头条排行
鄂维南院士： 发表论文不等同于创新，AI时代科研需要平权化
科学研究的根本目的在于拓展人类知识的边界和推动技术创新。我们今天的问题，是把科技创新的门槛定得太低，几乎等同于发表论文，这是一个错误。我们必须把目标定义为真正的原始创新。通过自由探索实现真正的颠覆性科技创新必须得到保护，而且必须得到积极的支持。 ...
桂华：也谈村社主导“有偿承包+结平衡账”的制度构想
通过特定制度设置将农民变成村集体经济的主人、变成有效支出国家下乡资源的主体，在村庄中开展民主治理，将"结平衡账"与村庄政治运行结合起来，用资源输入激活群众参与，将党的正确主张变为群众的自觉行动，才能真正实现基层治理有效并提升国家治理效能。 ...
赵忠秀：三重冲击叠加下的世界经济：全球增长进入新范式
以AI为代表的技术革命、全球资本泡沫和大国战略竞争在同一时期交织叠加，形成影响世界经济的复合型冲击。中国既要以科技创新和强大国内市场夯实发展根基，也要以高水平开放拓展国际合作空间，在世界经济重组中赢得战略主动，并以自身发展的稳定性和确定性为全球增长与共同发展注入新动力。 ...
雷磊：深刻把握法治与德治的关系
法治以刚性规则划定行为底线，德治以柔性教化涵养内心自觉，两者相辅相成、相得益彰。以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业，必须持续深化对法治与德治辩证统一关系的理论认知，推动依法治国和以德治国一体部署、一体推进和一体落实，努力构建良法善治、崇德向善的社会生态。 ...
陶东风：新时期文学理论知识生产的本土驱动与外来影响
新时期文学理论的知识生产和范式演变，体现出内外双轮驱动的特征。所谓 "内"，就是中国本土社会文化语境与文学理论知识生产的变革要求；所谓 "外"，就是西方文学与文化理论的输入和影响。两者的结合赋予新时期文学理论思潮和范式以变革动力，并极大地引领、规范了其发展方向和道路。 ...
陈壁生：“经文世界”与“历史世界”的分合：郑玄注经特征
郑玄的注解，呈现出对经学独特的理解，即经文所述有其独立的意义，而经文背后的历史，包括制度、名物等等，用以注解经文。郑玄经学中呈现出两个不同的"世界"，一个是独立的经文世界，一个是经文背后的历史世界，但是，并非把经文当成历史的记录，而是用历史性来解释群经内部的异义。 ...
孙家珅：警惕日本的世界遗产叙事
日本依托申遗与现有国际文化体系开展的政治化运作，本质是一套体系化的叙事重构策略。该策略经由已落地成熟的世界遗产"洗白"操作、渐进式的军国主义符号重塑及地缘领土层面的文化占位等一系列行动，持续对殖民侵略历史进行篡改，消解日本对外侵略的罪责，固化单方主张的领土叙事，抢占未来地缘政治的话语权。 ...
周飞舟 薛雯静：城乡融合进程中农民的家庭形态与“家庭使命”
本文聚焦于长三角地区的发达县域J县的农村家庭，指出其在"村-镇-市"三级间不同的分合流动状态都由一种共同的"家庭使命"所塑造，包括抚育教育、购置婚房、隔代抚养以及养老在内的使命决定了家庭随着生命周期的运转会自然孕育出空间分合的势能。 ...
陈柏峰：面向当代中国法治构建自主知识体系
当代中国法治的知识体系建构，应当着眼于"是什么"和"为什么"，即当代中国法治实际状况是怎样的？为什么是这样的？在弄清"是什么"和"为什么"之后，再讨论"应当是什么"才是更适宜的。如果对实际情况不了解，或了解不透彻，只从价值出发讨论应然性，中国法治的知识体系构建将与法治现状存在很大差距。 ...
习近平：携手开创中吉关系高质量发展新局面
吉方正在深入实施"2030年前国家发展纲要"，全力推进"新吉尔吉斯斯坦"建设。站在新的历史起点上，双方要扎实推进中吉命运共同体建设，更好造福两国人民，为本地区乃至世界和平、稳定、繁荣作出更大贡献。 ...
