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陈明
 
陈明
 
陈明,1962年生,湖南长沙人,中国社会科学院哲学博士。现供职于中国社科院宗教所,副研究员。主要研究领域为中国思想史,比较关注儒家思想在历史上的作用及当代意义。其思敏锐透辟,其文犀利畅达。著有《儒学的历史文化功能——士族:特殊形态的知识分子研究》(上海:学林出版社1997)、《浮生论学——李泽厚、陈明2001年对谈录》(北京:华夏出版社2002),《儒者之维》(北京:北京大学出版社2004)等。1994年创办《原道》辑刊并任主编,2000年开始主办原道网站;2004年主编"原道丛书"、"原道译丛"系列。


重思中国:国家之发生、国族之建构以及帝国之转型
康有为与制度化儒学
国家建构与国族建构:儒家视角的观照与反思
陈明 王人博 丛日云:走向中华文明的未来谈
公民宗教随札
儒家思想与宪政主义试说
儒学的现实意义与历史作用略说——兼驳刘泽华所谓王权主义叙事*
儒家政治哲学特点略说——以亚里士多德《政治学》为参照
儒耶对话 以何为本?——兼议利玛窦、何光沪关于儒教的若干论述
即用见体初说――以“中学为体,西学为用”及“西体中用”为背景
张光芒启蒙新论批评
保守:思潮与主义——90年代学术重读之四
学术规范与知识论中心取向——90年代学术重读之三
对“新左派”的印象与分析——九十年代学术重读之二
自由、自由主义、自由主义者——90年代学术重读之一
原始思维与传统文化——从文化人类学角度研究《易经》的尝试
“大学之道”——《大学》新读
科举制问题
现代、后现代与传统
《唐虞之道》与早期儒家的社会理念
谁解陈寅恪
反思一个观念
多研究些问题,少谈些文化
再说文化认同与政治认同
政治与经济:以文化为旗帜——台湾“中华文化复兴运动”述评
中国文化中的儒教问题:起源、现状与趋向
原始宗教的演进与儒学理念的形成
“以义为利”:制度本身的伦理原则——《大学》新读之二
王道的重建:格物致知义解——《大学》新读之一
即用见体:本体论?工夫论?方法论?
即用见体再说——哲学和哲学史背景下的思考

儒教资本主义重提:金融风暴里的思考或遐想
抗震救灾 谁的荣誉——我看“普世价值”、“社会主义”和“传统文化”之争
辩护与驳诘:就施琅问题回蒋庆、秋风
民族-文化:一张牌或者一副药?
“国学院”成立的期待与疑虑

乡愁是一种理念
这几天去了马来西亚
“生命的意义在于爱”
《出塞曲》
孤独、寂寞及其它
断裂的深与浅
低调进入及其它
等待陌生人
麻将如人生
重读吴清源
紫藤庐及其它

苏国勋等:走出韦伯神话(四)
儒教研究新思考——公民宗教与中华民族意识建构
保国、保种与保教:近代文化问题与当代思想分野
儒家思想与宪政主义
《原道》、伪儒与即用见体
士族与儒学

学界王小波或者王朔?——我读李零《丧家狗:我读“论语”》
《朱熹的历史世界》略说
卢国龙《宋儒微言》序
此身合是儒生未?——读《唐浩明评点曾国藩家书》之二
英雄、豪杰与圣贤——读《唐浩明评点曾国藩家书》之一

陈明 闻亮:有关丁玲生平的几个问题
超左右、通三统、新党国——中国梦的儒家解读
《原道》二十年,用众筹的方式求未来发展
习近平纪念孔子,当然要高度肯定
胡适思想的当代考察——纪念胡适逝世五十周年学术讨论会
陈来 徐友渔 秦晖 陈明等:儒学与中国现代性
现代儒学要持一种开放的态度
儒学要毫无疑问地接纳民主宪政理念
又闻荆柯来刺孔--就“丧家狗”争论答记者三问

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