头条排行
仇焕广：为推动新质生产力发展贡献高校力量
发展新质生产力是长期任务，也是系统工程。应以教育科技人才一体发展为着力点推进高校建设，促进学科布局、科研组织、培养模式同国家战略需求对接，充分释放人才集聚、知识生产、创新服务的多重优势，使高校成为发展新质生产力不可或缺的重要力量。 ...
张玉杰：黄老道家之“信”：从天道恒常到政治秩序
提到“信”，人们通常会先想到《论语·为政》中“人而无信，不知其可也”这类儒家道德教诲。但在黄老道家那里，“信”并不止于人际诚信与政治守约，还关涉天道恒常、主体守度与政治治理。这条脉络长期隐而不显，直至1973年马王堆帛书《黄帝四经》出土后，才重新有了梳理的依据。以往研究多集中于黄老思想中的“道”“法 ...
毛朝晖：孔子的士君子之学
众所周知，孔子是儒学的奠基人。不过，倘要进一步追问孔子所奠基的儒学究竟是一种什么样的学问，恐怕言人人殊。有人说，孔子是周代礼教的维护者；有人说，孔子是儒家仁学的开创者；也有人说，孔子的学问是内圣外王之学。此外，还有林林总总的概括。这些概括都不无道理，也都能找到文本依据，但若要落到实处，孔子的一切言传 ...
郑济洲：儒家政德修养观的三重关切
“政德”一词可追溯至春秋时期《左传·昭公四年》“恃此三者，而不修政德，亡于不暇”。“政德”意指执政者在从事国家政事时的道德状态。孔子作为儒家的代表人物，曾说“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”（《论语·为政》），指出执政者的政德对于巩固国家执政根基、凝聚各方力量的重要性。“修其心，治其身，而后可 ...
赵继伟：《德意志意识形态》与唯物史观的原生逻辑
1845年秋至1846年5月，马克思与恩格斯共同创作的《德意志意识形态》（以下简称《形态》），彻底清算了青年黑格尔派的思辨唯心主义思潮，系统阐发了历史唯物主义的基本原理，标志着唯物史观的正式诞生。这部经典著作跳出了传统哲学纯粹观念批判的桎梏，立足于人类物质生产实践来重构历史认知范式，终结了唯心史观长 ...
邹鑫海：马克思对勒努维耶《现代哲学手册》的处理
马克思在《神圣家族》中正面阐述了18世纪法国唯物主义的发展史，这部分被列宁称为“全书最有价值的部分之一”的论述，历来是唯物主义史研究的重要参考。追溯其材料来源可以发现，其中很多材料来自勒努维耶的《现代哲学手册》。该书出版于1842年，书中详细论述了笛卡尔哲学在多个历史时段的不同发展形态，其中就包括马 ...
莫纪宏：为持之以恒推进全面从严治党提供有力制度保障
深刻把握这一重大部署，重在厘清"制度"范畴边界，把握党规与国法的有机统一关系，聚焦党章和宪法是根本遵循、紧盯"一把手"这个重中之重，持续把制度优势转化为管党治党、治国理政的强大治理效能，以健全的制度规范体系保障全面从严治党常态长效，为中国式现代化筑牢坚实政治保障。 ...
共建“一带一路”推动建设开放型世界经济
全球经济复苏乏力，单边主义、保护主义蔓延，地缘政治冲突加剧，产业链供应链遭受冲击，开放合作与普惠发展面临严峻挑战。共建"一带一路"顺应时代潮流、契合发展需求、回应人民期盼，以实际行动反对脱钩断链、阵营对抗，以互联互通破除壁垒、畅通循环，为动荡不定的世界注入宝贵的稳定性与确定性。 ...
蔡昉：防止出现人工智能的“经济奇点”
要避免"经济奇点"的发生，在政策上应该着眼于不断提高人工智能的全面就绪度，特别是围绕以就业创造、工资增长、收入提高、分配改善以及消费扩大为目标的生产率红利分享，营造良好的制度环境，健全配套实现机制，使人工智能革命真正成为人类社会进步和民生改善的加速器。 ...
喻中：论作为法学分支学科的法哲学
法哲学应当有助于把人性中自尊、自爱、自信、自立的那一面激发、诱导出来。法哲学应当有助于展示希望、提供动力、释放善意、增强信心、培植德性，从而为文明秩序的优化提供精神力量以及具有精神感召力的方案。这才是法哲学应当承担的终极使命。 ...
