究专题] 陈兵：佛教修持与现代心理学
  2022-05-07 11:37
• [佛学研究专题] 赖永海：“人生佛教”与儒家“人本”哲学能统一吗
  2022-05-07 00:03
• [佛学研究专题] 方立天：中国佛教哲学研究的方法论问题
  2022-05-07 00:02
• [佛学研究专题] 方立天：我对生活禅的理解和希望
  2022-05-05 22:10
• [佛学研究专题] 方立天：中国佛学思想精华与当代世界文明建设（论纲）
  2022-05-02 12:09
• [佛学研究专题] 华方田：赵朴初的人间佛教及其特点
  2022-05-02 11:45
• [佛学研究专题] 华方田：关于新世纪中国佛教发展的几点思考
  2022-05-02 11:44
• [佛学研究专题] 王雷泉：中国主流佛教特质与现代佛教运动
  2022-04-18 11:58
• [佛学研究专题] 陈兵：禅净双修论
  2022-03-17 15:04
• [佛学研究专题] 楼宇烈：佛门应当“净、静、敬”
  2022-03-15 10:36
• [佛学研究专题] 李泽厚：中国艺术意境的最高层次是禅境
  2022-03-07 11:37
• [佛学研究专题] 楼宇烈：禅宗对佛教人文精神的张扬
  2022-03-07 11:16
• [佛学研究专题] 赵朴初：佛教文化与中国传统文化的关系
  2022-02-20 00:53
• [佛学研究专题] 陈兵：圆融精神在宗教对话中的意义
  2022-02-18 17:06
• [佛学研究专题] 姚卫群：佛教的“二谛”理论及其历史意义
  2022-02-18 17:02