头条排行
李德毅院士：人机协同与教育转型
智能时代教育的中心任务，应从"知识传授"转向"能力培育"，重点培育好奇心、想象力、共情力、审美力与原创力，强化人类不可替代的认知特质。唯有坚守人类主体性，以人文智慧驾驭机器智能，促进碳基智慧与硅基智能协同共生，方能绘就技术进步与人文关怀相融的文明新图景。 ...
李仁政：走出主客二分：反身性本体论、弱涌现与“自反性器官”
摘要： 自笛卡尔以降，“主客二分”构成了现代哲学的底层范式，它在催生科学理性的同时，也导致了自然与人类的断裂、意义与事实的分离，以及深度的存在论虚无。本文旨在提出一种“反身性本体论”的重构方案，以回应这一现代性危机。本文不宣称掌握绝对的逻辑必然，而是基于“自然主义内在论”的弱纲领立场，主张人类并非外 ...
渠敬东：“三生万物”——中国画的生成机制
中西绘画的文化传统殊有不同：西方绘画中的摹仿论突出构图法则，中国绘画则强调章法布局，生成机制是其核心所在。三笔成象、三笔成画、三笔成式，是中国画生成的最小单元，万物之构造和呈现由此展开。这一现象说明，老子"道生一，一生二，二生三，三生万物"的思想具有源始性的意义。 ...
余三定：我与中国文化书院
光阴荏苒，时光飞逝，现在，离我1989年7月收到中国文化书院的毕业证书已经过去30多年了，离我应邀到北京参加中国文化书院30周年庆典并发言也有11年了，但我在中国文化书院受教育的点点滴滴，至今印象深刻，至今让我感到特别的温馨和温暖。 ...
温儒敏：语文老师备课的五个通病
对语文课程的内容目标缺少通盘的了解，过分依赖别人现成的课例教案，通常容易导致在"教什么"方面的随意和模糊。本文讲了目前小学语文备课过程中的五个通病，对如何克服这些通病，认真备好课，提高教学效果，也提出了一些建议。最重要的是，要在整体性观照下进行备课。 ...
赵磊 赵晓磊：论中国自主知识体系的方法论——以区域国别学为例
方法论是鉴别学科科学含金量的试金石。本文以区域国别学为例，发现其在方法论上存在三大分歧：其一，方法论是否等同于具体方法？其二，方法论是一元的还是多元的？其三，如何重构中国自主知识体系的方法论？围绕这些分歧，本文提出三个基本观点。 ...
侯昂妤：《孙子兵法》的当代价值和世界意义
摘要：《孙子兵法》历经历史长河的洗礼，具有超越时空的魅力，是世人汲取智慧的源泉。《孙子兵法》在回应新的战争形态挑战、构建文化自信与民族自信、推动文明交流与互鉴等难题上，提供了丰厚的思想理论资源，展现了丰富的当代价值和宽广的世界意义。关键词：《孙子兵法》智能化战争 民族自信 文明互鉴 《孙子兵法》，一 ...
秦博：两个10月25日的重叠——台湾光复81周年与抗美援朝76周年的法理与意志
祖国必须统一，也必然统一，前者是历史与法理划出的刚性底线，后者是实力与民心铺就的必然前路。山河归心不改，团圆终有期许。统一的时序与路径，自会顺着时代大势稳步推进，历史早已指明方向，现实力量正一步步把答案落到实处。 ...
张瀚墨：商周礼制变革与儒道思想的产生
摘 要：学界对于先秦诸子思想产生与演变的研究，由于主要依靠传世文献对思想家及其思想的建构与互证，所以难免陷入循环论证的困境。而根据考古发现所呈现的商周礼制物质表达，尤其是商周甲骨卜辞所隐含的商代和西周早期礼制信仰、西周中晚期青铜祭器所表达的礼制变革以及春秋中期的青铜礼器双重组合所传达的礼制重组等信息 ...
孙周兴：“数字存在”的哲学阐释
面对史无前例的数字技术变局，我们必须追问一个根本性的哲学问题：什么是"数字存在"？这不仅是对当下技术现实的描述性提问，更是对未来人类生存根基的规范性探讨。本文旨在对"数字存在"这一核心概念进行论说，并先行提示其三个基本维度，以期勾勒出数字存在学/本体论的初步轮廓。 ...