石泰峰：增强党性是全面从严治党的根本性任务
《决定》提出，必须推动全体党员、干部增强党的意识、党员意识、先锋队意识，在坚定理想信念、铸牢对党忠诚、厚植为民情怀、坚持实事求是、纯正道德品质、保持清正廉洁等方面下功夫。这凝练概括了共产党人的党性要求，是加强党性修养必须把握的重要着力点。 ...
余世存：颜回：回头的回
复，还有一个意思，是光复。一个亡了的国要光复，一个断了的道要复原。我这一生，说到底，是在给一个字做注。我一生都在将黑未黑的那个时辰里走。走到最后，我看清了：那条路一直在。它不在哪个国家，不在哪部书，不在哪座庙。它在一个人肯回头的那一秒钟里。 ...
邱勇：以全面从严治党新成效开创高校高质量发展新局面
实践充分证明，全面从严治党是高校事业行稳致远的根本保障。高校要始终坚持以严的标准管党治校，把党的理论优势、政治优势、组织优势、制度优势转化为办学治校的实际成效，为培养堪当民族复兴重任的时代新人、加快建设教育强国作出更大贡献。 ...
支振锋：中国法理学自主知识体系构建的根基与路径
近年来，法理学不仅难以对法治实践产生重要影响，在学界也不断萎缩，甚至出现"中国法理学死亡"的质疑。在世界百年未有之大变局与中华民族伟大复兴历史性交叠的重要关口，有必要重新追问什么是法理、什么是法理学、什么是中国法理学，以尝试为中国法理学研究探索出一条可能的"生路"。 ...
呼文欢：先秦哲学中“言”的多元规范
中国哲学领域有很多关于“言”的论述，特别是先秦哲学中有大量讨论，涉及言说、言行、名实和言意等多个维度。针对“言”的规范性问题，先秦不同流派的学说虽有交集，但差异与特色也非常明显。儒家强调言行一致、行胜于言的伦理德性规范；道家从老子的“希言”“贵言”，走向庄子更为极致的“得意忘言”“辩不若默”，追求超 ...
常修泽：中国要素市场化改革四大问题
今天与学友共同探讨要素市场化改革问题。报告分四部分展开：一，是什么--要素发展演进与"要素内涵升级论"；二，为什么--要素改革战略与"要素产权三全论"；三，怎么办（上）--市场配置与"要素三放论"；四，怎么办（下）--按贡献分配与"唯一（核心）标准论"。 ...
后田多敦：北京“第5届琉球·冲绳学术问题国际研讨会”报告
我自2018年的第三届研讨会起便开始参加，切实感受到中方研究人员的报告内容无论在数量还是质量上都日益充实，且研究具有非常鲜明的实证取向。该研讨会的另一大特点在于，能明确感受到与会者积极主动地理解琉球·冲绳当事者的立场，并尝试从这一视角认识琉球·冲绳所面临的各种课题。 ...
叶秀山：试析康德“自然目的论”之意义
康德《判断力批判》分两个部分，“审美判断力批判”比“目的论判断力批判”更为后世所看重，这种倾向，自有正当的理由。前者有很普遍的艺术创造和鉴赏评论工作关注，而“目的论”则缺少科学工作的支持，被看成是康德批判哲学中陈旧落后的部分，是向中世纪经院哲学和神学妥协的表现，似乎不必下功夫去研究理解，一笔带过可矣 ...
叶秀山：康德的“批判哲学”与“形而上学”
康德“批判哲学”和“形而上学”的关系长期没有得到学术上的梳理，因为康德“批判哲学”显然是针对或者是“批判”“形而上学”的，于是人们普遍认为，康德在欧洲哲学史上的作用主要是将“传统形而上学”的“本体论-存在论”“转向”了“知识论”，遂有“知识论转向”之说。这个流传多年的说法，就哲学史的发展说，当有一定 ...
叶秀山：小文章，大问题——读康德《论哲学中一种新近升高的口吻》
康德写过一些短文章，都不是散文随笔式的，而是一板一眼的哲学论文，读起来并不轻松，要理解它们，难度甚至超过他的大著作。因为这些短文，虽是针对某一个具体问题，但从他的哲学武库中搬来全套的武器，所以只有理解他的全部批判哲学精神，才能真正弄懂这些文章。当然，反过来说，这些文章也能对理解他的全部哲学精神有所帮 ...
