文章列表

• [佛学研究专题] 李利安：构建和谐社会：佛教的理论资源与实践借鉴
  2024-11-08 16:57
• [佛学研究专题] 李利安：中国化观音信仰的两重文化结构
  2024-01-26 00:11
• [佛学研究专题] 李利安：魏晋南北朝时期印度观音经典向中国的传播
  2024-01-26 00:10
• [佛学研究专题] 李利安：明末清初禅宗的圆融之路
  2024-01-24 21:29
• [佛学研究专题] 李利安：汉传佛教观音信仰的基本体系和基本特征
  2024-01-24 21:28
• [佛学研究专题] 李利安：观音与文殊：悲智双运的理论价值与实践意义
  2024-01-24 21:25
• [佛学研究专题] 李利安：法显的内在品格及其当代启示
  2024-01-24 21:11
• [佛学研究专题] 李利安：当代中国佛教公众形象的构成要素及其相互关系
  2024-01-24 21:08
• [佛学研究专题] 李利安：楚山绍琦禅师念佛禅思想的基本特征
  2024-01-24 21:07
• [佛学研究专题] 李利安：论佛教在构建社会主义和谐社会过程中的作用
  2024-01-20 12:19
• [佛学研究专题] 李利安：佛教思想研究方面比较忽视的几个领域
  2024-01-20 12:16
• [佛学研究专题] 李利安：佛教的人间性与超人间性及当代人间佛教的困境与出路
  2024-01-18 23:19
• [佛学研究专题] 李利安：法显精神对现代心灵环保的启示
  2024-01-18 23:18
• [佛学研究专题] 李利安：太虚大师与康寄遥居士
  2024-01-18 23:16
• [佛学研究专题] 李利安：释迦牟尼佛舍利及其在佛教信仰中的地位
  2024-01-18 23:11
• [佛学研究专题] 李利安 张丽：佛教生态思想的基本体系
  2024-01-18 23:10
• [佛学研究专题] 王亚荣 李利安：论秦巴山区佛教的几个特点
  2024-01-18 23:08
• [佛学研究专题] 李利安：观音汉译名称的历史演变与争论
  2024-01-18 23:06
• [佛学研究专题] 李利安：真禅法师佛学思想与实践的人间性特征
  2024-01-18 23:05
• [佛学研究专题] 李利安：《金刚经》玄奘译本对罗什译本的补正作用
  2024-01-18 23:03
• [佛学研究专题] 李利安：从“三和”到“六和”　从“三心”到“众缘”
  2024-01-15 20:55
• [佛学研究专题] 李利安：当代佛寺文化资源的定位与开发[1]——以华林寺为例
  2024-01-15 20:54
• [佛学研究专题] 李利安：印度观音信仰的最初形态
  2024-01-15 20:50
• [佛学研究专题] 宇恒伟 李利安：佛教死亡理论的建构
  2024-01-15 00:52
• [佛学研究专题] 李利安：唐宋时期民众的佛教神灵信仰
  2024-01-15 00:50
• [佛学研究专题] 李利安：当代人间佛教所面临的核心理论问题
  2024-01-14 16:57
• [佛学研究专题] 李利安：保持超人间性是人间佛教的必由之路
  2023-10-07 01:07
• [全球文明史专题] 李利安：丝绸之路：人类文明交往的历史足迹
  2022-12-18 21:52
• [佛学研究专题] 李利安 谢锐：法显对5世纪初北印度民间佛教信仰的考察
  2022-10-09 11:19
• [宗教学] 李利安 谢锐 阎文虎：当前世界宗教的基本特征
  2022-10-09 11:17