孔德立：《大学》与古人的“修齐治平”
《大学》是一部怎样的书《大学》今天通常被视为“四书”之一。南宋朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》四部典籍合为一体，分别加以注释。其中，《论语》《孟子》称“集注”，《大学》《中庸》称“章句”，合起来名为《四书章句集注》。在此之前，儒家经典教育长期以“五经”为核心，即《诗》《书》《礼》《易》《春秋》 ...
程慧 韩琳：《说文解字》里的中国古典
《说文解字》（以下简称“《说文》”）为东汉经学家、文字学家许慎所著，是中国第一部“分析字形、说解字义、辨识声读”的字书。全书共十五卷（包括《叙》一卷）、据形立540部、收字总9353个。古往今来，《说文》正是人们阅读和研究中国古典即中国古代尤其是上古传统文献典籍的管籥与津梁。《说文》所载字形涉及的中 ...
陈迎辉：道与器：一种生成性的中式美学结构
在中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的时代背景下，构建中国本土美学自主话语体系成为当下美学学科的方向。在这一新的学术语境下，本文在中国美学史这一时间轴研究的基础上，侧重从文化结构的角度，探索中式美学的深层结构与生成逻辑，力图从中国古典美学丰富、复杂的现象与范畴的迷雾中，建立起一种简易的、可把握的 ...
王配：唐代庙学及其州县分布
庙学是孔庙与官学合一的传统教化场所，兼具祭祀孔圣、讲习儒经之功能。唐代以前，庙学主要见于中央国学及地方州、郡学层级；至唐代，朝廷诏令州县学皆立孔子庙，庙学始布于县域。那么，唐代庙学是否真正推行于天下州县？传世唐代碑刻留存大量地方修庙兴学的翔实记载，是考证唐代庙学建置实况的核心一手史料。唐代碑刻中的庙 ...
贾晋京：超级智能：问题域、路线选择与治理之道
美国政府宣布将其官方叙事中的人工智能（AI）整体更名为超级智能（SI），试图以此重塑全球技术竞争的规则框架与话语秩序。这一更名绝非术语游戏，其背后是美国试图逃避"对齐税"、维系闭源垄断与巩固技术霸权的综合博弈。本文提出"上下文哲学"作为分析超级智能的本体论框架。 ...
徐显明：中国特色社会主义法治道路
我们必须走出一条中国自己的、崭新的法治道路，我们把这条道路命名为"中国特色社会主义法治道路"。这条道路由七个要素构成，前三项我称之为原则，后四项为构材。三个原则加四个构材就是中国的法治道路，也可以把它称作是"中国的法治模式"或"中国的法治形态"。 ...
万俊人：世事无穷已，人文恰当时
变化的是我们身处其间的世界，是我们创造世界、改善世界的方式，不变的是我们内在拥有的人文精神和理想信念。作为爱智之学的哲学已然从空间反思转向了时间反思，而且这种时间反思意识正随着现代人类不断智能技术化的加速而变得日益强烈和敏感。 ...
张向荣 段丽竹：土耳其历史教科书中的古代中国叙事与土耳其国家建构
本文主要关注2012年土耳其教育改革以来使用的多个版本的中学历史教科书，对其中涉及古代中国的内容进行文本分析，探究土耳其历史教科书关于古代中国历史的叙事特点及内在逻辑，阐明其历史教科书中的古代中国的历史叙事如何服务于土耳其国家建构。 ...
萨拉·弗朗德斯：超越利润：为什么中国的社会规划将超越美国的技术驱动
当我们站在这一技术转折点时，一个教训很清楚。先进技术总是嵌入社会关系之中到来。未来的任务不仅是掌握机器--而是理解并选择哪些社会关系值得掌握。数十亿人可以从深思熟虑的规划决策中受益，而不是看着少数亿万富翁攫取集体技术进步的回报。 ...
王博：庄子到底有多狂？
对于一个追求中庸和适度的民族来说，狂的魅力有时是无法言说的。囿于生存的环境，人们往往以各种各样的理由来掩饰自己对于狂的追求和渴望，但有时这种追求和渴望总是会不经意地流露出来。譬如通过他的更喜欢李白而不是杜甫，或者他的偶尔的放歌纵酒，或者只是他的对庄子的欣赏。“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”，似乎不仅是李白 ...