黄玉顺：《说文解字》的古文经学《易》说
东汉经学大师许慎的《说文解字》，不仅是文字学的名著，而且是汉代古文经学的代表作之一。不仅如此，《说文解字》的《易》说，也是汉代古文经学的易学典范之一，却未得到学界应有的重视。事实上，许慎不仅分别对《周易》的古经和大传都进行了一系列独特的诠释，而且提出了一系列重要的易学思想，值得加以发掘，并作深入系统的研究，以利于易学研究的拓展与推进。 ...
莫纪宏：加快涉外法治体系和能力建设
"十五五"规划纲要对"加快涉外法治体系和能力建设"进行部署。当前，世界百年未有之大变局加速演进，国际力量对比深刻调整，单边主义、保护主义持续蔓延，部分国家滥用"长臂管辖"、实施单边制裁，全球治理体系深度重塑。 ...
周佑勇：中国民生法治体系的构建
民生与法治之间存在深刻的内在逻辑关联，两者都以权利为逻辑起点、以公平正义为价值导向，本质上是体用贯通的辩证统一关系。为适应新时代保障和改善民生的法治需求，推动民生法治的体系化构建，应明确提出"民生法治体系"这一统领性、标识性概念，由此形成中国特色社会主义法治体系中一个独立的分领域体系。 ...
常修泽：辽宁两地考察及思想交流纪实汇编（中）
2026年6月22日-6月24日，中国东北振兴研究院专家委员会副主任常修泽教授，赴辽宁省沈抚示范区和沈阳市实地调研走访，在沈抚大讲堂作《中国要素市场化改革四大问题》专题学术报告，在沈阳提出补齐东北三大发展指数短板的务实路径。相关内容在其朋友圈发出后，各界朋友留言讨论，反应较热烈。 ...
张平文院士：大力推进科技创新 积极培育和发展新质生产力
关键核心技术是要不来、买不来、讨不来的。当前，新一轮科技革命和产业变革加速演进，人工智能等前沿技术呈现集群化、融合化突破态势，多学科交叉、多产业渗透的特征前所未有。关键核心技术攻关不再是零散的、随机的探索，而是战略导向下的体系化攻坚。 ...
邵宏伟 张树华：正确政绩观激活基层治理效能：内在逻辑、现实困境与实践路径
现有研究为理解正确政绩观的理论内涵和实践要求奠定了基础，但直接讨论正确政绩观如何嵌入基层治理过程、如何影响基层治理效能的成果仍相对不足。本文由此将正确政绩观与基层治理效能置于同一分析框架中，考察其内在关联、现实梗阻与实践进路，具有一定的理论拓展意义。 ...
汇聚建设科技强国的磅礴力量
科技产业变革时间窗口稍纵即逝，容不得半点懈怠；国际竞争形势逼人、使命催征，容不得半步退却。把握科技创新历史方位和时代主题，广泛动员各方参与，凝聚起建设科技强国的强大合力，才能加快推进高水平科技自立自强，向着到2035年建成科技强国的目标坚定迈进。 ...
张曙光：从中国文化书院的兴盛看到和想到的
中国文化书院是一个开放的组织系统，也是开放社会的一部分和建设开放社会的有生力量。中国文化书院从建院的第一天起，就确立了学在民间、学术自由和公开开放的理念和宗旨。它是当时有全国性重要影响而唯一保持活动至今的文化团体，代表了80年代精神和思想的延续。 ...
姚剑波：平津战役纪念馆：讲好中国革命战争史
风云岁月，烽火平津。坐落于天津市子牙河畔的平津战役纪念馆庄严肃穆。巍然耸立的胜利纪念塔直插云霄；功臣号坦克静静陈列，诉说着烽火岁月的峥嵘过往；主展馆上方聂荣臻元帅亲笔题写的“平津战役纪念馆”七个鎏金大字遒劲有力，字字厚重。络绎不绝的游客走进这里驻足瞻仰、回望历史，从红色记忆中汲取砥砺前行的精神力量。 ...
廖熹晨：抗战时期红色音乐的创作与传播
抗战时期，红色音乐深度嵌入中国共产党领导的民族救亡实践。从《义勇军进行曲》的铿锵呼号，到《游击队歌》对敌后战场的生动书写，歌声既传递党的抗战主张，又将分散的社会情感凝聚为共同意志，并进一步转化为救亡图存的行动力量。其广泛传唱不只是因为音乐传播的特点，更在于中国共产党将制度组织、人民创造和实践功能贯通 ...
