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郭世佑
郭世佑：岳麓情结与湖湘文化
吾乡吾土
2026-11-08
5025
王彬彬
王彬彬：赵太爷用哪只手打了阿Q一嘴巴——《阿Q正传》片论
中国现当代文学
2026-11-06
3746
杜行之
杜行之：理解主义：后现代道德体系的构筑逻辑
外国哲学
2026-11-07
2849
李承贵 钟纯
李承贵 钟纯：儒佛关系研究70年
中国哲学
2026-11-06
2595
包伟民
包伟民：AI来了，史学怎么办？——“新时代史学研究的挑战与回应”主题论坛
史学理论
2026-11-06
2288
陈庆鸿 郝昱舜
陈庆鸿 郝昱舜：澳大利亚提升稀土供应链地位及其影响
国际关系时评
2026-11-07
2245
邵善波
邵善波：“行政主导”是什么？它是怎样来的？ 今天“行政主导”又是什么？
港澳研究专题
2026-11-07
2167
郑涛
郑涛：程序组织化：中国民事司法效率实现的关键词
理论法学
2026-11-07
2159
潘功胜
潘功胜：国务院关于金融工作情况的报告——2026年11月3日在十四届全国人民代表大会常务委员会第二十五次会议上
金融经济学
2026-11-07
2098
李伯重
李伯重：回顾与展望：中国社会经济史学百年沧桑
中国近现代史
2026-11-09
2075
郑戈
郑戈：福柯百年：重读一位与我们纠缠最深的思想家
社会学学人与经典
2026-11-10
2021
陈剑
陈剑：提振消费是一个政治问题
经济时评
2026-11-08
1955
李岳锋
李岳锋：大师为何无法疗愈自己？——西方心理治疗话语的祛魅与东方心育学的创立
心理学
2026-11-07
1930
陈方
陈方：更加深刻了解人自身——评《陀思妥耶夫斯基的读法》
外国文学
2026-11-08
1903
李岳锋
李岳锋：天元神机论：运气推演与神穴调控的精神心理体系
心理学
2026-11-07
1886
李恭忠 李里峰 于淑娟 丁雄飞
李恭忠 李里峰：谈孙中山与中国革命
中国近现代史
2026-11-08
1812
李岳锋
李岳锋：魂归命门，神安五脏：学生心理的中医辨治体系重构
心理学
2026-11-07
1793
钱乘旦
钱乘旦：为什么要学习研究世界史
世界史
2026-11-07
1770
方长安
方长安：中国 “ 现代白话文学 ” 的历史化
中国现当代文学
2026-11-07
1694
洪修平 孙亦平
洪修平 孙亦平：君子、理想人格及儒道君子文化的相异互补
中国哲学
2026-11-06
1675
高隽
高隽：天命、王道与一统——经学视域中的“天下”观念
中国哲学
2026-11-07
1577
高秦伟
高秦伟：基于标准的人工智能规制模式、挑战及回应
理论法学
2026-11-07
1555
杨汝岱
杨汝岱：深入挖掘人工智能驱动的生产率增长潜力
产业组织
2026-11-06
1455
李岳锋
李岳锋：经络体征与青少年心理健康：理论潜力、证据局限与研究议程
心理学
2026-11-07
1405
敦鹏
敦鹏：仁道的正义：对儒家正义论的另一种解读
中国哲学
2026-11-07
1377
张旭东
张旭东：碎片、辩证意象与觉醒：作为批评机器与历史机器的《拱廊街计划》
外国文学
2026-11-08
1355
李岳锋
李岳锋：伤阳调神论——学生心理健康的治未病辨证纲领
心理学
2026-11-07
1355
余新忠
余新忠：卫生何为——中国近世的卫生史研究
中国近现代史
2026-11-08
1351
新华社研究院
人民至上——全面从严治党的价值取向
政治学理论与方法
2026-11-07
1329
于晓虹 王翔
于晓虹 王翔：合议庭的逻辑：司法审判组织运作的法政治学考察
诉讼法学
2026-11-08
1310
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