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陈壁生
 
陈壁生
 
陈壁生,1979年10月出生于广东潮阳。中山大学哲学系博士。现任教于中国人民大学国学院。著有《激变时代的精神探寻》(北京大学出版社2005年9月出版),编有《2004:人文中国》、《2005:人文中国》(与林贤治先生合编,分别由广东人民出版社于2005年1月、2006年1月出版),在《书屋》、《社会科学论坛》、《凤凰周刊》等刊物发表文章多篇。


何谓“做中国哲学”?
“孔子”形象的现代转折——章太炎的孔子观
古典政教中的“孝”与“忠”
康有为与制度化儒学
《战略与管理》:“政治哲学视野下的北洋政府”研讨
《论语》诠释传统中的时代张力——以《论语》中的“事君”及其历代解释为例
儒学“游魂”及其命运
民族主义与民族国家建构
传统文化与“反传统文化”传统——对当代两种思想资源的考察

重新追寻精神的根系——近十年来大陆“国学热”现象鸟瞰
国学热:传统文化何以复兴?
学生告老师是独立批判精神?
权力与样板戏的二重唱
近四年来祭孔的本质
在生与死之间
大国崛起与民族主义
“国学热”中的蒋庆
整顿煤矿岂能没有矿工参与
莫把“国学大师”当“超级女生”
2005:中国人文
2004:中国人文
面对一个女工的猝死
矿难在逼问我们每一个人的良知
谁在“利用互联网公开惑众”?
文明的道德底线

《经学的瓦解》导言:“后经学时代”的经学
王元化先生的精神遗产
回到历史情境才可能理解经典——也谈“亲亲互隐”问题
故乡的游神与潮剧
知识分子自我意识的觉醒
知识分子的职责与责任
万里孤忠,千秋一饭
方外与方内的挣扎
后悲剧时代的悲剧
民间化的表达
鲁迅、胡适及其角色定位
“国学大师”:在贫乏时代画饼充饥
在民间形成一股良知的力量
对“儒教中国”的理性反叛——陈独秀的孔教观
政治化的鲁迅
庄子的人格理想
八十年代:怀念理想主义
谁是儒家真正的敌人
鲁迅是如何被败坏的

儒家思想的普遍主义言说——读干春松《重回王道》
朱一新与被遮蔽的思想传统——评曹美秀《论朱一新与晚清学术》
孔子的双重符号化——评《丧家狗》及其争论
“他者”眼光中的“打工妹”
倾听思想战场的号角——读罗兰斯特龙伯格的《西方现代思想史》
不该忘却的遇罗克——读《遇罗克遗作与回忆》有感
庄子的“梦”——评爱莲心的《向往心灵转化的庄子》
警惕加尔文——读《异端的权利》
读林贤治
《激变时代的精神探寻》自序
梁漱溟:儒生的一面镜子——读《这个世界会好吗——梁漱溟晚年口述》
席吕塞尔堡的韩加尔特——读薇拉妃格念尔的《狱中二十年》
回到鲁迅作品中去——读林贤治评注《鲁迅选集》
鲁迅逝世七十周年祭
挽救时代的尊严与良知——读茨威格《异端的权利》之后
个体承担社会责任——读《哈韦尔自传》

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