朱嘉明：独立精神与思想遗产：纪念鲁迅逝世九十周年
时间永远是最客观的尺度。多少曾经红极一时的知识精英无法摆脱一条影响力衰减和下行的曲线，最终被时代的声浪淹没。而鲁迅，其影响力不仅没有衰减，没有与时代和民众渐行渐远，反而在一次次社会转折中被重新激活。鲁迅具有历史的唯一性，他是超越时空的精神象征。 ...
庞大鹏：中美建设性战略稳定关系中的俄罗斯因素
俄罗斯作为非对称角色在三边关系中的不均衡传导，使本已失衡的中美欧互动难以形成稳定均衡，构成中美建设性战略稳定构建的结构性约束。中国应在坚持对俄不结盟、不对抗、不针对第三方的同时，主动塑造议题、管控分歧，在复杂国际格局中保持战略主动。 ...
胡泳：刷短视频是否影响深度思考
"刷短视频是否影响深度思考"的问题，并不能简单回答"是"或"否"。目前的研究并不足以证明，只要长期刷短视频，人就一定会失去深度思考能力。人的认知同时受到教育、阅读、工作、社会交往、睡眠、运动以及大量其他活动的影响。 ...
张恒：君子的说话之道
古之君子以“慎言”为修身之要，乃至追求“不言”的高妙境界。这种说话之道，蕴含对语言的敬畏和对处世的观照，却也积淀形成“沉默是金”的心理惯性。实际上，从孔子“言必有中”到孟荀“君子必辩”，古圣先哲既重“慎”也重“言”。在算法放大一切的数智时代，沉默只会加剧隔阂，这尤需重思君子的说话之道，重拾传统中重言 ...
汪晖：我的学思历程
我这一代人跟现在年轻人走过的路恐怕很不同。过去不觉得，现在我已经带过很多学生，慢慢意识到这个经历非常不同，形成了明显的代际区别。另外，在中国内地，我这一代人的成长，如果跟美国、欧洲、日本这些国家和地区相比，学者的道路也是非常不同的，要曲折复杂很多。 ...
牛汝极：观象授时与天道秩序——昆仑文化的形成演变与文明建构
昆仑并非单纯的神话想象或单一山脉，而是天道秩序的文化凝结、天人沟通的神圣通道以及多民族国家认同的文化基石。其演变脉络深刻折射出中华文明从区域信仰到国家认同、从神话想象到地理实证、从"满天星斗"走向"多元一体"的历史进程。本研究旨在厘清昆仑文化的真实脉络与文明价值。 ...
赵燕菁：债务是现代增长的动力
中国工业化的进程完美印证了希克斯命题--"工业革命不得不等候金融革命"。早期工业化（计划时代）只有"工业"，没有能批量创造信贷的金融资产；等到土地资本化这套信用制度落地之后，大规模债务扩张才跟上，高资本形成才得以持续，中国才真正加入世界财富大爆炸的增长曲线。 ...
刘建飞：构建全球治理学科自主知识体系的探索——以《未来社会》为例
长期以来，以西方中心主义为内核的传统知识体系，依托近代欧美主导的国际格局，以权力博弈、零和思维、文明对立、霸权治理为底层逻辑，既无法全面解释复杂多变的当代国际现实，也不能有效破解全人类共同的生存与治理难题。《未来社会》体现了建构自主知识体系的学术自觉。 ...
周力：习近平党建思想彰显构建人类命运共同体的大党担当
中国共产党是马克思主义执政党，既是为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的党，也是为人类谋进步、为世界谋大同的党。这一鲜明定位，决定了习近平党建思想不仅指引我们党抓好自身建设，还内含胸怀天下的价值追求，与推动构建人类命运共同体有着深刻的内在统一。 ...
吕文斌：为什么要积极推进能源革命
要充分认识能源革命的重要意义、基本逻辑和实践路径，以能源之变塑造发展之势，为培育和发展新质生产力、推进中国式现代化蓄势赋能。积极推进能源革命，必须围绕"四个革命、一个合作"谋新策、聚合力，高度重视能源安全，积极稳妥推进能源转型。 ...