周力：当前俄罗斯经济面临的挑战与调整——从克列帕奇的报告到普京召开的国家战略发展会议
在日益严峻的外部压力下，经济困难究竟在多大程度上源于外部的围堵与制裁，又在多大程度上源于内部的结构性问题？克列帕奇的报告及其引发的学界讨论，为观察这一问题提供了一个较为系统的切入点。 ...
张辉：动能向新结构向优——读懂中国经济发展韧性活力
2026年上半年，中国新旧动能转换步伐加快，新动能对经济增长的直接贡献超过40%，已成为我国经济社会高质量发展的重要增长极。"十四五"期间，新动能更多还处于培育成长期，对经济增长的贡献更多体现为结构性亮点，如今四成的贡献率意味着新动能已实现从亮点到支柱的跃迁。 ...
肖金成：区域协调发展是实现共同富裕的基本途径
实现全体人民共同富裕体现了我国社会主义制度的优越性，而区域协调发展对于促进人的全面发展、推动共同富裕具有重要意义。闽宁合作是习近平总书记亲自部署、亲自推动的东西部区域合作的生动实践，更是促进区域协调发展、助力全体人民共同富裕富有成效的合作模式，值得系统总结并推广。 ...
胡鞍钢：中国式现代化发展大趋势——基于地区人均 GDP 变迁视角（2001-2035 年）
从2001年的"一个中国、四个世界(低收入、下中等收入、上中等收入、高收入)"，到2010年为"一个中国、三个世界(下中等收入、上中等收入、高收入)"，再到2024年为"一个中国、两个世界(上中等收入、高收入)"。预计到2030年基本上是"一个中国、一个世界"，即均达到高收入水平。 ...
常修泽：辽宁两地考察及思想交流纪实汇编（上）
2026年6月22日-6月24日，中国东北振兴研究院专家委员会副主任常修泽教授，赴辽宁省沈抚示范区和沈阳市实地调研走访，在沈抚大讲堂作《中国要素市场化改革四大问题》专题学术报告，在沈阳提出补齐东北三大发展指数短板的务实路径。相关内容在其朋友圈发出后，各界朋友留言讨论，反应较热烈。 ...
胡泳：AI时代，为什么要“活人感”
没有遭遇，就没有活人感人是会使用工具的动物。过去，我们使用工具来完成某件事情：用刀是为了切割食物；打开地图是为了寻找路线；拨通电话是为了与某个人说话。今天，技术从我们手中的工具变成了身处其中的环境，我们甚至不再觉得是在“使用技术”。我们只是醒来就看手机，工作依赖屏幕，社交通过平台完成，导航决定我们如 ...
康晓光：体用范式：中华文明因革之道导论
体用范式是中华文明最古老、最重要、最成熟的思维范式，最早可追溯至十三经中的体用思想。现代体用范式不仅适用于中华文明，也为观察人类文明提供了一个通用框架。它帮助人们理解文明的静态结构与动态演变机制，并指导文明的未来发展。 ...
李国杰院士：总结历史经验，再创美好未来——计算所发展历程的点滴回忆
我1987年初回国到计算所工作，至今已快40年了。40年的生涯千头万绪，一篇文章难以全面回顾，只能做一些片段式的点滴回忆，将当年给我留下深刻印象的一些情景，讲给后来进所的年轻同事知晓，让他们了解如今朝气蓬勃的计算所是怎么走过来的。 ...
欧阳哲生：自杀的象征——清末民初的自杀风气与新思想界的讨论解析
我们截取清末民初这一社会转型关键时期自杀的片断历史，再现当年《新青年》同人的深邃思想，它将有助于我们解读那个大变革时代里许多最难以索解的历史密码。思想史研究如需与社会史结合，这或许是一个最典型、也最有价值的题材。 ...
周力：政变的失败，解体的前奏——一位俄罗斯老作家的历史追问及由此引发的议论
我们必须珍惜我们今天拥有的国家。它或许并不完美，有时显得很无助，也饱受腐败侵蚀，但它仍然是一个国家！愿上帝保佑我们不要再次失去它，不要让我们再次陷入那个永远无法爬出的历史深渊。这个国家是我们最宝贵的财富。 ...