叶秀山：康德论哲学与数学及其他——读康德《纯粹理性批判》“先验方法论”想到的
康德的《纯粹理性批判》出名的难读，每读至最后“方法论”部分已经筋疲力尽，虽然这部分篇幅不大，也都以全书概括总结视之，匆匆翻阅，掩卷休息了；然则如果诘问，这部分果何所论，往往为之语塞。今特拣出该章，专门仔细阅读，方觉得其中深意，就理解康德哲学而言，决不可忽略不计。“先验方法论”涉及康德哲学众多的基本观 ...
戴建业：“天下士”的精神标杆——纪念《岳阳楼记》创作980周年
忧在天下人忧愁之前，乐在天下人快乐之后，把自己的忧乐之情，全系于民族和人民，自己的忧乐不因个人的得失，而在于民族的兴衰和人民的祸福。千百年来，"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"，升华了我们民族的精神高度，早已成为民族的精神标杆，激励了一代代人向更高的精神境界迈进。 ...
刘尚希：地方附加税改革：增强财税体制适配性
财税体制的适配性不是一个静态的目标，而是一个动态的过程。发展在变，制度就应该跟着变。当前的地方附加税改革，所揭示的方向是清晰的：通过增强财税体制的适配性来推动国家治理体系的现代化。未来，消费税改革、房地产税改革等也将沿着这一逻辑继续推进。 ...
张树华：破解政党治理的世界性难题
政党建设是一门大学问，政党治理是一道世界性课题。面对世界政党政治的深刻变化，我们既要从"西方之乱"中汲取教训，也要从"中国之治"中总结规律，进而阐明大党之治，建构政党之学。同时，作为中国政治学研究者，我们有责任加强政党治理比较研究，摆脱"以西论中"的思维定式。 ...
赵馥洁：明代的关学复兴与冯从吾的关学自觉
关学是北宋张载在关中创立并流传的，其后成为与周敦颐濂学、二程洛学、朱熹闽学并列的理学学派。历史上，关学经历了北宋昌盛、南宋流传、金元衰落、明代复兴、清朝嬗变的历史轨迹。在明代关学复兴中，冯从吾（1557—1627）作出了独特贡献，他的贡献可以概括为实现了关学的学派自觉。所谓关学的学派自觉，就是关学学 ...
任剑涛：管子治国理念与脱虚向实的国家重建取向
管子未能完成政治型国家的建构任务。即便是将管子理念推向极致的战国法家，引导秦国建立了政治型国家或曰帝制中国，也只是开创了这一国家形态，而非完成了它的建构。要想完成后续的建构任务，需两种力量达成平衡：一是观念性平衡，二是制度性平衡。 ...
许耀桐：坚持落实管党治党政治责任
这是跳出治乱兴衰历史周期率的正确抉择。实践证明，必须以责任立规矩、以责任强约束、以责任促治理，这是最有效的方案和措施，以此才能打破长期执政条件下大党管党治党的困局，为党永葆先进性和纯洁性、长期执政、永续发展提供坚实的制度保障。 ...
朱锋：中美建设性战略稳定关系的核心要义与建设路径
今天的中美关系，在一定程度上仍然有可能陷入"新冷战"之中，国际关系理论和历史中的"修昔底德陷阱"效应仍在尖锐地考验两国关系的演变进程。推进"建设性战略稳定"既不能简单复制美苏之间相互确保摧毁前提下的冷战经验，更不能重回大国间深度战略对立基础上单纯的危机管控。 ...
杨国荣：认识的本体论前提
所知既是为我之物，又具有自在性；为我之维展示了所知与能知之间的联系，自在之维则确证了其实在性。作为自在与为我的统一，所知包含着内在的秩序，这种秩序使通过理性的方式把握事物及其关系成为可能。实在性与秩序性的确认，无疑具有形而上学的性质，而这种确认同时又构成了认识过程的逻辑出发点。 ...
欧阳淞：深刻领悟习近平党建思想的道理、学理、哲理
105年来，我们党书写了中华民族几千年来最恢宏的史诗。站在新的历史节点，回望百年大党的光辉历程，展望强国建设、民族复兴的壮阔前景，一个重大时代课题愈发凸显，即建设什么样的长期执政的马克思主义政党、怎样建设长期执政的马克思主义政党？ ...